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隋唐英雄故事作為歷史演義小說的一大重要組成部分，雖然在文學地位上無法跟傳統四大名著，或者四大奇書相比，但是在民間普通讀者聽眾心中，其影響力和知名度是不亞於《三國演義》和《西遊記》等著作的。這就是一個非常有趣的現象，因為對於我們這些普通人而言，不介意被當成看熱鬧的外行，只要角色成功，深入人心就足夠了，而隋唐英雄的故事，正好符合這一特點，很多書迷津津樂道的隋唐鬥神排行榜，就是個最好的例子。
儘管這個榜單因為故事版本的不同，導致上榜人物及其排名略有差別，但是前八名的順序基本不變：第一李元霸，第二宇文成都，第三裴元慶，第四雄闊海，第五伍雲召，第六伍天錫，第七羅成，第八楊林。有經驗的書迷，也可以根據這個榜單，給出一個簡單的結論，那就是排在羅成身前的六位，基本都是超一流，甚至是神話級別的超級鬥神，而羅成才是屬於「正常人類」武力的最高標準，或者說是鬥神級別的最低標準，總之，羅成就像是小說中的名將分界線。
因為在包括羅成在內的前七大鬥神中，大多數人都是以力量見長的，其實這也與小說的創作者自身能力有關，又他們編寫不出像《三國》那種宏大的戰鬥格局，以及微妙的單挑關係；又不像《水滸》中各位好漢有著相對獨特的絕技，可以在不同的領域中展現出獨一無二的作用；更無法像當今眾多武俠小說名家一樣，描繪出想像力豐富的武學招式，所以只能用簡單粗暴的力氣大小來排出各位猛將的本事高低，結果，就因為這樣的一個簡單邏輯，假如代表著普通人的頂級力量的羅成，力氣分可以打到120分的話，排第六的伍天錫就要有200分，以此類推，伍雲召有220分，雄闊海可以到500分，裴元慶遠超這幾人，或者說是比他們的力量總分還要高，估計至少有1300分，而宇文成都跟裴元慶差不多，算是1350分——如此邏輯下來，李元霸想達不到2000分都難。
這就是隋唐英雄實力榜單最通俗易懂的邏輯，而通俗易懂自然是喜聞樂見最基本的前提條件。因此，力量相對不高的羅成和伍雲召，反而成了前七名鬥神中的特殊人物，因為他們更依靠技巧和武藝，在有些評書版本中，這兩位用槍的名將，被稱為南北兩大槍王，但由於小說的硬性規定，伍雲召和羅成之間的對槍單挑，根本無法編出來，畢竟羅成的槍是不應該輸的，羅成失利的話，形象將大打折扣，畢竟他甚至可以挑李元霸幾個口子，可問題是，如果羅成與伍雲召對槍不輸的話，憑什麼讓伍雲召比羅成高兩個名次？所以兩大「槍王」不可能有直接的交手記錄。
那麼，這樣一來，問題就很有趣了，伍雲召比羅成高出的兩個名次，究竟高明在哪裡？老樂私以為，其中之一，就是剛才所說的，伍雲召的力氣應該比羅成大不少，而這也是隋唐英雄榜單前幾位的一個基本排序依據。第二，作為小說中最主要的三大勢力，隋軍、唐軍、瓦崗軍三方已經各有一位頂級鬥神壓陣了，隋軍方面是宇文成都，唐軍當然是李元霸，而裴元慶是瓦崗山頭號猛將，如果再讓羅成排名第五的話，瓦崗實力過強，考慮到受眾的影響力，瓦崗軍這麼強還不能戰勝另外兩個對手的話，實在是不合道理，因此說，大唐擊敗群雄，取代隋王朝這個歷史的真實背景，也限制了羅成名次進一步的提升。
而除去這三家之外，雄闊海、伍雲召和伍天錫三兄弟，應該是群雄中最有實力的，而他們雖然給人以三位一體的感覺，但如果仔細看的話，這哥仨也不在同一個勢力中，雄闊海和伍天錫屬於朱燦，而伍雲召則是李子通手中的王牌。因此，將排名四五六的英雄平均分配給群雄勢力，也是小說結果的必然要求。綜合這些原因，老樂覺得，這個答案就比較簡單了，由於客觀結構的需要，羅成不宜太過強大，畢竟他所代表的主角陣營（先瓦崗後唐軍），如果到哪都是碾壓的優勢，小說會減少很多樂趣，就像李元霸雖強，可是他的戲份並不多，是一個道理。更何況，按照我們傳統的哲學觀點，排名最高的角色，未必是書中命運最好的，儘管羅成也是不幸早亡，但他人生的精彩，要遠遠超過李元霸等人，伍雲召作為悲情人物，跟他更比不了。正所謂「亢龍有悔」，說的其實也是這個道理。
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