【東方啥都聊】【World,Touhou⑦】韓國篇(一)

作為我們的鄰邦，韓國對我們來說是一個熟悉又陌生國度。熟悉，是因為毗鄰中國，形態接近，文化神似，種種而言，如同是一個異域的中華；陌生，是因為韓流雖然風靡天朝。

「東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮」

（동해지내 북해지우 유국명왈 조선）

這句出自《山海經（산해경）》的話語記載的正是朝鮮半島。自古以來朝鮮半島上的人們就與我們有來往，直至當代的朝鮮和韓國。無論韓國還是朝鮮，都是古朝鮮文明的延續。

韓國的叫法源於李氏朝鮮之後的大韓帝國，雖然這個政權存在時間很短暫，但「韓（Han，한）」在卻成為了朝鮮民族一個民族符號（看了幾篇國內和國外的資料，對「韓」的理解出入都比較大，有認為「韓」在古朝鮮語裡意為「偉大」，也有人認為「韓」代表著朝鮮文明的「三韓」正統，還有部分學者認為「韓」通「恨」，表示朝鮮民族不忘過去的磨難，但無論是哪種說法，「韓」都代表的是韓國人對朝鮮文明的延續），在恢復主權後沿用了「韓」這個國號，而北朝鮮則沿用著「朝鮮」這一傳統的國號。而關於北朝鮮、南朝鮮、北韓這些叫法，則更多的是出於政治、地理原因。無論是那種，他們都離不開朝鮮（Korea，조선）這個根，我也在這裡為大家簡單的介紹一下朝鮮半島上的淵源。

第一批進入朝鮮半島的人一直是歷史界的謎，雖然考古學家在這裡挖掘出了幾十萬年前舊石器時代物品，但之後朝鮮半島並沒有形成一個成熟的文化體系。文明散落在各個部落中，期間也不斷有新的部落氏族來到這個半島裡，所以一直到現在，也沒有人能說清現在的朝鮮族究竟是來自何處。

雖然沒有成體系的文化，但不斷進入朝鮮半島的人們帶來了自己的文化，以及從中原流入的文明，朝鮮文明就這樣慢慢積攢起來，直到漢朝在朝鮮北部設漢四郡，朝鮮文明已顯現出了雛形。

如同天朝一樣，伴隨著歷史的發展，朝鮮半島上也不斷的上演著一出出分分合合的戲。由於部落們勢力單薄，很難抵禦外部勢力的入侵，所以部落們擱置了爭議，組成了一個由馬韓，辰韓、弁韓為主體的新聯盟，即「三韓聯盟（Samhan，삼한）」，以此奠定了半島的歷史根基。

三韓對於朝鮮人來說不僅是一個歷史符號，也是一種民族主義的象徵（道理等同於我們的「炎黃子孫」）。在隨後的新羅，高麗，朝鮮朝代裡，雖未以韓作為國號，但均用韓來代指自己。朝鮮王朝最後一任國君李熙（고종 이희）則在國書中將三韓稱之為「大韓（Daehan，대한）」，至此，「韓」成為了朝鮮地區的民族符號（類似我們「中華」、「華夏」的概念）。

在朝鮮的歷史上，我國與日本都扮演著十分重要的角色，有過敵對的關係，也有過合作關係，甚至是宗主關係。無論是哪一種，文化之間的交流與融合一直沒有中斷過。

韓國人對漢文化是非常敬仰的。這一點我們能很容易的觀察到，從衣食住行，到文化、宗教、社會思想等，有許多類似的地方，有些甚至是一模一樣。結合歷史上的事件，大致可以認為漢文化充實了朝鮮文化。

（丹青（단청）源自中國的彩繪藝術，在許多韓國的中華式建築上也能看到這種藝術）

在這些漢文化當中，有兩點對朝鮮文化起到了深遠的影響：漢字和儒家思想。

（韓語（朝鮮語）的起源是個謎，很難把它劃分到目前已定義的語系當中，黏著語的特徵可以認為是阿爾泰語系，也有學者認為韓語屬於南島語系，甚至少部分學者認為韓語是一隻特殊的語系，無論哪種，這個爭議一直存在著。）

