風水又稱「堪輿」、「青囊」、「青烏」、「地理」、「相宅」等；在舊中國時期，被當作一種「迷信」；隨著近代學術界的研究論證，古風水文化在某一領域竟能用科學的方式解釋出來，故此，風水學不再被新時代排斥。
那麼風水到底是什麼呢？風水其實就是避風、聚水、納氣；所謂風水寶地，便是避風之所，聚水之地，又能催發生氣；何為生氣？生氣便是萬物生長之氣。
風水在四大領域之中最為突出，分別是，龍脈，明堂，陽宅，陰宅。
龍脈，我們大部分人認為，龍脈是風水寶地 ，是福澤深厚之地；其實，龍脈最早是風水家用來稱呼山脈的一種尊稱，山脈走向綿延萬裡，山勢壯闊，又 如龍一般變化萬千，故此以龍脈相稱呼
以上是字面意思，在風水學中，龍脈絕不僅僅是在群山之中出現，平地也有龍脈；古語云：「高一寸為山，低一寸為水」，平原之地，又稱之為「龍穴」，龍脈也有高低貴賤之分，區分龍脈高低貴賤的因素是距離龍祖山的遠近，如同木有根，水有源，龍亦有祖，然，山脈綿延萬裡，便富足長久，山脈短促，則富足短促。
中華大地對於龍脈的劃分格為細緻，以四條大河劃分，長江以南為南龍，長江黃河中間為中龍，黃河鴨綠江之間為北龍，三大龍脈的起點則為龍脈共祖崑崙山，崑崙山是龍脈之祖；風水家又將每條龍脈分為按遠近分為遠祖龍脈，老祖龍脈，少祖龍脈；越靠近起點越老，越靠近海邊越嫩。山老無生氣，嫩山才有生氣因此尋龍點穴應到少祖龍脈尋找，而非遠古龍脈和老祖龍脈。
明堂，在風水學中代表的是人居住生存的空間，可大可小；古人相信天圓地方，故此，明堂為上圓下方，大到天地，都市，小到寸落，都與天地自然相交融。
根據記載，明堂分為內明堂和外明堂之分，「凡山勢緩和，平平結穴，龍虎山環抱、岸山當前，稱之為內明堂；內明堂之外為外明堂！」明堂中間為平地，四周有山，山為青龍白虎之勢，又有捍門，華表，輔弼等山，明堂內有彎曲之水，水的出口為水口，還應有田園，樹木。
只是，明堂在風水之中常用於喪葬點穴，選擇墓地。
陽宅，何為陽宅？生人所居住地方為陽宅，天地分陰陽，生為陽，死為陰，故此生人居住的地方稱為陽宅。
陽宅需要生氣，家庭才能和睦，旺盛；所謂納氣，分為兩種，一為吸地下生氣，二為從宅門召氣；因此，陽宅若要風水大吉，必須要選好住址並且設置好房門朝向，利用風水學通過五行方位來進行調節。陽宅的問題太過錯綜複雜，不能一一解說；當今社會與古代不同，無法做到依山傍水；但是住宅前方一定要視野開闊，並且宅與宅之間要整齊，高低進退適中，成正比例，廁所和廚房一定要在下風處等等等。
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陰宅，生為陽，死為陰，故此，陰宅是死者埋葬的地方；古人認為，死者埋葬地下若是能尋到好穴，便能福蔭子孫，不然，變回禍及後代，家破人亡。
古人云：「貴命不葬窮穴」風水學與命理之術息息相關，玄之又玄，所謂風水寶地，通過命理闡述，並非是什麼人都可以鎮壓的住，否則不但起不到作用，反而會被反噬，禍及子孫後代。
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「太上臺星，應變無停； 驅邪縛魅，保命護身； 智慧明淨，心神安寕；三魂永久， 魄無喪傾」
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