《客 손》 : 在人誕生的那一天同樣誕生了鬼-4

萬年不講重點的男主

《鬼客》在接近結尾的時候，華平的哥哥陸光在祖宅後面地裡發現重要線索以後一直在被鬼追殺。他在最後時刻給華平打電話，對方接通電話後他說了句「我知道誰是樸日圖」了。這裡我可以理解陸光哥不接通電話就大喊「XXX是大boss」這樣的話，畢竟劇情需要嘛，不然我們還看個腎啊。

但是劇中華平每次通靈（看到鬼作案）以後的表現，在我看來就不那麼可以接受/理解了。

華平的功能是無論在做什麼事情，感覺來了以後就會瞬間進入靈魂出竅（愣神）的狀態。每次回過神來以後，他的第一個反應都是突出眼睛表現出一副「臥槽，什麼鬼，這是怎麼了」的表情。當然了，你要說這是通靈後的正常反應我也無話說，畢竟每個人的應激反應都不太一樣。

讓我最受不了的一點是，在經過漫長的出神好不容易回過神來以後，面對著焦急等待給個重要信息的崔允和姜吉英，華平的第一句話永遠是「XXX有危險」、「XXX」、「XXX要殺人」等等。這你妹夫的都反反覆覆的通靈過N次以後，男主為什麼還是學不會直接說時間和地點這樣的重要信息？

劇中其他兩位主角不著急，我都替他們著急啊！！！

超淡定的救援

在別的影視劇中，只要是涉及到救援劇情的大部分都伴隨著快節奏的腳步聲、晃動的鏡頭、高頻的對話抑或是尖銳的急剎聲等，但是在《鬼客》當中這些都是不存在的。

無論情況多麼危機，在這部劇的主角眼裡完全沒在怕的。他們永遠遵循著一個固定模式，坐下來慢慢地思考，什麼時候想通了想明白了再進行下一個動作。在他們的世界裡仿佛不存在邊跑邊對話或者在急速行車的過程中三人來個頭腦風暴什麼的。

經過一系列的慢動作特寫鏡頭之後，三位主角終於要驅車趕往現場，用的是大概60碼的車速吧。你到也不能說這個車速有多慢，畢竟警察叔叔常年教育我們「行車不規範，親人兩行淚」。但你這讓坐在後排的男二號直接睡著過去的車速，怎麼的都不像是去救人的吧。

車速恆定在交規允許的範圍內我也就忍了，現在影視劇的輿論導向也還是挺重要的，不能向未成年人傳達不正確的行為方式我認為也理所應當。氮素，麻煩主角們把車停在距離目的地更近一點兒的地方啊！！！

我們在別的影視劇中會看到主角們大多會把車子直接開到目的地跟前，伴隨著刺耳的急剎車聲我們會覺得他們恨不得把車子開的撞到裡面去，但這點在《鬼客》中顯然也是完全不存在的。大多數情況下，他們都會把車子停在距離目的地還有一兩百米的地方然後跑進去…大哥大姐們，這個真的會死人的啊！！！

流於形式的驅魔

冰冰是那種超級超級膽小的人，所以當我看到《鬼客》這部劇的時候第一時間就意識到這是一部會大火的劇集，並且積極推薦給身邊的恐怖片愛好者們觀看。我自己呢，則是大概12月月底時候才有勇氣打開來看。

根據我的觀影感受來看，頭兩集是最恐怖的，接著有小女孩和女人的兩集也有些恐怖。除此以外，我可以做到大半夜的一邊啃鴨爪一遍看的津津有味。

《鬼客》中無論是附魔還是驅魔都遵循著一個固定模式和畫面效果，因此在幾輪下來以後我大概都能準確地猜到下一波高能點在哪裡。在驅魔的過程中翻來覆去的就是這一些道具和流程，讓人真的感覺不到一丁點的新意。

比如說在驅魔的過程中，附魔人最常做的就是通過言語挑撥離間，那就拿個布條塞住他們的嘴巴嘛。再者還有通過眼神蠱惑身邊的人，那你就用個眼罩把他們的眼睛給遮起來就好了啊。

明明知道惡魔們有這些招式還不吃一招長一智的防範與未然，強烈建議《鬼客》中的抓鬼小分隊們去隔壁Supernatural裡面向溫家雙煞好好學習一下。

打草驚蛇的對弈

在劇中我們經常可以看到的一個模式是，三個主角一旦發現了蛛絲馬跡第一時間就去找到當事人去check問對方「你是不是大魔王」，這一情節反覆出現在了梁神父、爺爺、華平、華平的父親、崔允、樸紅珠的對弈之中。

但大家想一想，如果在現實當中你懷疑一個人是不是做了壞事兒的時候，你是怎麼做的呢？是不是應該收集到足夠的證據，然後攻其不備一舉拿下？在什麼實質性證據都沒有的前提下貿貿然地跑去質問對方，這和跑過去告訴對方自己掌握了什麼證據有什麼兩樣。

現在大概是凌晨一點半，冰冰寫到這裡已經是困得感覺下一秒就能抱著電腦睡過去。因此，這個系列的最終篇也許會顯得稍微有些凌亂又沒有很多章法，請諸位讀者小夥伴們多多包涵呢。

在最後這篇文章裡面，我想從主角間的關係、拍攝手法、片中漁村的地理位置以及韓國宗教信仰的變遷等零零散散的幾個方面做一些介紹。如果有不準確的地方，還請各位大大們多多指正。