起初朝鮮是沒有自己的文字，需要一種書寫語言來為種種事情做記錄。在漢朝對朝鮮半島的一次入侵後，帶來了許多漢文化，其中就包括了漢字。朝鮮語也在漢語的基礎上，同時吸收了日語的一些語法規律，系統的發展出了自己的語言。

雖然漢字確實好用，但朝鮮人有著濃烈的民族主義情懷，即便已經習慣於使用漢字，但這種舶來品對於朝鮮人來說無法找到歸屬感。另外由於朝鮮懂得漢字的人基本為貴族，普通庶民無法有效的學習漢語，造成了許多的不便。為此，在朝鮮王朝世宗年間，世宗大王李祹頒布了《訓民正音》。

（文明5裡面的世宗大王李祹）

《訓民正音》採用一種讀音部首標記朝鮮語，並在之後推廣到全國，從此開始奠定了現代韓語的發展。但由於語言的固有缺陷，許多詞同音不同意，所以一些情況下韓文並不能準確表示清楚所要表達的含義。所以即使去漢字化以及進行了很久了，一些重要的文件都用漢字進行書寫。前不久韓國也恢復了中小學的漢字教育，也是有某些方面的考慮。

另一個對朝鮮產生深遠影響的漢文化是儒教。在高麗王朝及之前，朝鮮全境以佛教作為國教，許多的社會思想、習俗也是基於佛教理念。在朝鮮王朝建立後，朝鮮太祖李成桂因為深受儒家思想（유교）的影響，在國內推行了尊儒抑佛的政策，包括程朱理學在內的許多儒派思潮湧入朝鮮。時至今日，在韓國，儒教依然烙印在社會裡，比方說韓國重大男子主義，比方說現在依然嚴格的禮儀文化（不亞於日本的禮儀），以及祭祖、家庭觀、相關的傳統節日，等等，影響著現代韓國人生活的方方面面，構成了現代社會的道德準則。

（古代學堂的模型，先生在教授儒教典籍和儒教思想文化）

（除了儒教外，天主教在韓國也有很多受眾）

除了漢字和儒家思想外，在一千多年的文化交流中，還有許多緣起於天朝的東西也對朝鮮產生了深遠影響：《山海經》的流入豐富了朝鮮神話傳說體系，道教文化帶來了天人合一學說和陰陽太極（朝鮮民族將陰陽太極本土化為了三太極（삼태극），寓意天地人和）等等。

這些文化的交流結果最終匯成了朝鮮半島當代社會的根基。

（韓國國旗也叫太極旗，為白底紅藍陰陽乾坤坎離四卦樣式，陰陽四卦的表意為《易經》的「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」，左上角的乾代表著天、春、東、仁；右下角的坤代表著地、夏、西、義；右上角的坎代表著水、秋、南、禮；左下角的離代表火、冬、北、智，同時也預示著韓國的正義、富饒、生命力和智慧）

（古代朝鮮軍隊的八卦旗，東方裡八雲紫和八意永琳都服裝以及魔理沙的八卦爐、靈夢的陰陽玉，都與這一套體系有關）

（瑪艾露貝莉•赫恩因為讀音問題，日語裡赫恩讀作 Han ，剛好和韓語裡「韓」的讀音一直，所以就產生瑪艾露貝莉•韓國 這個梗）

除了社會因素外，對韓國人的性格研究也是十分有必要的，而且能解釋清許多的事情。

韓國人的性格有一定的社會原因，受儒家思想的影響，韓國人重家庭、重長晚輩關係，這些方面與我們有一些類似。此外韓國社會競爭壓力比較大，造成他們性格比較剛烈，比較極端。作為一個單民族國家，韓國人要比其他國家的國民更團結，且有著強烈的團體意識，愛國主義，但同時也導致了民族沙文主義的盛行，在對外國方面（尤其是東亞）會有一種優越感（舉個例子，認為泡菜是世界上最好吃的。此外「世界都是韓國的」這個梗也是源於韓國人的民族沙文主義），但又對西方文化充滿好奇和憧憬。韓國人的虛榮心也比較高，即使在學校，受社會方面的影響，攀比現象也不算個例。例如女生們普遍會去做整容，以獲得更高的社會優勢。以我的調查來看，韓國人性格是非常耿直，這一點和東北人的性格比較接近。但因為族群主義膨脹的影響，有時候會被這種心態所蒙蔽。從我和他們的接觸來看，有不少熱心的韓國人給我的調查提供了幫助，所以韓國人還是比較好接觸的。

