不用川普喊話，一些警察早就已經瘋了。
在休斯敦，29日，示威者在休斯頓警察總部所在的特拉維斯大街上聚集。部署在附近的騎警竟騎著馬直接踏過一名和平舉牌抗議的女子。
在紐約，當地時間30日，「兩輛警車衝撞人群」的視頻在社交網絡上瘋傳，超過1200萬播放。
5月30日，針對我國剛剛通過的港版國安法，美國國務院發言人摩根·奧塔格斯就推了一帖，稱：「全世界熱愛自由的人都應該向中國共產黨追責」，因其「違背了對香港人的承諾」。隨後，華春瑩貼出了奧塔格斯推文的圖片，並配文「我不能呼吸」。
短短48個小時，風雲突變，一度讓人忘了美國目前是新冠肺炎感染最嚴重的國家。大家對這事驚愕，說明大家都是中國人！而且是深受黨的教育影響的中國人。其實這在國外根本不是什麼可以「令人驚詫」的新鮮事。被統治階級被虐死了，覺得氣不過，和統治階級鬧一鬧，這難道有毛病嗎？哦，當然了，也有特例，如果這一膝蓋跪在楊澤安脖子上，也許它不會喊「媽媽」。而是會用盡最後一口氣，問問白人警官，自己的脖子上有沒有哪塊稍硬的骨頭硌得白人大爺膝蓋不舒服。咱們中國的政治課本裡講的很明白：「國家是階級矛盾不可調和的產物，是階級統治的工具」。因為按照正常的理論，政府、軍隊、警察無一不是人民的對立面。軍隊是統治階級「維護自身統治地位」的終極暴力機器；警察則是統治階級「維護自身利益最大化秩序」的刀把子；自古以來，再及寰宇，只有中華人民共和國這一家在政府、軍隊和警察前面冠以「人民」二字並且矢志不渝的落實到底----這就是個特例而已。汶川地震的時候，外國人看到不配槍械，只帶鐵鍬，進了災區就開始救老百姓的解放軍部隊感到彆扭和難以理解。而在紐奧良風暴災害之後，一邊是推個購物車帶著僅有的幾件家當泡在水裡的老百姓，一邊是全副武裝高坐在裝甲車上「維持災區秩序」的國民警衛隊大兵。這樣的畫面才是符合外國人對這個世界的認識。其實在美國，白人警察幹掉幾個老黑老墨本就不是新鮮事。拿2014年那位黑人死者家屬的話說，這幾次只不過湊巧被拍下來而已。所謂不對華人下手，一是因為華人總體上很有守法意識，而且普遍躋身中產階級，犯罪率很低。而老墨老黑在美國的犯罪率，尤其是涉槍涉毒犯罪尤其高，所以警察對著兩種人尤其神經過敏。二是華人太過於老實，即使被侵犯了，也往往息事寧人，不敢惹事。君不見前段時間川普叫囂「中國病毒」引發美國對華人的暴力增多，華人開始購槍結社自保時，沒幾天就蹦出「積極配合當地警官」的「高等華人」舉報社區。畢竟在現代社會裡，街頭政治是沒什麼卵用的。
沒有紀律和組織的示威抗議，就像行為藝術，大家點點火、搶搶劫，樂呵完了也就散了。
千萬不要過高的估計網際網路和手機平臺的串聯作用。真正的力量來自沉默的大多數。一旦大多數發聲，即有可能動搖上層建築。
網絡聲音的一個最大的問題在於它是碎片化、多元化的，但網絡又可以把碎片化和多元化中的某一極在特定的人群中製造出「我是大多數」的錯覺。所以，你怎麼知道抗議者的訴求是大多數的訴求？
真正的社會化訴求必須靠明確的思想和政治綱領才能真正表達和發揮出來。黑豹黨都靠毛思想武裝。不武裝思想，哪來的覺悟性？
造反是什麼？就是覺悟加組織：有了覺悟，就能認清「誰是我們的朋友，誰是我們的敵人」這個革命的首要問題。有了組織，才能在實踐的過程中「把朋友搞的多多的，把敵人搞的少少的」。只有敵人少了，才可以精準的解決敵人。美國目前的情況明明是階級矛盾，非要說是種族矛盾。這樣一來，黑人就沒有辦法去團結其他族群，就沒有辦法建立統一戰線，得到的支持就會減少很多。黑人真正要想搞事，就不要拿族群說事，而是拿階級說事。沒有這個覺悟，就是這種無組織的打砸搶。這種狀態下，黑人越折騰，就越得不到廣泛支持，反過來加劇了社會對黑人的不信任。真要說這次和以往有不同，那就是疫情的影響，導致美國幾千萬人失業。很多人坐吃山空，已經面臨著逼在眼前的沒有飯吃，沒有住處的處境----自由、民主和人權不一定讓大家造反，但是飢餓則一定會讓人問問「王侯將相寧有種乎」。「美利堅之春」，呸，「阿拉伯之春」不就是一個饢引起的嗎？說到這兒，可能有些人又要出「入關」策----這不好。咱是那種「幹涉別國內政」的人嗎？雖然黑豹黨沒有了，但是毛選之類的東西，尤其是朗朗上口的「語錄」，還是得送！別不好意思，畢竟人家明尼蘇達州長在5月30日已經開始編故事了：會不會有極端分子煽動或外國勢力操控？