說起「司馬缸砸光」，我們馬上會想到趙麗蓉出演的小品《英雄母親的一天》。在小品中，侯耀文扮演導演，趙麗蓉扮演老太太，導演要求老太太說「司馬光砸缸」，但老太太屢屢說錯，或者說成「司馬缸砸缸」，或者說成「司馬光砸光」，把導演弄得暈頭轉向，讓人不禁捧腹。有人認為這是口誤現象，其實不是，口誤是說話人不小心說錯了話，而小品裡老太太是在學話過程中出現的問題，老太太並不知道是「司馬光砸缸」，還是「司馬缸砸光」，因此談不上是口誤。這實際上是傳聲錯置現象。老太太說「司馬缸砸光」等話語，都是一種傳聲行為，是在傳聲過程中把「司馬光砸缸」錯置為「司馬缸砸光」等等。對老太太來說，「司馬光砸缸」就是一串聲音，無法和所表達的實際意義結合起來，因此，「司馬光砸缸」=「司馬缸砸光」=「司馬缸砸缸」=「司馬光砸光」，所有這些聲音串價值都是等同的。
傳聲和轉述都是說話人傳達他人話語的現象。轉述是傳達他人的意思，說話人理解他人的意思並進行轉述；傳聲是傳達他人的聲音，說話人並不理解他人的意思，只是把他人的聲音傳達出來。傳聲是不太常見的話語現象，對說話人來說，他人的話語只是一串聲音，說話人並不理解這串聲音的意義，或者只是刻板地傳達，或者是按照自己理解的意義傳達。金庸的《天龍八部》中有這樣一個情節：
（1）遊坦之年輕識淺，不學無術，如何能和玄慈辯論？但他來少林寺之前，曾由全冠清教過一番言語，當即說道：「我大宋南有遼國，西有西夏、吐蕃，北有大理，四夷虎視眈眈，這個……這個……」他將「北有遼國、南有大理」說錯了方位，聽眾中有人不以為然，便發出咳嗽嗤笑之聲。
例（1）遊坦之刻板地傳達全冠清的話語，他自己並不知道「北有遼國、南有大理」的意義，因此在傳聲中錯置為「南有遼國、北有大理」。
說話人有時會按照自己理解的意義傳聲，這樣也會造成錯置。例如曹雪芹的《紅樓夢》中有這樣一個情節：
（2）賈政看時，認得是寶玉的奶母之子，名喚李貴。因向他道：「你們成日家跟他上學，他到底念了些什麼書！倒念了些流言混語在肚子裡，學了些精緻的淘氣。等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的算帳！」嚇的李貴忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲，連連答應「是」，又回說：「哥兒已念到第三本《詩經》，什麼『呦呦鹿鳴，荷葉浮萍』，小的不敢撒謊。」說的滿座哄然大笑起來。賈政也撐不住笑了。
例（2）李貴是傳達賈寶玉的話語，李貴不懂「呦呦鹿鳴，食野之蘋」的意義，這個聲音串被李貴理解為「呦呦鹿鳴，荷葉浮萍」並傳達出來，也是傳聲的錯置。
傳聲是言語交際中的特殊現象，說話人實施傳聲行為，必然有他人的原聲存在，但說話人不能正確理解他人原聲的意義，不能把聲音和意義準確地結合起來，因此在傳聲過程中容易發生錯置。傳聲錯置現象的出現，主要是說話人不具備相關知識，像上述各例，老太太不了解司馬光砸缸的故事，遊坦之不知道相關地理知識，李貴沒學過有關古典文學作品，等等。當然，也可能有說話人不願意合作的因素在內，比如《英雄母親的一天》中的老太太，因為急著買豆腐而不願意接受拍攝，因此潛意識中有不願意合作的因素，這也是屢屢出現傳聲錯置的原因。從言語交際看，傳聲錯置多為消極現象，但從藝術創造看，藝術家們常常以此作為素材充實作品，從而使作品充滿趣味。