1、將你的過去放在上帝的憐憫下，將你的現在放在他的慈愛中，將你的未來放在他的供應之上。（奧古斯丁）
2、神說，我的恩典將用來赦免你，我的智慧將用來引導你，我的美善將用來拯救你，我的憐憫將供你使用，而我的榮耀將用來覆蓋你。（布洛克斯）
3、當恩典與挫折相遇，那時的滿足就確實是一件榮耀的事。一個人置身於天堂時感到滿足，也不稀奇；但，當遭遇患難仍能滿足，就像是基督徒。（湯姆華森）
4、我的敬拜使我能夠帶領別人敬拜，是我的需要與渴慕能夠帶領我溫柔的牧養需要恩典的人，是我與基督認同的喜樂，帶領我想要幫助別人過所謂『在基督裡』的生活。（保羅區普）
5、若不是神的聖靈日夜澆灌我們，我們周圍不信環境，早就把我們往下拉了。（戴德生）
6、我對來生的認識甚少；信心的眼睛亦昏暗；但基督曉得一切便足夠；我將永遠與祂同行。（巴克斯特）
7、當太陽升起來的時候，黑暗就不會繼續橫行了，任何殘留的黑暗都會被驅散。同樣，現在上帝之道已經顯現，偶像崇拜的黑暗也不會再繼續肆虐了。全世界每個地方都會被他的教導照亮。（亞他那修）
8、我們所喜歡的並不是數字，而是真理和又真又活的上帝。（鍾馬田）
9、遵行上帝的律法，就是與上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。（司布真）
10、虔誠的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行上帝的旨意。（勞威廉）
11、靈命最重要的是信心；信心最重要的表現是禱告。（加爾文）
12、依賴人容易使人畏縮、依附，而信賴上帝則使人產生神聖的精神上的安靜，使我們的靈魂得以聖化。（司布真）
13、如果你問我什麼是上帝對我們的要求，我要告訴你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。這不是說此外再無別的教訓，而是因為如果在我們所有的行動之前沒有謙卑，我們的努力將毫無意義。（奧古斯丁）
14、「禱告就是與神相伴！」（革利免）。這句話改變了我的禱告焦點，使我開始明白禱告是情誼多於苦功。自此以後，禱告不再是在乎爭取表現，而在乎培養關係。（侯士庭）
15、屬靈生命的最佳衡量標準，不是狂喜的表現，而是順服的表現。（章伯斯）
16、神把光賜給你，是要叫你順從這光而行；讓你看見責任，是為叫你去履行這個責任。（孫德生）
17、我們怎能宣稱為基督而活，同時卻從不舍己或盡力去事奉祂呢？（巴克斯特）
18、閒暇時間不敬畏主，就是在訓練惡行。（古教父巴西爾）
19、如果有人說，基督教宣教師是不注意教育及社會活動的，這簡直是無稽之談。（梅欽）
20、若無愛慕神的心，就必有愛慕世界和愛慕自我的心，其必會產生積極地冒犯神和敵對神的態度。（霍志恆）
21、只要能讓公義的太陽照耀，我願挪去我的燭臺。（湯姆華森）
22、神是我的，一切也是我的。（馬丁路德）
23、在禱告中，我們活出人的樣式；在讚美中，我們活出天使的樣式。（湯姆華森）
24、除非我們痛恨和反對驕傲，因驕傲而憂傷痛悔，否則真正的敬虔就不可能存在。（巴克斯特）
25、論斷的靈通常是一個虔誠基督徒的惡行。我們需要認出那的確是罪。（畢哲思）
26、成聖的道路沒有捷徑，不讀聖經或不願固定讀經的人，不可能成為聖潔。（畢哲思）
27、害怕會使神看起來很小而環境被放大，使你從人去尋找只能從主那裡得到的東西，成為你滋生最深問題及最大懷疑的溫床。（保羅區普）
28、基督徒不是被這短暫的世界所同化，乃是以永世的思想為尺度去衡量一切。（梅欽）
29、當十架最沉重的時候，基督徒的喜樂也是最大的。（巴刻）
30、我們的自我中心是根深蒂固的。它使我們毫無理由盲目地崇拜自己，甚至要迫使神來順服我們。（卡森）
31、那些真正認識神的人，以認識祂為他們的中心與喜樂。（卡森）
32、我們的罪是折磨我們的重擔，不是讓我們滿足的趣事。（約翰歐文）
33、上帝要我們活出順服，而不是得勝。順服是導向上帝，得勝是導向自我。（畢哲思）
34、在我們存活的日子中，有一個廣大而從容的中心，在那兒我們必須深深地默想神，滿懷愛慕地相信祂。（尤金畢德生）