日本在韓國的文化上也有一定的貢獻，但由於許多歷史原因，及一些的愛國主義因素，現代韓國社會對於日本有許多的牴觸。但一些日本文化（尤其是ACG文化），還是在韓國有一定規模的發展。早期的韓國OTAKU往往會被他人以有色眼鏡看待，甚至會被稱之為「怪胎」；但隨著許多日本優秀的作品在韓國傳播開來，觸動了越來越多的年輕群體的心，即使有著一定的社會阻力及輿論壓力，韓國的ACG亞文化圈還是建立起來了。

（雖然有歷史問題阻礙著兩國的交流，但拋開這些，還是有許多韓國人對日本文化感興趣，像김지룡的這本《나는 일본 문화가 재미있다 （我對日本文化感興趣）》，就是以韓國人的視角介紹鄰國日本的文化的書籍）

韓國對於教育一直以來都很重視，也包括藝術教育。此外在韓國娛樂產業帶動下，對於藝術類人才的需求也刺激到了這方面的教育。在受到歐美電子樂的影響後，韓國創作出了這種以強勁又簡單的旋律，配合激烈的鼓點的電子舞曲——K-POP。當然韓流不僅是因為音樂風格，而是一種全方位的感官體驗。韓國人用自己的創意，在服裝、廣告、舞臺表演、節目等方面的塑造出了自己的形象，也吸引了不少亞洲的年輕人（當然，韓國的宅並不是這方面的受眾）。

（東方吧與東方神起有著一段憂鬱的故事，事實上早期，韓國的「東方」也存在這個同義詞問題，但隨著東方神起的熱潮逐漸冷淡後，已經沒有這方面的問題了）

除了流行文化外，韓國還有一個方面被世界所聞名，就是電子競技。

根據韓國那邊的資料統計，韓國有超過1000萬的星際爭霸迷，換句話說就是1/5的國民都是星際爭霸迷。

「星際爭霸（스타크래프트）拯救了韓國的經濟」，這句看似荒誕的話語其實是真的。97年後韓國因為經濟危機不得不面臨經濟結構改革，此時暴雪出品的星際爭霸進入了韓國人的視野裡，並很快在韓國人中流行開來（暴雪在韓國賣了接近500萬套）。相比起他的單機任務，韓國人更喜歡PVP對戰。為應對這方面的需求，韓國的網吧產業也迅速崛起（網吧和其他相關聯的產業也因此帶動了就業），這時候的網吧基本都是清一色的星際爭霸。韓國廠家聯合暴雪公司，開始嘗試線上和線下的星際對戰比賽。這個模式很快轉變成了競賽，並成為了韓國廣受關注的比賽項目，電競產業也因此而發展起來，並向全球蔓延開來。

在星際爭霸之後，本土遊戲公司也開始嘗試進行遊戲開發，廣闊的市場需求也刺激到了相關人才的培養，目前遊戲產業是韓國第三大產業（但過於商業化的問題也逐漸變為韓國遊戲產業發展的障礙）。

