朋友們，今天學習下面一章：
子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。
這個要講到齊國的一段歷史。這個是比較的複雜的。現在大概的說說。齊國到齊襄公的時候，國內就出現了亂象的，管仲和少召忽是輔佐公子糾的，他們跑到魯國了，後來齊國真的亂了，鮑叔牙擁護小白到了莒縣這個地方。
亂停了，兩個人都要趕回去做國君。公子糾的母親是魯國人，魯國人派軍隊護送他回去做國君的，小白也要回去。管仲一箭就射中小白的帶鉤上。小白就裝死。公子糾以為小白死了，他走的就比較慢，不著急了。沒有想到小白偷偷的先回到齊國。他就先做了國君，就是後來的齊桓公。
等到公子糾到了齊國的時候。小白就和他做鬥爭。戰勝了公子糾。這時候，鮑叔牙跟小白說，你要做大事情的話。就要管仲來輔佐的。但是他們怕魯國不給管仲。就讓他說我要報仇親自殺了他。魯國就送過來了。
公子糾死了，召忽也自殺了，但是管仲沒有自殺。講到原來的說桓公殺了公子糾。召忽死了，公子糾死了，是成仁取義的事情。管仲不死，為仁乎。
前面講的是事實。他就問孔子說管仲是仁嗎？孔子說。桓公九合諸侯，九次召集各國的君主。九合諸侯，不用武力。參加盟會的穿著禮服，叫衣裳之會。不用戰爭。這是誰的能力呢。管仲的能力。
這樣看起來，如其仁。如就是按照子路講的召忽的仁，和管仲的仁比來講，他和召忽是一樣的仁。如其仁，就是指的他的功勞。他的功勞超過了召忽的。召忽是忠心。而管仲的功勞是對天下人的功勞。召忽是比不上的。想想看，如果發生戰爭的話，要死多少人。保存了中國固有的文化。不受異族的影響。所以孔子講如其仁，如其仁。
今天就講到這裡，明天繼續。
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