耶穌基督誕生是什麼日子,有沒有人真正知道?

2021-01-07 聖經尋寶

耶穌基督誕生是什麼日子?沒有人真正知道。因為這個日子幾月幾日聖經沒有記載,所以十二月二十五號不是耶穌誕生的日子。好,現在我問你,「耶穌因為沒有記載他誕生的日子,到底他有沒有誕生過?」回答?有。「因為沒有誕生的日子,所以他未曾誕生」,對不對?不是。因為未曾記載他誕生的日子,但是他有誕生的「事實」,否則你就不信道成肉身。所以今天如果你說「我感謝主,為我生在世界上」,你要訂一個日子紀念他,你儘管訂。你要七月十五號紀念耶穌降生,可以的;六月十八也可以的;三月二十一也可以的;你要四月十九也可以的,你可以訂,隨便你的。但是你自己訂,自己慶祝耶穌誕生有一點奇怪就是了。

唐崇榮

你說「三月二十八」,放一棵聖誕樹在那邊,人家問你什麼事,你很難解釋,而且你解釋得很辛苦。所以為這個緣故,十二月二十五號不是真正的聖誕,但是用那一天慶祝耶穌的誕生也沒有什麼大罪嘛!也沒有什麼錯,所以就這樣算了。但是「聖誕老人」絕對不是聖經;聖誕樹也絕對不是聖經的,有沒有都沒有關係,沒有意義。我的聖誕節是布道會,我事奉主四十四年,每一次聖誕節是我的布道會,我們每一年用最多錢租最好的廳來演講使人信主的,就是聖誕節那一天。我們用了雅加達(Jakarta)的ConventionCenter比你們世貿兩倍半大,會坐五千五百個座位,而每一年我訂的那一天,差不多都有四千五到五千二之間來參加布道會,所以是物盡其用,每一次要花的錢,差不多是現在一個晚上一、兩萬美金,然後用那個布道會傳講十字架,傳講道成肉身,傳講神對世人的愛。這樣,這幾十年的聖誕節我都當作布道會。

我們的布道會,聖誕節沒有聖誕老人,有聖誕樹,但我常常講,「這個是最難看的樹」,因為沒有根,所以沒有什麼用處。重要的是聖誕的「意義」,不是「日子」,不是「樹」,不是「聖誕老人」,更不是「禮物」。我們的聖誕節沒有發禮物,就是布道會,因為耶穌基督就是真正的禮物。阿們?好,因為沒有提耶穌誕生的日子,你說「所以我不守聖誕節」,也不要緊,但是不要忘記,道成肉身你要常常記念。