35、不管上帝讓我面對什麼樣的處境，我都能心滿意足地接受，這是活出聖潔生命很重要的一部分。（畢哲思）
36、誠懇對於基督徒就像貞潔對於一個妻子一樣重要。（湯姆華森）
37、聖經所說的敬拜，是在神百姓的群體環境下，對神話語
的回應。（尤金畢德生）
38、如果我們的教義是正確的，而生活卻是墮落的，則我們的罪惡是多麼的嚴重。（梅欽）
39、我們的心靈要要通過敬拜，遵行律法，追求真實、誠實、節制、自律，並服侍神和人，才能「運作」正常。（巴刻）
40、假如基督徒渴望從這迷失的世界得到讚美，那就是令人難以置信的悲劇。（卡森）
41、靈命軟弱的人容易隨波逐流，因為他恐怕不聽別人的就會遭到厄運；但若有人以榮耀神為人生目標，就當立定心志，面對周遭的喧譁都不為所動。（孫德生）
42、我們中間沒有人能成熟到卓越的地步，而不必用一生之久在靈魂裡、在以色列、教會和鄰近地帶中，堅持訓練有素地專注於神。（尤金畢德生）
42、聖經之於信徒並不是重擔般的律法，乃是基督徒自由的大憲章。（梅欽）
43、我們若對聖潔一無所知，儘管自詡為基督徒，其實心中根本沒有聖靈內住。（畢哲思）
44、我們讀聖經是為了再度聽見神「說出」的話語，而當我們這麼做時，就聽見祂「說話」，這些字句正以某種方式「活」著。（尤金畢德生）
45、只說信賴耶穌的人格，而不信賴祂的信息，那是徒然的，因為信賴包含一種信賴者與被信賴者之間的個人關係。我們與耶穌之間的關係是靠十字架的優美神學來建立的。（梅欽）
46、在神看來，扶起這個世界上被壓傷、被踐踏的人，乃是極為高尚的工作。（孫德生）
47、禱告需要努力——不斷的、想像的、合乎聖經的努力，好叫我們知道並保持一種覺察，即神的話語是完完全全、毫無例外地先於一切，先於我們口中所出的每件事。（尤金畢德生）
48、有信仰的人時時覺悟到幫助他的不是信仰的本身，乃是信仰的對象。（梅欽）
49、神不會呼召我們去做必須在另一方面不順從祂的工作。
（保羅區普）
50、追求公義是出自單純想要討神的喜悅，祂是一切德性的最高目的。（霍志恆）
51、我們的主已為我們死了，誠然我們必不能為人的情面而拒絕基督。（梅欽）
52、若我們相信神足以供應我們一切所需，我們就不會使用詭詐的方法。（湯姆華森）
53、我可以對我的行為做某種程度的調整，但是唯有祂能改變我的心。（畢哲思）
54、每天複習和默想金句無疑是遵守神誡命的有效方式。（畢哲思）
55、如果你想要福音的事工興盛，我勸你盡你所能去促進家庭中的敬虔。（巴克斯特）
56、沒有什麼比滿足自我的宗教，更褻瀆宗教。（巴刻）
57、通往聖潔之道鋪滿苦難。假如我們要成為聖潔，必須預料到神藉著生命中各樣麻煩和失望進行管教。（畢哲思）
58、溫柔和舍己對於克服別人對你的偏見來說是最為有效的。要抵擋一種試探，即運用你的權威去向人們施壓，迫使他們敬重和順服你。要作每個人的朋友，特別是作那些最窮困之信徒的朋友。只有作到這些，你的事奉才會卓有成效！（巴克斯特）
59、不可浪費光陰！要學習和禱告，探索和實踐！這才是提高我們事奉果效的有效方法與途徑。（巴克斯特）
60、對於一個真基督徒來說，神的尊榮比他的生命還要寶貴。（巴克斯特）
61、你或許相當敬虔或熱心地高聲歌頌，但唯有帶著順服的敬拜才能取悅於神。（畢哲思）
62、因我知道我所犯的罪是如此之多，我不能在神面前假裝清白。（巴克斯特）
63、願基督再臨時，我正在禱告或講道。（奧古斯丁）
64、避免受逼迫的惟一途徑是對基督不忠心。（巴克斯特）
65、你加給天父最大的憂傷和重擔，你向祂做的最殘忍的事，就是不相信祂愛你。（約翰歐文）
66、在天國，所有的生命都樂於給予，給予是他們最大的快樂。（麥克謙）
67、默想任何東西，也比不上默想神那樣，更能使人心謙卑。（巴刻）
68、我們可能委身於一套基督徒的價值觀或一套門徒式的生活型態，卻沒有委身於神自己。（畢哲思）
69、一個在信仰上熱心的人，最明顯的表現是專心致志。只說他為人認真、熱心、不妥協、貫徹始終、專心一意和靈裡火熱，都不足夠。他只看見一件事、只關心一件事、只為一件事而活、只全心投入一件事--那就是討神的喜悅。（萊爾主教）
70、要建造和睦的家庭，夫妻二人必須同感一靈，願意一同作出必要的犧牲。（孫德生）