【東方在韓國的發展】

（一位韓國COSer在第72屆釜山ComicWorld漫展上）

韓國的東方圈同我們一樣，也是有著相當的歷史。

早在東方還是舊五作的時候，韓國已經有了小規模的人群玩過了這一系列作品了，此刻東方在韓國被稱作是「彈幕射擊遊戲（탄막슈팅게임）」。

隨著東方前三部曲紅妖永（홍요영）登陸WIN平臺，越來越多的人被這個系列的世界觀、人物設定、音樂、以及華美的彈幕所吸引，

（東方之前韓國就有許多JOJO粉，東方裡的一些JOJO梗促使了這兩個群體的交流）

並開始關注這個系列的作品。與此同時日本的東方同人也開始興起，同人作品也逐漸流傳開來，所以也有部分的韓國東方眾是通過這些二次創作（2차창작물）入坑的

（韓國翻譯組織個人的努力下，許多優秀的東方同人誌都被翻譯為了韓國語，為入坑提供了便利）

（某音遊裡的東方曲目） 

（韓國東方眾LunaticOTK提供給我他自己痛的自行車）

不過韓國的東方眾對原作也是很尊敬的，強調了原作的重要性，所以並沒有明顯的二設入腦的問題。

06年之後，隨著IOSYS社團的PV登陸Niconico後，東方在全球範圍內迎來了一次大發展，韓國也受到了影響，各種二次創作和相關衍生現象也在韓國出現了，到09年，隨著東方眾的數量不斷上升，韓國的東方圈越來越活躍，創作也愈發頻繁，韓國也舉行了自己的東方ONLY活動——「환상소녀주의보（幻想少女注意報）」。

在許多人的努力下，本土化翻譯，相關韓語wiki的建立，韓國東方網絡社區的建立，不斷地吸引著新的東方眾，壯大了韓國的東方圈，成為了現在的樣貌。

韓國東方眾的規模預計在4萬人以上，如果「東方眾」的標準放寬一些，甚至能達到8萬以上，活躍的成員也能達到1.2萬以上的人數，即使與5000萬總人口來比較，也是相對來說很高的數目，韓國的城市化水平位居世界前列，國內的大城市（首爾，仁川、釜山等廣域市（即直轄市的概念））聚集了許多的人口，交通也非常便利，另外韓國大力度的對網際網路進行開發，使得韓國有著世界上最好的網絡質量（普及千兆網絡，上下行同速），韓國的各類網站也很齊全，這些都極其有利於東方在韓國的傳播。除了以上因素外，韓國的東方眾也為東方的推廣做了很多貢獻，同人創作源源不斷，本地化翻譯也如火如荼的進行，以及齊全的韓語wiki，各類考據黨的文章，使得韓國東方眾入坑變的很容易。

（韓國也有東方廚，不過關於他們的叫法比較獨特：동프빠 （東P巴（自翻））。「빠（ba）」類似廚的概念，東P巴這個詞指的就是東方廚，如果用동방빠（東方巴）說則會有歧義，因為也可以說廚東方神起的人，但隨著東方神起的沒落，東方巴也逐漸特指東方廚了（無法直視「東方吧」了。。。））

東方在韓國最早的傳播方式可能是基於網絡共享資源，換句話說也就是盜版，雖然每個國家的東方圈都有盜版、非法共享資源問題，但這裡我要說明一下。

（早期韓國的一個東方同人漫畫資源共享網站：환상향 8번지（註：已關閉））

韓國在某種意義上講也是一個盜版大國，而這個問題的根源就是起源於早期的韓國盜版漫畫，現在韓國的ACG圈也更樂意享受網絡上的免費資源，除了商業動漫盜版問題外，同人圈也同樣存在這方面問題，「同人破落戶（동인파락호）」就是韓國人創作的詞語，

（同人破落戶，指擾亂同人環境的人，會掃描他人的本子並販售盜版，或者大量壟斷某一個本子然後高價出售，或者將附贈的贈品拆開出售，以牟利為目的，並為自己的行為而感到自豪）

韓國政府雖然重版權，但由於種種原因，對於盜版產業打擊力度一直力度有限。據我的研究，這種現象類似中國，因為習慣和不方便的購買渠道原因，免費資源似乎對於普通人來說是個更好的選擇，但這不意味著韓國人不支持正版，著名遊戲《星際爭霸》就在韓國銷售了約500萬套正版。

受到大環境影響，韓國的東方圈也有著這方面的問題。

（韓國人KAIRU在與ZUN的對話中談到了韓國的盜版問題，詳見http://thwiki.cc/ZUN/C76%E5%AF%B9%E8%AF%9D）

事實上，韓國今天東方圈的繁榮正是得益於網絡共享資源，通過網絡社區等渠道，東方相關的資源快速的通過網絡傳播著，今天的韓國除了有著規模龐大的東方眾外，也有著龐大的東方同人創作圈。

