入侵日本的空手道

空手道現在被稱為日本國術，恐怕沒人反對，所以在我們的涉日功夫片中，也經常會出現這樣的畫風：

其實吧，現在國人很多以為＂武術＂就是專指＂傳統武術＂，把武術和現代格鬥對立，其實更準確的說法，＂武術＂應該指全世界所有技擊術的統稱，而中國的技擊術應該統稱為＂中國武術＂，或者＂國術＂。另外，中國傳統武術和中國當代武術（比如散打，截拳道）的分法是人為的也是不必要的，應該統稱為不同時期的中國武術。

但實際上，空手道這個日本的國術，對於日本來說可以說是舶來品，一個外來入侵物種，傳播到日本本土的時間剛過100年，而其重要的轉折點則剛過50年內。今天我們就來講一下它的歷史。

有的空手道流派承認起源於中國武術，比如上地流空手道拜中國虎拳大師周子和為祖師

1654——1875衝繩（琉球國）還是清朝的屬國，地位上和朝鮮一樣，和日本是國與國的關係。在衝繩島上當地人為了打架的需要，融合了東南亞和中國的武術，用各種日常器械作為武術用具，逐漸形成了衝繩自己的武術。

衝繩古武術兵器很有農具色彩，如：雙節棍

其實全世界，包括歐洲，東南亞，都有雙節棍

叫做「琉球手」，「唐手」，「からて」。魯迅說過，「有人的地方就有流派」，衝繩武術也是門派林立分為「那霸手」，「首裡手」，「泊手」等等。

1879年，「大人時代變了」。時代的巨變，對於所有事物都會有巨大的衝擊。隨著西南戰爭的結束，日本消滅了國內的頑固勢力，火器也成為了戰爭的主流，法制社會也逐步完善。安內之後就是攘外，琉球王國被日本滅亡，併入日本版圖，同年在琉球日本廢藩置縣，設立衝繩縣。

隨著王國的瓦解，在琉球王國社封閉傳承的衝繩傳統武術也面臨這巨大的衝擊，衝繩傳統武術必須適應現代社會，尋找自己的出路。在名家糸州安恆的努力下，在二十世紀初，衝繩當地的學校已經開始教授「琉球手」作為一項課程。這就開啟了衝繩傳統武術的體育化之路，體育文教功能開始被一些傳統武者作為傳統武術的現代化功能。

1922年，衝繩貴族出身的船越義珍，帶領衝繩傳統武術家到日本本州島開始公開表演衝繩傳統武術，開始了衝繩傳統武術的推廣工作。當時日本本土武士階層的「古武」也紛紛走向新社會，其中最為成功的，當屬堪稱近代東北亞武道巨人——嘉納治五郎所創立的柔道體系。

1923年6月，在講道館柔道的邀請下，船越義珍與東京商大的學生儀間真謹二人，在嘉納治五郎與許多柔道有段者的面前進行了的演武，嘉納治五郎還親自下場詢問了一些技術。至此，衝繩傳統武術可以說得到了，從日本本土武士階層古武演化出的現代武道的承認。

20世紀之前，帶刀的日本武士是不可能看得上這種小打小鬧的衝繩武術的，不過＂廢刀令＂，特別是西南戰爭之後嘛，被收拾的沒脾氣的日本武士沒轍了，好好跟人家學拳吧。

船越義珍，可能是《精武英雄》中＂日本第一高手＂船越文夫的原型。

1935——1936年間，船越義珍出版了《空手道教學方式》一書，並且在東京成立道場，空手道正式誕生，名稱上脫離了衝繩傳統武術，自立門戶。出於各種原因，船越義珍這一做法無法被衝繩傳統武術界認同，他本人也沒再回過衝繩。（直到二戰之後，衝繩仍然在謀求獨立，特別是在和美國的戰爭中，大量衝繩老百姓被日本兵逼迫＂自殺＂殉國，更激起了衝繩人的仇恨。）

其實，那個時代空手道並沒有現在這樣為日本人接受，像《姿三四郎》的小說便將空手道設置為反派，並被劍道高手黑澤明拍成電影，以至有空手道家抱怨說，有的孩子因為看了《姿三四郎２》，看到我們練空手道的嚇的直哭。

空手道裡程碑式人物船越義珍晚年演武

值得一提的是，這段時期，日本正在發動對外侵略戰爭，由於發現練習武道的青年身體更為健壯，武道對身心的修煉得到了國家層面的認同。

＂並不是每件事情都要靠黑龍會，這一次，我們陸軍部自己解決＂～

二戰期間到戰後很長一段時間，空手道陷入了類似今天中國傳統武術的，門派觀念嚴重，彼此沒有交流，以套路練習為核心的時代。而李小龍正生活在這個年代，他所批評的空手道，正是這個時期風靡美國的空手道。

空手道發展的重要轉折點在1964年，之前的時代伴隨著「全日本空手道聯盟」成立宣告結束。由政治家、實業家的支持的「全日空」選擇了輕對抗的「寸止」規則作為空手道的對抗規則，和傳統的型比賽各佔半壁江山，打破了傳統武術的壁壘，從根本上杜絕了空手道（如當今中國傳統武術界）假大師的出現。

目前很成熟的寸止規則對抗比賽

「寸止」規則有幾大優勢：

一.「寸止」規則能讓習練者在相對安全的情況下，充分體驗武道作為體育運動，獨特的對抗比賽形式帶來的身心鍛鍊。並且由於相對安全，能吸引更多的習練者。

最好的挫折教育

參加寸止比賽的高齡選手

二.「寸止」規則可以作為習練者邁向更激烈對抗比賽的臺階，眾多走向綜合格鬥擂臺的空手道習練者就是最好的證明。

從寸止到拳拳到肉，町田頂項

町田頂項，在寸止比賽中練就的空手道技藝在ＭＭＡ擂臺暴打對手

三.「寸止」規則成為各流派交流展示的途徑，讓習練者能正確認識自己的對抗能力，也讓大眾有標準對業內人士進行評判，使沒有成績自稱大師者不易出現。

起源於柔道的段位制

空手道在確定了型和寸止兩大評判支柱後，踏上了飛速發展的道路。無論空手道分為多少個流派，只要願意在評判體系內，就能保證其質量。最終從善如流，絕大部分流派即保留了個性，又得到了規範的評價，各個流派實現了共同良性發展。如今空手道進入奧運大家庭也算是修成正果。

其實，不止中國武術，任何一地的傳統武術，無論是日本、韓國、中國、泰國、菲律賓等等，都是滿滿的門派之見，如單老所說「練武的都是臭皮囊，你不服我，我不服你。」武道作為特殊的運動，在現代社會，沒有統一的對抗規則，最後只能化成一次次罵戰，或者一場場鬧劇。

把鬧劇演繹到極致的掌門

即便空手道如此公開透明的評價體系下，依然有抱著門派之見的人，到處宣揚自己是名門正派，他人是山寨；自己傳承著古代、完整、秘傳的空手道技術。只是在大環境下，這部分人沒有很大的活動空間。而在中國目前混亂的評價體系下，也就不難理解中國傳統武術的現狀了。

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