《推背圖》、《燒餅歌》,武則天神秘預言,佔卜發源地羑裡城揭秘

2022-01-10 天下奇聞啊

舉世聞名的《推背圖》是由唐代預言家李淳風和袁天罡編寫。《推背圖》一共有六十個卦象,卦象準確預言了從武則天到清朝滅亡共達1000多年的中國歷史。特別對唐朝武后、玄宗寵妃楊貴妃、宋朝狸貓換太子的劉後、明熹宗的乳娘、棄京「西狩」的慈禧太后等幾位傳奇女性做了準確預言。

在小武則天的幼年時期,她的父親武士彠就任利州都督。當時的相面大師袁天罡一次路過武士彠家,見到武士彠的夫人時,說道:夫人面相富貴之人,膝下子女必有貴人!武士彠夫人聽到後很高興,馬上把袁天罡請到家裡,先把兒子武元慶、武元爽拉到袁天罡跟前,袁看了看說:這兩個郎君長得不錯,以後是個保家之子。

武士彠夫人又把大女兒叫出來,袁天罡說:這個小娘子生得也不錯,以後肯定是個貴夫人,可惜不利其夫。緊接著,奶媽就把還在蹣跚學步、穿著一身小男孩衣裳的小武則天抱了出來。袁天罡一看這小孩兒,臉色驟然一變。袁天罡又讓這個「小男孩」下地走了兩步。袁天罡驚奇地說,哎呀,不得了,這個郎君生得是龍睛鳳頸,這是大福大貴的樣子,他怎麼會是個男孩呢?如果是女孩,必定為天下之主啊。

貞觀十一年(637年),當時14歲的小武則天令人羨慕地被徵召入宮,成為唐太宗的才人(正五品)。唐太宗最初非常寵愛她,賜名「武媚」,但不久便將她冷落一邊。武則天就這樣做了12年的才人,地位始終沒有得到提升。

唐太宗晚年時期,朝野上下和民間開始流傳「女主武王」的預言,說:唐三代之後,當有女主武王代有天下。這一流言傳到宮廷裡後,李世民秘密把太史令李淳風召到宮裡,李淳風說:臣夜觀天象,發現有太白經天,這意味著有女主要興起。又說:經過一番推算,發現這個女人就在陛下的宮裡,是陛下的眷屬。不出三十年,她就要代掌李唐的大好河山,而且還要誅殺李唐皇室的子孫。

唐太宗李世民聽了決定寧可錯殺三千,不可使一人漏網。李淳風道「王者不死」,就算您把她殺了,天意不變的話,也還會再派一個人來。這個人已經在陛下的宮裡了,現在是個成年人了,三十年之後就是老年人了。老年人心地比較仁慈,可能對陛下的子孫會留有餘地。如果您現在把她殺了,上天又生出一個新的人來,三十年之後她可是年輕人啊,年輕人心狠,殺起陛下的子孫恐怕就毫不留情了。李世民最終採納了李淳風不殺的建議。

唐太宗病重期間,武才人就和當時的太子李治就開始私相交往。貞觀二十三年(649年)唐太宗死後,武才人和其它沒有子女的嬪妃一樣入感業寺為尼,但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。唐高宗即位後,他的妃子蕭淑妃專寵,永徽二年,皇后復召武則天入宮,企圖「以毒攻毒」,這年武則天26歲。武則天回宮後的確迅速打敗蕭淑妃,設計殺死了王皇后。

《乾坤萬年歌》為周朝姜太公所作,每七字一句共106句,文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句,故稱《乾坤萬年歌》。該書預測了從三皇五帝後的五千年國運變遷。《馬前課》又叫《馬前神課》,是三國時期諸葛亮在出兵之前,在馬前面佔卜一課,即起卦的意思。該書講述了自三國時期至「大同」社會的各個歷史時期的卦象,共14課。

《梅花詩》是一部著名的預言詩集,共十首,對後來中國朝代興亡做了諸多預言,因預言詩中有''數點梅花天地春''一句,所以稱為《梅花詩》。為「北宋五子」(邵雍與周敦頤、程顥、程頤、張載)之一的邵雍所著。