東方的官方出版物也通過韓國代理在韓銷售了韓語正版。

並且取得了非常好的銷售成績。這裡要說明一點，即使是發達國家，也不是每個人都能隨便的買到正版，所以通過共享渠道獲得相關內容就成為了一種選擇，有足夠經濟條件的韓國東方眾，更願意直接參加日本的CM展去購買原品。

韓國的網絡發展迅速，在規劃和基建方面相對於其他發達國家來說都是「超前」的，但由於社會的保守性，以及一些政治和安保的需要，韓國對於網絡有著嚴格的審查機制，包括實名制，IP限制等方法，屏蔽了所有朝鮮相關的網站，以及所有位於黑名單的涉黃涉賭網站，和一些不利於政府的網站，此外對網絡也有著嚴格的監控，主要是針對不利於政府的言論（如反對兵役，同情朝鮮等內容）。

（瀏覽「非法」的網站，會將域名重新定位到這個頁面上，提醒瀏覽者這種行為不合法，我用韓國節點的代理嘗試了許多包含H內容的網頁，都是這種結果，但也有一些少數網站沒有處於屏蔽狀態（比方說泰語的一些H網站）。換句話說，韓國變相的「屏蔽」了所有東方相關的H內容，但對這種現象造成的影響是好是壞，我無法定論（雖然能起到阻斷紅字本入坑萌二的作用，如魏某人，但事實上紅字本裡也有許多優秀的同人作品，像二色蝶這種，另外雖然不雅，但紅字本確實為東方帶來了不少人氣，想必各位也都有看過，或者玩過某個紅字本的梗），韓國友人얼음요정 치르노（冰精琪露諾）告訴我，對於這種情況，他們也會通過「翻牆」來解決，E站上許多韓國語翻譯的東方紅字本也從另一面印證了這一點）嚴格的網絡環境，這也給我的調查帶來了諸多不便，最主要的一點是因為實名制，不過好在我通過某渠道獲得了交流的機會，成功的與韓國東方眾進行了交流，也從另一個位面反映了牆的敗筆。拋開審查，韓國國內的網絡環境確實發展的不錯，各類網站都非常的齊全，只不過人氣方面會亞於FB、Twitter這些國際社交網站，韓國的東方眾也在這些網站上建立起了一個個東方相關的網絡據點，隨著時間的推移，部分社區也都成功壯大起來了。在這些社區當中，最為成功的要數NAVER上的「東方Net（동방넷）」。NAVER（네이버）是韓國最著名的本土搜尋引擎，佔據著韓國搜索市場的大半江山。

除了搜索業務外，NAVER也拓展了許多其他業務，其中有個業務類似百度貼吧，叫CAFE（咖啡館），寓意閒聊場所。

CAFE上有許多東方相關的社區，而東方Net（동방넷）（網站：http://cafe.naver.com/tongbang）是其中規模最大的一個。

從07年創立到現在，已有接近4萬的的註冊用戶（實名制，所以不會存在一人多帳號的問題），在東方Net（동방넷）上，管理者將話題拆分成許多版塊，有討論原作的，也有適合討論同人創作、分享創作的，以及各種閒聊水貼版塊，每天都能保持較高的活躍度。此外NAVER其他東方相關CAFE也有一些的人氣，像THQ(동방사령부/東方指揮部）（網址：http://cafe.naver.com/touhouheadquarters）則更注重同人作品的翻譯。除了以上的CAFE外，NAVER上還有約50+的東方相關CAFE，但社區活力都遠低於以上兩個。

除了Naver外，在網絡社區DCinside（一般也會簡稱為DC）上，也有著一定數量的東方眾。

不同於Naver，DCinside這個網站最早是一個攝影愛好者的網站（DC是數位相機英文的縮寫），但之後因為짤방文化盛行韓國網絡，DC也逐漸轉變成為了一個圖片網絡社區，根據韓國的一篇考古文，東方文化第一次登陸DC是在2009年的4月（詳見該帖：http://gall.dcinside.com/board/v ... no=37881&page=1），隨後在6月建立了

