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如果被人問，成語是什麼？你大概會回答：成語啊，就是四個字的那什麼什麼······
其實這是一個刻板印象，成語不僅有四個字的，還有兩個字，三個字，和五六七八個字的。比如識小、一言堂、無風不起浪、勿謂言之不預、心有靈犀一點通、一言既出駟馬難追······（以上例子出自商務印書館《 新華成語詞典》）
只是因為四個字的成語比較多，才給人們造成了成語都是四個字的印象。評價成語的標準有很多，唯獨沒有一條是要求四個字的。
成語一般是一個約定俗成、結構固定、能夠獨立表意的詞組或者短語。 所以只要符合了上述要求，幾個字的都能叫成語，兩個字的也能。
/ 風靡一時的中國成語大會 /
兩個字的成語大約可以分為兩類，一類是四字成語的縮略語，比如 「蛇足」是「畫蛇添足」的縮略語、「效顰」是「東施效顰」的縮略語 、 「螢雪」是「囊螢映雪」 等等。
這個就比較好理解，畢竟字多說起來怪累的，我們已經發明了「喜大普奔」和「槽多無口」 。
另一類就是各種它認識你你不認識它，或者每個字都認識，合起來疑似不是漢語的了。
它們一般都由各種歷史典故化用而來，比如鱉跛、識小、龍章等等。
鱉跛，字面意義就是王八瘸了， 然而這其實是一個倒序的成語，典故的原文是「跛鱉」，也就是瘸王八， 至於王八為什麼會瘸，請自由地放飛你的想像力。
這隻瘸了的王八，一般用來比喻諸事不順、命運坎坷、全宇宙對你充滿惡意之類的情況，當然用在現代也可以拿來比喻水逆。
這個成語出自《荀子 修身》 ：「故跬步而不休，跛鱉千裡；累土而不輟，丘山崇成。」
這句話是講：半步半步地挪，就是瘸王八也能挪很遠的距離；一點點堆積土壤，就會堆成一座小山。
有沒有覺得這句話莫名很熟悉？ 是的！在同作者寫的《 勸學》一篇裡也有差不多的說法：「故不積跬步，無以至千裡，不積小流，無以成江海。」
荀子還真是一個梗用起來沒完沒了，看到這個，就想起了高中時被「背誦全文」四個大字支配的恐懼。
這個就是典型的「每個字都認識合在一起就是不認識」成語。「識小」當然不是認識小朋友的意思，也不是認識小貓小狗小動物，其實還是那句名言：認識你自己。
這個成語其實是自謙的意思，表示自己見識淺薄，只知道些細枝末節的東西。
比如你是個美隊粉，但是對漫威的世界觀設定絲毫不感興趣只關心那誰的盛世美顏，就可以自謙為「識小」。
/ 盛世美顏の美國隊長 /
「識小」典出《論語·堯曰》篇：「子貢曰：『文、武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文、武之道焉。』」
子貢說：周文王周武王的大道並沒消失，而是存在於人的心裡。 賢者了解主要的部分，德行一般的人只了解細枝末節。
投——啥？這個字讀作勞動的勞，意思是濁酒，菜單上的常用搭配是「醪糟」， 對的就是醪糟蛋的醪糟，沒有蛋的話，醪糟湯圓也不是不行。
那麼投醪就是倒濁酒的意思，往哪裡倒呢？ 往江裡倒，倒完大家一起喝，喝完拉不拉肚子全看人品。
用來比喻與士兵和百姓同甘共苦的意思，約等於老闆陪全公司加班還給大家叫外賣。
這個成語最早的出處在《呂氏春秋·順民》：「 越王苦會稽之恥······下養百姓以來其心，有甘脆，不足分，弗敢食，有酒，流之江，與民同之。」
所以始作俑者還是超會演的越王勾踐。 有好吃的夠給所有人分就不敢吃，有酒就倒進江裡大家一起喝。 不過古代的濁酒度數不高，倒進江裡估計也不剩什麼了。
龍章不是龍的印章，也不是龍的珍寶或者龍的奴僕，龍章用作名詞的時候，是指畫有龍紋的東西，比如龍旗或者皇帝的儀仗。有的時候畫著龍紋的衣服，俗稱龍袍的，也叫做龍章。
/ 王翬 康熙南巡圖 /
用作成語的時候，會拿來比喻某人文採特別好。李白寫過「觀夫筆走群象，思通神明，龍章炳然，可得而見。」（《冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》） 就是誇文章寫得好。
所以下回如果想起個聽起來很有文化的ID，不如試試「XX龍章」 或者「龍章XX」 。
裹飯是什麼好吃的飯呢，跟抓飯有什麼不一樣呢？不好意思，讓大家失望了，這裡並沒什麼新的美食，人家是一個動賓短語，「裹」是「包」的意思，「裹飯」就是包著飯送去給別人吃。
/ 中國好室友 /
這是《莊子》裡的一個故事，用來比喻堅挺的友誼。
《莊子集釋》卷三上《內篇·大宗師》裡寫道：「子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：『子桑殆病矣！』裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：『父邪！母邪！天乎！人乎！』」
子輿和子桑是好（基）朋友，外面連著下雨下了十天，子輿說：子桑估計要生病了呢！於是包好了飯去投餵他。 到了子桑家門口， 聽見子桑正在嚎叫，好像唱歌又好像哭泣。歌詞大概在怨天怨地怨社會。 （劇透，後來子輿進門了，子桑果然在怨天怨地怨社會。）
所以呢，「裹飯」這個短語，就是用來比喻可以互相投餵的牢固友情，比如鋼鐵俠和美隊。什麼你說《美隊3 ：內戰》裡他們掰了？相愛相殺你懂的！
所以啊，少年，不要信刻板印象，兩個字的也可能是成語，騎白馬的也可能是唐僧（或者薛平貴）。