「入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。」這是來自詩仙李白的感嘆。自古以來，有情之人都難免會陷入相思之苦中，他們或苦澀、或甜蜜，大多嘗到了愛情的滋味。雖然在古代人們經常會讓表兄妹結婚，但絕不會讓兩個同胞孩子喜結連理，這在當時有違道德倫理，且不被世俗所允許。所以中國古代雖在意家族血統純淨，但也不會讓同胞結為連理。然而，臨近中國的日本，為啥卻盛行兄妹結婚？
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在上個世紀八十年代中國就立下規定禁止近親結婚，也是為了防止他們的後代出現遺傳性病症，日本卻反其道而行之，這其中的原因我們不得而知。日本人的這一奇葩行為傳到我們的耳朵裡，引起的自然是一陣好奇。在古代，日本人曾經是中國的常客，他們來到中國，自己的東西倒不知道留下了什麼。
卻從中國帶回去了很多，比如說他們的日文。據日本《古事記》記載，日本的文字是當初中國一個文學之士帶著中國的文學傳播到日本的，慢慢也演變成現在的日本文字。為什麼在文字上能進行正常演變，在對待結親這件事上就參考岔了。他們完全和中國相反，對表親結親非常反對，甚至是厭惡，反倒推崇同胞結親。
隨著醫學的發展，人們其實已經知道近親結婚可能會給後代帶來遺傳性疾病，作為亞洲少有的發達國家，日本的醫術不可能比中國落後，為什麼他們還會有這麼落後的思想？其實這還得從日本的天皇說起。日本有一個天皇，不顧世人說辭，執意要和自己的親妹妹在一起，直到他繼位成天皇，他也沒有拋棄妹妹，甚至將妹妹立為天后。
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雖然他們不顧世人反對在一起了，卻也沒有壓下輿論，最終，這兩人選擇結束生命。有這樣的前車之鑑，後面的天皇應該吸取教訓才是，沒成想，竟然還是有人像這個天皇一樣，把自己的親妹妹變成自己的皇后。天皇都是如此行為，而崇拜天皇的百姓自然跟著天皇學習，紛紛效仿天皇和妹妹結婚的行為。
也因此整個國家都形成了這種扭曲的風俗，到現在都還有這種近親結婚家庭。其實，從社會的發展來看，無論是近親還是表親，他們的結合都有違人文道德。在很多人的概念裡，親人只能是親人，如果變成了超過親情以外的愛情，這勢必會讓所有人震驚，甚至是唾棄。所以在中國古代，男女大防不僅適用於陌生男女，家裡的兄弟姐妹也要遵守。
在這種禮法下成長，所有人都知道自己的底線是什麼，社會的底線又是什麼，一旦有人跨越，就會特別顯眼。雖然現在的社會已經開放，中國的男女卻不可能完全磨滅這種特質，畢竟，千年的傳承不可能說磨滅就磨滅。同樣，日本人也是如此，天皇將這種習慣無意間傳遞給了百姓，百姓再經過傳承，最終也形成了同樣的特質，傳了千年。
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現代科學已經告訴日本人近親結婚不僅不符合道德規範，對孩子的健康也有影響，他們還是堅持這樣做？這不禁讓人懷疑日本人是不是又被下了密令，才不得不違背道德原則，又或者日本人的感情更加的開放，對他們來說，只要喜歡，就可以在一起？這些我們不得而知，也很難推測。
說到這，又不得不說一下為什麼我國古代也喜歡讓表親結婚呢？賈寶玉和林黛玉就是一對表兄妹，被家裡的長輩賜婚，雖然後面沒有在一起，他們也確實得到了家長認可，古時這樣的表親結婚更是數不勝數。其實這是因為古代的人很在意家族的血統純淨，如果家族成員和外面的人結合，很容易丟失家族的優良血統。
歷史上最在乎血統的人莫過於皇帝，他們娶妻最重要的就是女子的出身，其次是容貌，唯有這兩樣合格才能成為后妃。像一些青樓裡的女子雖然漂亮，卻沒有高貴的出身，這樣的人一般不會被皇帝選中，言官也決不允許皇帝做出這種荒唐決定。
結語
無論在哪個國家，哪個時代，近親結婚都有害無益，國家既然頒布了這項規定，作為中國人，就應該嚴格遵守，切不可學習日本。
參考資料：
《三五七言 / 秋風詞》
《古事記》