不走尋常路的主角關係

看這類的恐怖驚悚劇集的，通常看著看著就變成了男女主角開始談戀愛。不信？我們來細數一下諸如《主君的太陽》（蘇志燮/孔曉振）、《司祭》（延宇振/ 鄭柔美）、《可愛恐懼》（樸施厚/宋智孝）、《今天的偵探》（崔丹尼爾/樸恩斌）等，哪一部不是一開始恐怖到尖叫後來就開始撒狗糧。

《鬼客》不落入俗套的地方，就是劇集內從始至終表現在觀眾面前的沒有情愛只有令人感嘆的兄弟情。男女主角間從一開始互看不爽到後來直接發展成了真摯的革命友情，彈幕中的小夥伴們直呼這波操作有點騷氣。

當然，男女主角間不組CP沒關係呀，這不還有另一位男主嘛。不少觀眾在最後一集時，崔允下海貌似替華平驅魔的時候都大呼「如果這都不算愛情」。這足以簡單，觀眾們還是相當買導演這不走尋常路的單的嘛。

以小見大的劇情

《鬼客》作為2018年度最棒的韓國恐怖驚悚劇集，首播就拿下了不錯的成績。雖然抓鬼破案的形式和過程趨於模式化，但是故事脈絡清晰。劇集陸續埋下的梗在最後幾集中都有明確的交代，就光是這一點就甩很多劇集幾條街。

在看這部韓劇的時候，從最初對鬼怪的懼怕漸漸變成了對人心的恐懼，裡面反應了許多諸如勞務派遣、夫妻相處、職場暴力、育兒教育、歪理邪教、政治手段、校園暴力等諸多社會問題。觀眾看完以後會覺得，自己看的不僅僅只是一部韓劇而是整個韓國社會下的黑暗面。

旋轉鏡頭的意義

在《鬼客》中我們經常會看到主角中的三人在上位制服住了處在下位的附魔者，但是隨後導演鏡頭一轉，將兩者以在同一個水平線上的樣子呈現在觀眾面前。

這裡面的情節，大多是「人和鬼」的一場對弈。凡事對弈就大多會分出勝負，導演通過鏡頭語言將強勢和弱勢的一方展現出來。在觀影中我們可以看出，通常在上位的是掌握有話語權和絕對力量的一方，而在下位的則是被限制住自由被人擺布的弱勢方。

解釋完了這個高概念之後，我們一起回到鬼客中的具體情節。

絕大部分情節中，站著的是人躺著的是鬼，而這點顯然和劇情的設定有些背道而馳。因為在《鬼客》中的那些鬼，無論是大boss樸日圖還是他手下的那群小鬼統統不是省油的燈。相比較之下，策劃能力一般、戰鬥能力只有姜吉英一人爆表的抓鬼小分隊簡直就是戰五渣。

導演需要通過旋轉鏡頭將兩者拉到了同一水平線上，將主控權交還給躺著的那一方。當然了，這樣的旋轉鏡頭在一般的影視劇中非常不常見，在觀影的過程當中冰冰幾次都產生了暈車想吐的衝動。

某些程度來說，我猜測這是導演想讓人類放棄人類的立場和地位，主動嘗試進入鬼的領域去探究他們的世界吧。

漁村的地理位置

本片中的「東海」並不是我們常說的東海，而是指日本海。韓國和日本因為過去的戰爭兩邊關係比較微妙，所以他們並不承認日本海這個命名。曾經還因為我國地圖上對日本海的標註的問題，和我們打過國際官司。

當然呢，就像是韓國人之前爭論孔子是他們的那件事一樣，最後都不了了之。

韓國宗教信仰變遷

朝鮮半島自古就受到中國儒家文化的薰陶，於是吃齋念佛也是很長一段歲月中他們在做的事情。除此之外，擁有最多信徒的就是本土巫教也就是我們說的薩滿教（具體大家可以去看電影《哭聲》）。

豐漁祭上面的女巫在法師上又唱又跳，這也就是我們平時經常說的「跳大神」。從歷史的角度來說，薩滿教才是朝鮮當地土生土長的教派，因此老百姓遇上什麼奇怪的事情還是會先想到去請女巫來做個法事。

十九世紀末期，隨著法國傳教士的到來基督教開始在韓國生根發芽並且有了眾多信徒。與吃齋念佛和遊歷布道的形而上的佛教不同，基督教在帶來作為理論依據的《聖經》同時還引入了有實際作用的科技和醫療。

信眾都是很實際的，信仰哪一種教派其實並沒有什麼差別，那自然是要選擇對自己有用對民族發展有用的教派。在這種實用主義思想的影響之下，韓國的宗教勢力關係就產生了改變。大家在韓國旅行的時候應該也有感覺到，當地很輕易地就可以找到教堂，但極難看到佛教的蹤跡。

在觀影的過程中，我不止一次為我們國家沒有宗教信仰和浪費了流傳了幾千年的歷史文化感到唏噓不已。

韓國人都知道他們的鬼客從東海來到東海去，而我們五千年華夏文明孕育下的志怪文學《山海經》、《聊齋志異》、《子不語》、《三言兩拍》、《閱微草堂筆記》等等，卻早已在葬送在了各種流量明星演繹的粗製濫造之下的三流劇集之中了。

近年來的國產歷史劇集，除了《琅琊榜》以外我再也沒有找到從原著到主創團隊再到演員，都儘可能還原歷史並擁有深厚底蘊的好片。也許是我國產片看著實不多說話有失公允，如果有同類既有濃厚的歷史背景又有精良製作班底的國產電視劇，歡迎大家在評論區給我留言吧。

（完）

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喜歡影視劇、美食和旅行的天秤座80後妹紙，喜歡一切新奇溫暖的事物

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