文 | 展恩華
逝者長已矣，情操炳日月。
孔祥存先生離開我們已經三年了，然而，每每想起他，他依然讓我們怦然心動，他的事跡、他的精神，總是讓人感懷不已。
這，讓我想起一古一今兩個人的名言。一位是老子。他說：「死而不亡者壽。」（《道德經》第三十三章）意思是：那些對人類社會有過大貢獻且品德高尚的人，他們雖然死了，卻千秋萬世被人懷念，所以他是長壽的，是不朽的。一位是臧克家。他說：「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。」（《有的人》）和老子說的是同一個道理。
孔祥存先生去世了，他的音容笑貌依然宛在眼前，他所留下的物質的、精神的遺產依然為我們、也為我們的後代所享用。他用無私的奉獻回饋了社會、造福了百姓、澤被了後世，自然會受到一代代人的永遠懷念。
我們懷念孔祥存先生，追憶孔祥存故事，讚美孔祥存品格，不是例行公事，而是為了學習他、效發他，要像他那樣做事，像他那樣做人。
那麼，我們應該學習效發孔祥存先生什麼呢？
作為孔先生的忘年交，我對孔先生的襟懷情操有著較清晰的了解。所以，願把自己的見解拿來與大家分享、共勉。
一要學習孔祥存先生的松柏精神。
什麼是松柏精神？魏晉時候，有個叫劉楨的詩人，寫過一首詩——《贈從弟》。詩云：亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。意思是說：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘悽悽，松樹的腰杆卻終年端端正正。難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性。陳毅同志有一首《青松》詩，寫得更加簡潔明了：大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。讚美的都是松柏的秉性與氣節。
松柏有一種秉性：不懼嚴寒，不懼風霜，紮根巖石，決不動搖。憑著這種堅韌不拔、堅定不移的精神，完成自己的大業，成就自己完美的人格。
孔祥存先生在人生的歷程中，倍受風吹雨打，倍受霜冰雪壓。大學夢破滅，他種過地，販過菜，當過泥瓦匠，幹過臨時工。即便掌了瑪剛帥印，也沒有過過一天舒適的日子。他像一位善打硬仗的將軍，帶領瑪鋼人一路櫛風沐雨、攻城拔寨。他吃別人不能吃的苦、受別人不能受的罪，終於幹成了別人幹不成的事。他的成功，靠的就是這種「千錘萬擊還堅韌」的松柏精神。
二要學習孔祥存先生的雲水風度。
什麼是雲水風度？
老子說：「上善若水，水利萬物而不爭，故莫能與之爭。」最高的善行就像流水一樣，水滋潤萬物，讓萬物生機勃勃，而不與萬物爭利。有這樣秉性的人，誰又能與之爭雄呢！
孔祥存先生有著濃重的水的特性：他像水一樣，用善行去滋潤這個世界。他出資修橋、補路、建學校、搞公益、做慈善，只要是對社會和人民群眾有利的事，他就會毫不猶豫的慷慨解囊。許多企業遇到困難，他出手相助，使之擺脫困境。他出任縣企業家協會主席，他無私地向同行「傳經送寶」。企業遇到發展障礙，他毫不猶豫地獻出「錦囊妙計」。有了孔氏「德水」，平陰經濟欣欣向榮，一派生機。
陳繼儒《幽窗小記》有這樣一幅對聯：「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。」寥寥數語，卻道出了深刻的道理。真正的達人：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。
賺錢是企業的第一政治，孔先生卻從來不惟錢是圖。他視金錢如糞土，「撒出去才有用。」他一生不知濟了多少危，扶了多少困。
對於有恩於自己的人，他滴水之恩，湧泉相報。對於有求自己的人，他雪中送炭，解人燃眉。他一生也遇到過許多「各色」的人，或整治過自己、或刁難過自己、或攻擊過自己，他向來是一笑了之。甚至是曾經的「仇人」，他也會以德報怨。榮譽從不看重，奉獻從不吝惜，謗我從不在意。這就是孔祥存先生身上所特有的雲水風度。
三要學習孔祥存先生山海氣派。
林則徐先生有一幅楹聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」意思是說，海之所以浩瀚廣大，在於能涵納百川細流；人的德行要廣大，也要有像海一樣的廣闊胸懷。同時，也要像歷經風吹雨打、雷劈電擊而屹立高聳的陡峭巖壁一樣，要做堅持正義，無私無畏、剛直不阿的大丈夫。
我把這兩種品格稱之為山海氣派。而孔祥存先生就是具備這兩種氣派的人。多少年來，他始終抱著一種謙卑的心態向他人學、向實踐學，學古今聖賢，學中外名家，學而致用，知行合一，。正如他的一句名言所說：「天天做，天天讀，天天悟，找到金山銀山，找到金鑰匙。」他從善如流，學貫中西，不斷感悟，在感悟中升華，在實踐中印證，從而形成了自己獨具特色的治企理論。
他個頭不大，卻形象偉岸。他一生愛憎分明，身上沒有媚骨。面對邪惡，他敢於鬥爭；面對威脅，他大義凜然；面對錯誤，他堅持正義。他有一柄「尚方寶劍」——法。他講情，他說理，他更遵法。他以情動人，以理服人，更注重以法正人。他有一句口頭禪：堂堂正正做人，規規矩矩做事，明明白白掙錢。在瑪鋼廠，在玫德公司，一切都是公開的，一切都有白紙黑字。不畏書、不畏上、只畏實。事實求是，永遠是他行事的準則。孔先生如此為人，也正應了孟老夫子那句話：「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。」這，就是中國人所崇尚的「浩然之氣」。
松柏精神、雲水風度、山海氣派。這就是孔祥存所特有的秉性與特質，這是孔祥作為一個大寫的人的重要標誌。
《魏書·張普惠傳》上說：「人生有死，死得其所，夫復何恨。」一個人，能在合適的地方、堅守自己的理想、信念，終生不渝，那麼，他的精神就會與天地同在，與日月同輝。
最後，以幾句小詩，以表達內心的深切感懷：
逝者長已矣，託體同山阿。情操比松柏，精神炳日月。
生者當勉力，效法孔公德。竭我畢生力，報之家與國。
（本文作者三口之家，右為展恩華先生）
作者簡介：展恩華，山東省作家協會會員。先後出版散文集《精神家園的守望》、《草廬漫話》、《生命的聖宴》；詩集《平陰吟贊》；長篇報告文學《大地為鑑》《羌山見證》《鑄夢》；報告文學集《叩問大地》；長篇小說《梅莊舊事》等多部著作。長篇小說《梅莊舊事》榮獲濟南市第八屆「文藝精品工程」獎和山東省第九屆「文藝精品工程」獎。長篇報告文學《大地為鑑》（合著）山東省第九屆「文藝精品工程」獎。自有公眾號「展恩華」，歡迎訂閱。
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