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  • 為什麼神不使我們知道耶穌降生的日子?(王明道)
    我們訴說一個人誕生的事,可以不提他誕生的地方,可以不提他誕生時的情形,可以不提他誕生以後有什麼親友來看望,送來什麼禮物,但總不可以不提他誕生的日子。如今馬太和路加將那些比較不重要的事記載得那樣詳細,卻把一件最重要的事(耶穌降生的日子)遺漏得乾乾淨淨,一個字也沒有說。這不是很奇怪的事麼?他們這樣遺漏了,神竟不提醒他們一下,使他們補充上呢?這個問題真令人百思不得一解了。 奇怪麼?
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  • 從路加福音看:耶穌基督的降生
    可是我們要注意,耶穌的誕生只是祂道成肉身的生命開始,而不是結束。今天我根據路加福音的記載,和大家述說耶穌誕生的故事,並分享祂的誕生對我們的深層意義。路加福音是四卷福音書中唯一記載耶穌的誕生。馬可福音和約翰福音這兩卷福音書,都沒有記載耶穌的誕生或童年,而是記載作為耶穌的先行者施洗約翰,在約旦河為耶穌施洗,並為祂作見證(可1:1~11;約1:6~23)。
  • 【主日信息】我信耶穌基督將再臨
    基督一定會再來,但基督再來的時間,聖經沒有啟示我們,主基督在地上的時候,曾這樣告訴我們他再來的時間,「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」這不是說,主耶穌在他的全能上有什麼缺欠,而是說主耶穌再來的時間是個奧秘,聖父沒有計劃告知人類,聖子也尊重聖父的主權,所以他說,「惟獨父知道」。既然如此,任意猜測基督再來的時間都是錯誤的。
  • 聖經解密:耶穌基督何時再臨
    其實,聖經上有很多地方談到了末日審判,但都沒有提到具體的時間!耶穌說,那時日,唯有天父知道!「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的天使也不知道,子也不知道,惟有父知道。弟兄們,關於我們主耶穌基督的來臨和我們到他那裡聚集,我勸你們: 無論藉著靈,藉著言語,藉著冒我的名寫的書信,說主的日子已經到了,不要輕易動心,也不要驚慌。
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    萬有都掌管在衪的手裡,衪透視的眼睛鑑察一切,不要認為我們做的一切衪不知道,我們在暗中所做的一切衪都知曉,這就是為什麼有的人做了錯事良心不安,受到譴責,是老天爺在責罰人,使人在不安時向衪懺悔。       給大家分享一個實例,有一對母子在行路時口渴,經過一片西瓜地,母親對兒子說,你看著有沒有人,我去摘一個瓜。
  • 遠志明牧師:唯有耶穌基督是認識上帝的道路
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  • 基督耶穌
    >神永遠的計劃和神救贖的目的的中心,都集中在基督耶穌身上。西1:16——17「因為萬有都是靠他造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的,或是有位的,主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先,萬有也是靠他而立。」2、父的愛子約1:14、18「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」
  • 有耶穌基督,就有平安
    有耶穌基督,就有平安你有平安嗎?你內心平安嗎?信耶穌基督的人總是心靜如水,沒有擔憂。不信耶穌基督的人心中,總是洶湧澎湃,擔憂的事太多,壓得他(她)喘不過氣來。有人一貧如洗,不知道明天的早餐在哪裡?內心卻很平安,沒有擔憂。人世間的一切權勢,物質和享受,都不能給人帶來平安。只有信耶穌,依賴耶穌,請他住在你心中,你就會有平安。因為耶穌基督說「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」
  • 耶穌基督的福音
    比如,在馬太福音中,基督是以馬內利,神與我們同在;祂是久所應許的戴維家的王,要把神的國帶來。 祂借著自己的死和復活,成為中保式的君王,堅稱天上地下所有的權柄盡都在祂手裡。 在約翰福音裡,耶穌是唯一的道路、真理、生命:若不借著祂,沒有人能到父那裡去,因為父神嚴肅的旨意是要所有人榮耀子,好像榮耀父一樣。
  • 耶穌基督丨人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢
    希伯來文聖經耶穌基督講論的三十八個比喻中,有十六個是與錢財有關的!福音書每六節經文必有一處論到錢財,可見,錢財對於門徒的重要性!其實,錢財本是好的,主基督的命令和使徒的教訓從未說過錢財不好,利害在於門徒對錢財的態度!使徒保羅教訓「因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。但那想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
  • 耶穌基督是誰?
    當我們研究有關耶穌道成肉身的問題時,如果先思考一下耶穌基督道成肉身之前的身份,就會更加領悟到他的愛和謙卑了。耶穌為我們的緣故虛己,撇下神的屬性,成為了人,然而在他道成肉身之前,他原本的身份是什麼呢?耶穌基督「本有上帝的形像」,是榮光中上帝的獨生子,是我們的中保者,是天庭所有天使的統帥,是創造者,是統治者。
  • 【講章】如何認出耶穌是基督
    ,以一個普通勞動者的身份出現在人類歷史長河,在外貌上看不出他與常人有什麼不同,因此許多人認不出他是基督。  耶穌呼召腓力作門徒後,腓力找著拿但業,告訴他自己遇見了基督,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業一聽聲名狼藉的拿撒勒就反感:「拿撒勒還能出什麼好的嗎?」腓力沒有多給拿但業說什麼,只是叫「你來看!」拿但業就跟著腓力來見耶穌,耶穌看見拿但業來,就指著他向門徒作見證說:「看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。」拿但業不明白他與耶穌從未謀面,耶穌從哪裡知道自己呢?
  • 關於耶穌基督再臨的預言
    其他的預言是關乎世界末了和主耶穌再臨的內容。這些預言最早的長達三千年之久,最晚的也已經近兩千年了。有些預言只出現過一次,而有些預言卻要反覆提到幾百次之多(318次),就是關於主耶穌再臨的預言。 可能有件事你在猜疑:主耶穌是否會再度降臨於世?答案是:「他必會再臨!」聖經有提到主耶穌基督的兩次降臨這個世界。基督第一次的降臨約發生在一千九百多年以前。基督的第二次降臨是在將來。
  • 【福音】基督耶穌的寶血
    基督耶穌的寶血你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。(太26:27-28)血這個字是多麼令人驚悚!因為你在哪裡看見血,就知道哪裡有死傷和破壞。你從血的多少,就可以估算傷亡的嚴重性!有一首詩是這麼描述基督的寶血的:「你愛所給雖然甚多,恩賜眾善者哪!但在天上,還未見過什麼比血更大。」
  • 耶穌真正的生日
    (《申命記》12:28-32)很少有人知曉可根據《聖經》來確定基督實際誕生的時間。我們可通過施洗約翰被孕和出生的時間,來獲知主耶穌基督被孕和出生的時間,因二者是有聯繫的。 我們從《路加福音》的第一章開始我們的《聖經》「偵探」工作吧: 當猶太王希律的時候,亞比雅班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞。
  • 豐盛的生命_「與耶穌基督合而為一」
    生命是什麼?從哪裡來?【約翰福音14:6】耶穌說:「我就是道路,真理,生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。可以肯定的說;從人類的開始直到世界的末了,除了「耶穌基督」以外,沒有哪個人敢說:他就是道路,真理,生命這句大話!
  • 耶穌基督福音|常常喜樂
    今天我與大家查考、交通、分享【常常喜樂】獻上禱告:親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在。阿們!感謝主,你差遣工人岑弟兄-藉著他手中所寫的和"口中"所講的,將屬天的靈糧按時分糧供應給我們,使我們的生命更豐盛。阿們!
  • 耶穌基督 Jesus le christ
    「耶穌基督,在我心中照耀,不要再讓黑暗喋喋不休;耶穌基督,在我心中照耀,打開心門迎接你的愛!」 簡短的歌詞,重複的來唱,卻能讓心聲飛揚的很遠,一直到上帝的寶座面前。 泰澤詩歌《耶穌基督Jesus le christ》,秉承了一貫曲調舒緩、內涵深邃的風格,在反覆吟唱之中,給人心靈的靜謐。