東方Project圖庫（동방 프로젝트 갤러리）（http://gall.dcinside.com/board/lists/?id=touhou），從此，韓國的東方圈開啟了玩梗創作的時代，目前許多流行在韓國東方圈的梗和梗圖，基本都出自於這裡。除了玩梗，DC上的東方圖庫也是韓國STG圈提交記錄和分數截屏的地方，因為適合貼圖，東方圖庫也有不少人在這裡開坑，為新玩家介紹東方Project系列。

（짤방這個詞的概念類似「防河蟹補丁」，早期DC上是禁止不帶圖的帖子的，因為網站的目的是作為照片的分享平臺，沒有圖片的帖子會被刪掉，짤방就是發帖者用來充當圖片用的詞彙，但之後各種改圖，玩梗等圖片不斷湧入DC後，韓國網絡上也吹開了一陣邪風，DCinside也因此成為了這類文化的大本營，짤방現在泛指的是源於DC上的圖片，這類圖片一般都是帶有惡搞，玩梗性質的）此外，還有一個類似以上社區的地方，是Ruliweb，也叫琉璃網。

這個是韓國電子遊戲的交流門戶網站，同時也提供了類似Cafe的交流板塊（在我看來這裡和臺灣的巴哈姆特論壇很相似），東方在這裡也有許多的討論版，最大的一個是Touhou Board(동방프로젝트 커뮤니티 게시판)（網址：http://bbs.ruliweb.com/hobby/board/300545/ ）

和東方Net一樣，這裡每天也有大量的訪問，和各種各樣的討論交流。

Damu上的東方Cafe（連結：http://cafe138.daum.net/_c21_/home?grpid=f4ty）算是韓國東方圈早期（10年之前）規模最大的東方討論地了，但隨著NaverCafe的興起，這裡的人氣也基本流失完了。除了以上幾個網絡社區，韓國還曾有過東方主題的論壇，幻想逍遙談（환상소요담）（原網址：http://hwansodam.dothome.co.kr/xe/only）

論壇在韓國東方圈裡曾有著很重要的一筆。這裡初期是因為DC上一波人想要一個更好討論東方的地方，於是組件起了一個社團，即幻想逍遙談，並成立了幻想逍遙談論壇。由於網絡上關於論壇的原始資料基本都沒了，所以關於論壇期初的樣子及討論的內容，估計難以得知。論壇的運營一直到了2014年，後因主辦服兵役的緣故而轉換了域名（可能由新團隊進行運營了）。到2015年後，論壇正式關閉了。在論壇運營期間，論壇舉行了許多的東方相關的創作比賽活動，社團也出版過同名東方同人小說：幻想逍遙談（환상소요담），受到韓國東方眾的好評，三卷基本都在展會販售開始後不久就販售光了。

（韓國東方ONLY展「第二屆幻想少女注意報」上正在販售的幻想逍遙談）韓國的御宅主題匿名討論版：避難所（대피소）（網址：http://www.daepiso.com/）裡，也有東方相關的討論版塊。博客文化在韓國有著很長的歷史，多家韓國主流的網際網路門戶網站像NAVER、Tistory、Daum、Egloos等，都有對應的個人博客版塊，即使今天，博客也是韓國人進行社交的重要方式之一。自媒體的方式很適合表達個人對於事物的見解，韓國東方眾藉助博客進行考究、分享創作、同人作品宣傳、以及各類推廣，比方說《不要哭，帕露西醬！（울지않아 파르시쨩!）》系列的作者PYUENTE，就會把他的這個系列通過博客進行連載。（連結：http://fuente2116.tistory.com/ ）

而像카야렌的博客內容則是以STG攻略為主。

（連結：http://lmtarke.tistory.com/）

（連結：http://www.sunmism.com/）

當然不止限於國內博客，在FC2、Wordpress等海外博客站也能看到韓國東方眾的身影。

韓國東方也會使用社交網站進行相關東方主題的交流，相比於FB，韓國人更喜歡使用Twitter，這可能是源於推特更人性化的搜索機制，使得能更容易的找到需要的內容，以及簡單的轉發機制，使得推友之間的交流比較輕鬆，Namuwiki上記錄了許多韓國語東方twitter主頁（網址：https://namu.wiki/w/트위터%20봇/목록/동방%20프로젝），此外韓國的東方眾也活動於其他網站上，Google+、P站、Youtube等都能找到韓國的東方眾。