《燒餅歌》為劉伯溫所著,由40多首歌謠組成。相傳劉伯溫入朝覲見,朱元璋正在啃燒餅,於是把燒餅藏在碗下,讓劉伯溫猜是什麼。劉伯溫掐指一算,對曰:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此乃餅也。」朱元璋於是讓他預測天下後世之事,謂之《燒餅歌》。《燒餅歌》預言了明朝朱棣靖難之役、土木之變、英宗復闢、宦官之禍、李自成起兵、崇禎自縊煤山、吳三桂出關降清等一系列重大事變。

《武侯百年乩》又名《諸葛武侯乩文》是民國時期的某位易學家借名道士諸葛亮所作的文學作品,預言了從中華民國以來100多年後的中國國運。是在1933香港玄圓學院開幕,於粉嶺佔示所成。鏡泉1999年8月18日在香港經濟日報上公布了《武侯百年乩》全文,將此預言公布,逐漸被人所知,現在網上也盛傳。

從商末周初呂望《乾坤萬年歌》、到三國時期諸葛亮《馬前課》、唐代李淳風《藏頭詩》、唐代李淳風和袁天罡合著的《推背圖》、再到北宋邵雍《梅花詩》、明代劉基《燒餅歌》、一致後來民國時候的《武侯百年乩》,這些預言書預測了中國的朝代興亡和重大歷史事件。神秘的預言和佔卜,都發源於「羑裡城」。

在商紂王的時期,西伯侯姬昌因一聲嘆息被囚禁至當時的全國最高監獄——羑裡城。他在如今湯陰縣城北邊的高臺上,在這7年的囚徒生活裡,推演了六十四卦,演繹了《周易》,以佔筮的形式推測自然和社會的變化。

如今的羑裡城遺址,已是遠近聞名的風景區,包括紛至沓來「遊學」的大中專、中小學學生,各地遊客絡繹不絕前來遊覽探秘。羑裡城是明朝嘉靖二十一年在原羑裡城遺址上重建的,臺上有文王廟,進門有演易坊、山門、大殿和文王演易臺,以及御碑亭、伏羲祠、老子祠等。景區還保存著《周文王羑裡城》、《禹碑》、《文王易》等10多個歷代碑刻。(攝影/報導 程越峰)

