我們每一個人，上帝給了我們這一個生命，我們只有這一次機會，我認為我們應該享受生命。苦行主義把生命的快樂看作低級的快樂，我認為是大錯特錯的。但是我發現，真正懂得享受生命的人並不多，人們往往把滿足生命本身的需要和滿足物質欲望等同起來了，其實這是兩回事。
問：周老師好，現在的人大都很浮躁，尊嚴在金錢面前似乎不值得一提，您覺得我們應該如何正確的看待做人的尊嚴？
周國平：今天有很多人真是不把尊嚴當回事，為了金錢、權力出賣自己的尊嚴，又依仗金錢、權力凌辱他人的尊嚴。一個人有沒有做人的尊嚴，是處處體現出來的。開一輛寶馬，就覺得自己非常了不起，橫衝直撞，飆車，如入無人之境，把人撞傷撞死。我覺得開車特別能顯示一個人的品德，你是不是尊重行人，是不是尊重別的開車的人，發生剮蹭時你的態度，可以清楚地看到你的人品和教養。比如說下雨的時候，我在路上走，路很窄，路上有積水，這個時候我就注意觀察。有的車經過你身邊的時候，就放慢速度，生怕把積水濺到你身上，這時候我就對自己說，車裡坐著一個有靈魂的人。有的車開足馬力駛過去了，濺你一身水，這時候我就對自己說，車裡面坐著一個沒有靈魂的傢伙。他目中無人，不把你當人，也就是不把自己當人，此時此刻他就的確不是人，他對別人身上和自己身上的那個「人」毫無概念。我認為「精神貴族」是一個褒義詞，人應該做精神貴族，做靈魂高貴的人。靈魂、精神屬性本來就是人身上最高貴的部分，你要讓它在你身上也高貴，不能讓它蒙羞。即使你在社會上是一個平凡的人，但做人有尊嚴，你就是上帝喜歡的人，換一種說法，你的人生是成功的，如果有一個最高評判者，他會把你歸到優秀者的陣營。相反，你在社會上多麼吃得開，做人很下作，你就只是一個有權有勢有錢的精神賤民，你的人生是失敗的，上帝算總帳的時候會把你打入另冊。問：周老師好，沒有成家的時候，我總是不喜歡別人在朋友圈曬孩子，微信名與頭像都與孩子相關，但是自從我有了孩子後，我也忍不住開始了曬娃行為，您有這樣的感覺嗎？周國平：這種感覺不光是我有，我看很多人，無論是大人物、小人物，這個感覺是共同的。比爾·蓋茨，全球首富，現在不是了，好像是老二了吧，他有一張照片，是他抱著當時兩歲的女兒照的，下面有一句題詞：「只有在這個時候我才感到最幸福。他有五百億美元的家產，但是財產帶給他的快樂，那種打動人心的深度，遠不如這個小生命給他帶來的。
憑我自己的體驗，我相信他講的完全是真話。財富帶來的名利慾、權力感、雄心的滿足，是另一種性質的快樂，在深度上無法與生命根底裡的快樂相比。
還有美國現代舞的創始人鄧肯，她是一個天性非常健康的女人，一生談了無數次戀愛，她的自傳寫得非常真實。在剛有小孩的時候，她這樣喊道：上帝啊，在這個小生命面前，我的那些藝術算得了什麼呀，所有的一切算得了什麼呀！
其實普通人也一樣。有一次我在北京坐計程車，從我上車開始，那個司機就跟我說他的孩子，他有了一個一個月大的孩子，一直說到我下車。在我臨下車前，他跟我說：你知道嗎，我以前最討厭的就是人家跟我說他的孩子，婆婆媽媽的，瑣瑣碎碎的，有什麼意思，現在我自己有了孩子，我忍不住要說啊。這個東西真是人性根底裡的東西，生命核心裡的東西。
問：周老師，我看您一直這樣溫和，是一個情緒不輕易受旁人左右的人，生活中有太多不公平，也有很多討厭的人，我們該如何向您一樣做一個情緒穩定的人呢？
周國平：在生活中，我也跟大家一樣，常有情感的波動。我會遇到我特別討厭的人，那時候真是很憤怒，世界上怎麼有這樣的人，幹這樣的事，覺得無法忍受。可是，世界上有不義的人，這是一個客觀事實，你改變不了這個事實，你也很難靠你個人的力量改變這種人，而你又不屑和他在同一個層面上較量。
怎麼辦呢？我就翻開日記，把這種人的嘴臉描繪一通，作一番分析，這樣心裡就好過多了。當我這樣做的時候，我是從使我糾結的具體事情中跳出來了，我的心就平靜了，我比他站得高許多，是在他的上面觀察他、分析他。我把自己當作一個認識者，把他當作認識的對象，當作一個標本，來解剖人性，認識社會，這樣就把一個不快的經歷變成了我的財富。
我很早就有這樣一種意識，就是要把我的外部經歷轉化成內在的財富。怎麼轉化呢？主要就通過寫日記。純粹外部的經歷，你是留不住的，但是你是帶著感情去經歷的，內心會有感受，你要珍惜這種內心的感受，不讓它輕易流逝，這樣也就是以某種方式留住了你的經歷。很多人生活一天天過下來，從小到大，過一天少一天，什麼也沒留住，我就說，你是把你的日子都消費掉了，這太可惜了。
問：在我看來，幸福可能有兩種。一種是經過了思考，在建立了一套比較完整的認識以後，那時候對幸福的感知。另一種來自本來的無知，比如在我們年幼的時候，或者在我們生活水平很低的時候，沒有更多的思考，那時候感受到的一種快樂。在您的定義中，您認為這種無知的快樂可以算作幸福嗎？周國平：我認為是幸福。我的定義是，幸福包括兩個方面，生命本身的快樂和精神的快樂。在無知狀態中，其實恰恰可能是生命本來的需要沒有被扭曲，能夠得到比較好的滿足，不過我想那個精神方面的快樂可能會比較欠缺。在你說的第一種情況下，精神層次的快樂可能會比較多一些。
但是，思考得多了，也可能把你引錯了方向，損害了生命的快樂，反而不如無知狀態中那樣原汁原味。所以，幸福是一個複雜的問題。我希望兩個都要，一個也不能少。所以，在追求精神快樂的時候，我還是警戒自己，不要放棄生命的快樂，那也是人生非常重要的價值。
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