列子者，古人也。他的名字叫禦寇。中原人士(河南)。是晚於老子早於莊子，戰國時期的道家代表人物，終身致力於道德研究。著有《列子》一書，其中《愚公移山》寓言故事，字字珠璣，家喻戶曉。
故事講的是有個年近90的老人叫愚公，在大山的正對面居住，他苦於山區的阻塞，就和家人商量，盡力挖平險峻的大山，使道路方便出行，家人紛紛表示贊同。於是，愚公率領兒孫開始挖山。有個叫智叟的人，譏笑愚公說，就憑你這麼大年紀，又能把險峻的大山怎麼樣呢？愚公曰：我死了，還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？天帝被愚公的誠心感動，命令神將背走了那兩座大山。
這篇寓言借愚公的形象，告訴人們要有戰勝一切困難的勇氣，要有排除任何艱難險阻的大無畏精神，表現了中國古代勞動人民勤勞勇敢和犧牲奉獻精神。
這則流傳二千多年的寓言故事，激勵一代又一代炎黃子孫，頑強抗爭，挖山不止。無數次戰勝天災人禍，使中華民族綿延不絕，生生不息。光輝燦爛的中華文化，無疑是華夏這座大廈的擎天大柱，是四大文明古國唯一沒有中斷的文化自信。
然而，當下一些人甚至是高知，極力主張要從中學語文課本中移除《愚公移山》。有位教師說，《愚公移山》放在課本裡時間太長了，我都教了幾十年了；還有的人算了一筆帳，太行、王屋二山，方七百裡，高萬仞。合多少土石方啊，幾百上千年也挖不完，根本辦不到的，是痴心妄想；更有一位國內著名詩人，在一次演講時大聲疾呼，《愚公移山》太可怕了，違背了大自然的法則，破壞自然環境。必須從中學語文課本中移除。
夠了，不再舉例了。對於一些人的「高論」，我只能說是一葉障目，不見泰山。遠的不說，就說紅軍二萬五千裡長徵吧，如果沒有那種拼命犧牲精神，能夠走出已超過生命極限的雪山草地嗎？
抗聯英雄楊靖宇將軍，在極度嚴寒的環境下，與日軍殊死戰鬥，在彈盡糧絕、敵人誘降面前，視死如歸，流盡了最後一滴血。當日軍剖開他的胃時，看到胃裡只有棉絮和樹皮時，在場的日軍被眼前的一幕震撼了，無不動容，向將軍遺體行軍禮。
抗美援朝戰爭的殘酷程度，在古今中外戰爭史上是史無前例的，在零下四十多度的環境下，著單衣執行潛伏戰鬥任務，全連指戰員，無一例外地保持握槍衝鋒姿勢，定格成了冰雕勇士。
還有在愚公的故鄉，河南林縣人民，靠一桿鐵釺、一把大錘、一根保險繩，開山劈地，一錘錘敲出人工天河「紅旗渠」，創造了人間奇。
這是什麼精神，這是何等的力量？這是《愚公移山》精神，這是強大的精神力量！
這才是《愚公移山》這則寓言偉大意義所在。怕是列子創作這則寓言故事的真正意圖。假如列子還活著，穿越時間隧道，看到他的子孫們，會聰明得把兩座大山的土石方算得那樣精準。不但如此，還是那麼重視自然環境的保護。他會安然地閉上眼睛、含笑九泉！