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    ,姜子牙的《乾坤萬年歌》很少有人知道,但卻是中國最早出現的一個預言社會興衰的大預言,劉伯溫也是大預言家,他的《燒餅歌》用四十餘首隱語歌謠組成,預言了後世發生的大事。在唐朝時期有兩位偉大的預言家,他們就是袁天罡和李淳風,袁天罡曾經給武則天看相,當時保姆抱著很小的武則天來見袁天罡,當時騙袁天罡說這是男孩兒,袁天罡看到武則天的步態和眼睛,大吃一驚:「龍瞳鳳頸,極貴驗也,若為女,當作天子」,後來武則天果然成了皇帝,而且是中國歷史上唯一的女皇帝,可見袁天罡的神奇能力。
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    其中算到了武則天篡漢,安史之亂以及之後的五代十國的產生等等。 《推背圖》 《推背圖》被譽為中華預言第一奇書,是李世民為推算大唐國運,李淳風和袁天罡這兩位著名的預言家編寫的
  • 古代第一奇書《推背圖》到底預言了什麼?為何會被列為禁書?
    因為袁天罡和李淳風合作寫了一本書叫做《推背圖》。相傳《推背圖》是著名的唐太宗李世民為了預測國運叫袁天罡和李淳風寫的,推背圖從他們所在的時代說起,一直往後面預測幾千年的事情,知道袁天罡覺得洩露天機不祥,推了推李淳風的背說:「萬萬千千說不盡,不如推背去歸休」才停止了後面的預測。
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    袁天罡推背圖袁天罡推背圖在唐太宗時期作為中華預言第一奇書寫入歷史,預言都是神乎其神的東西,寧可信其有不可信其無。李世民根據推背圖來推算大唐命運,甚至推算從唐開始以後會發生的重要事件,可見這本書的神奇之處。
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  • 禁書《推背圖》的預言準確度相當高,真不愧是中華第一預言奇書
    ,分別是隋朝時候的《步虛大師預言》、唐朝袁天罡和李淳風的《推背圖》、北宋邵雍的《梅花詩》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》,這幾本書每一本的預言基本都應驗了,很準。在這四本千古奇書當中,《推背圖》被譽為是中華預言第一奇書,在它預言的自唐朝以來每個時代的預言基本都應驗了,而且準確度相當高,以至於它被列為了禁書。
  • 《推背圖》玩「事後預言」這種把戲,當然百發百中
    先說結論:《推背圖》的預言功能是假的,完全不存在。若對《推背圖》的產生歷史、版本演變有基本的了解,很容易破除籠罩在它身上的那些神秘光環。內中預言武則天將代唐稱帝:「按《推背圖》曰:大蓄八月,聖明運翔,止戈昌,女主立正起唐唐……」《大雲經疏》是薛懷義等人為頌揚武則天「身負天命」而創作的宣傳資料。內中引用了包括《推背圖》在內的18種讖緯之書。
  • 十大預言古書,除了諸葛亮《馬前課》,劉伯溫《燒餅歌》,還有啥
    劉伯溫留有一部《燒餅歌》傳世,據說這部《燒餅歌》,能夠預測明朝之後的事情。為何叫《燒餅歌》呢?原來當時明太祖在內殿裡吃燒餅,只咬了一口,便聽到內監會報劉伯溫覲見。明太祖將燒餅藏於碗中,讓劉伯溫猜碗中何物,劉伯溫算一卦後,猜準了。 明太祖即問以天下後世之事若何?劉伯溫一一算卦回答了,這卦一算起來停不下,連續算了幾十卦,被記載在《燒餅歌》中。
  • 偉大預言《推背圖》的誕生及揭秘
    但是難免有誤差,比如武則天的事件,在時間上就算少了十年,但大體還是準確的。比如金色太陽發動的核戰爭,發生在2025年左右(左十年右十年都行)。李淳風也知道自己的預言不是很精確,於是把另一個易學大師袁天罡找來,他們一起測算。後來他們又一起整理、編寫、校對那些推導出來的內容,並用玄妙的語言記錄了未來發生在中國的主要事件,這就是《推背圖》誕生的過程,從此這本書成為了中華預言第一奇書。
  • 神秘甲骨聯盟,你不去參一腳嗎?
    羑(讀「友」)裡城被打開穿越千年的封印,神女天書的預言啟動,傳說在2016年這個寧夏,必有一群滿載正能量的親子團來到這裡,憑藉愛和勇氣,收集甲骨碎片,在四天三夜裡,奔跑在甲骨的故鄉殷墟、周易八卦的發源地羑裡城、雄偉的太行屋脊、隱藏中國文字精髓的中國文字博物館、人造天河紅旗渠,完成親子任務,湊齊破碎甲骨,完成拼圖。不然人類的歷史將被拉入倒退的洪流,我們將一起迴轉到古代。
  • 《推背圖》玩「事後預言」這種把戲,當然百發百中 | 短史記
    若對《推背圖》的產生歷史、版本演變有基本的了解,很容易破除籠罩在它身上的那些神秘光環。一、作者不是李淳風、袁天罡就現存資料來看,《推背圖》的書名,最早見於唐代《大雲經疏》(敦煌本)。內中預言武則天將代唐稱帝:「按《推背圖》曰:大蓄八月,聖明運翔,止戈昌,女主立正起唐唐……」《大雲經疏》是薛懷義等人為頌揚武則天「身負天命」而創作的宣傳資料。內中引用了包括《推背圖》在內的18種讖緯之書。
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    推背圖是中華預言第一奇書,傳說它是唐太宗李世民為了了解大唐國運,派人找到當時兩位著名的道士李淳風和袁天罡所編寫。包含了易經學,天文學,詩詞,謎語,圖畫為一體。它以中國易經的像素哲學為其理論基礎,以六十個草圖展述,對中國的政治哲學及史哲學做了標誌性的表述。
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