2月28日21:20，當今圍棋第一人的柯潔——這位喜愛對社會事件發聲的年輕人，在其社交媒體上，發了一句話：「濁者自濁清者（自）清」。
到了3月1日，他又發了一句話：「想起以前上課學到的一句話：不要讓愛國主義成為流氓的庇護所」。
在這個時間段裡，柯潔又是引用古語，又是引用國外名言，顯然是在以此方式，抒發心志、表達觀點——有網友說：這是在評論某運動員事件呢？還是在評說某知名娛樂明星事件呢？
其實，我們真的不必追究柯潔說的什麼具體事或人——類似的具體事與人，一天天地都在重複發生著，這就像一句知名的話：「歷史不是簡單的重複，但總會有驚人的相似」。
比如，柯潔這句「濁者自濁，清（者）自清」——其實就是在表達這樣一種觀點：
說再多，做再多，事實上，都很難最終改變真相，時間必將會告訴一切，且「群眾的眼睛是雪亮的」：任何人＼任何事，最終孰是孰非，都終會有一個答案和結果，這就是所謂的「清者自清，濁者自濁」了。
也就是說，客觀事實與真相，終究會顯現和昭示於天下——亦即「真的假不了，假的真不成」，不以主觀意識而轉移的客觀事實，本就在那兒，是與非、正與誤，仍會客觀呈現；而非是某個人，或者某個機構，就能完全左右與定義，其始終會是「公道自在人心！」
而「愛國是流氓的最後庇護所」這句名言，其實，它最初源於以「反對人權」而著稱的「保皇派」英國人塞繆爾·詹森——其本意，是反對參加議會選舉的「流氓政客」，這顯然與我們現在，人人皆順口拿來引用的意思，早就大有變化了。
而詹森首先聲稱：愛國主義沒有錯，他說：「一個人如果不是愛國者，便沒有資格在議會獲得席位。」——這說明，詹森並不反對愛國主義！
事實上，詹森這句話，主要是反對某位參選議員的——他通過此言，提醒當時的英國選民，要警惕那些以行愛國之名，而實為損害國家利益的參選政客！——這顯然跟後來的自由主義者們，再引用此言的本質，區別就極大了，甚至是背道而馳了吧？
不知柯潔本人，是否也理解了其本意，以及現在不少人引用的意圖之間的區別呢？
如今，這句名言之所以在網絡上被廣泛應用，則多是指一種拿愛國情懷，進行「道德綁架」，或遮蓋不可告人之目的的行為了。
比如，這句話會讓我們想起，那位在群體的起鬨中，成為「烏合之眾」之一員的人，在砸了日系車主後，卻因此進去了——這是人們理解的，最為典型的「愛國成了流氓的最後庇護所」之範例。
這個世界上，經過了人類多年文化的傳承、教育，絲毫沒有愛國情懷的人，其實是極少數——當然，在利益選擇的面前，在面臨人性的考驗時，甚至是生死之間選擇時，有人或就會在愛國與愛己之間，在「站著死」與「跪著生」之間做了選擇而已！
但在平時，或許人的一切正當行為，都能歸結到愛國上去，可是，這是不是就能依此要求別人，對自己必得無條件支持，而不能做一是一、二是二的分析？或者進行監督和批評了呢？
比如，最近武林界的「武僧」一龍，在辱罵「中國UFC第一人」的李景亮時，怒批道：你說不願意參加國內的比賽，眼裡只有外國的UFC——沒有國家哪有你，你不就在國外了打幾場狗屁的比賽嗎？我們要團結愛國，支持自己的賽事云云……
其實，李景亮參加國外的賽事，就代表不愛國嗎？顯然不是，這個道理也不值詳述。
而李景亮批評一些國內賽事不規範，難道就代表他不愛國了嗎？——這顯然就是一種道德綁架了。
當然，此處的一龍，顯然是想偷換概念，他是要將國內賽事與愛國，和受到廣泛質疑的自己，在進行捆綁罷了。
其實，體育賽事基本都是如此的道理；體育比賽中奪冠，既有個人榮譽，也能為國爭光——但是，這並不代表運動員的任何行為，都在代表國家！
像「武僧」一龍被質疑，被世界知名媒體評為「世界五大黑哨」之首，這還要跟民族大義硬性捆綁？那就不得不讓人懷疑其目的了。
而一些腦中安了自來水管的人，顯然無論對於何人何事，都要往「愛國」上捆綁——比如一些明顯屬於個人的做法，不管真與假，哪管對與錯，都要跟國家掛上鉤來。
事實上，這並不是真正的愛國了，而是一種流氓式的硬性持鉤行為，這豈不就是柯潔引用的話中之含義：「愛國是流氓的最後庇護所」了？