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前天的推文裡，我們提到了一隻金鑲玉的酒杯。
很多網友看後不樂意了，不就是金鑲玉嗎？能叫國寶？
在很多商場裡，只要你消費滿XX元，憑小票就可以參與抽獎，然後你就很「幸運」的抽中一等獎——用一折的價格購買櫃檯內標價數千元至數萬元不等的金鑲玉。
一折即可購買的金鑲玉
聽到這種說法，小編很傷心，不知何時起，金鑲玉竟便得如此不堪。
99塊即可帶回家的金鑲玉
歷史上，金鑲玉的首次露面跟「和氏璧」有關。
春秋時期，卞和發現一塊璞玉，楚文王命玉工剖開璞玉，發現裡面是一塊稀世之寶玉，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉命名為「和氏璧」。和氏璧冬暖夏涼，百步之內蚊蠅不近，乃價值連城的稀世珍寶。
秦統一中國後，「和氏璧」被秦始皇所得。他令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書「受命於天，既壽永昌」八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇是愛不釋手，視為神物。
漢滅秦後，「和氏璧」落入劉邦手中，劉幫將其作為傳國玉璽世代相傳，一直傳了十二代。
影視劇中的和氏璧
至西漢末年，王莽篡位，欲脅迫孝元皇太后交出玉璽。太后不從，一怒之下取出玉璽摔在地上，將之摔掉一角。
王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇招，修補後竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰「金鑲玉璽」，這便是「金鑲玉」的由來。
可惜，這個稀世國寶「金鑲玉璽」後來幾經轉手，到三國時代就不知去向了。但金鑲玉的製作工藝卻被傳承下來，並由宮廷走向民間，達官貴人中出現各種金鑲玉飾物甚至金鑲玉筷子等。自古民間還有「有眼不識金鑲玉」之說，比喻見識短淺、孤陋寡聞。
金玉組合中「金」象徵著男性的剛強，「玉」象徵著女性的柔美，所以金玉的組合也代表了男人與女人的結合。
「金」與「玉」的結合中，還有以下幾種吉祥說法：
「金枝玉葉」原形容花木枝葉美好，後多指皇族子孫，現在也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人；
而典型的才子佳人則稱為「金玉良緣」；
金鑲玉也有「金玉滿堂」的寓意，象徵著財富和才學。
別看如今「金鑲玉」的工藝品隨處可見，但即便就是幾十年前，能做出金鑲玉的匠人仍然不多。
由於黃金鑲嵌各種寶石的工藝極為精細複雜，漢代以來傳世作品並不多見，能製作金鑲玉精品的工匠也是如鳳毛麟角。
到清代乾隆年間，當時由外國進貢的「痕都斯坦」玉器讓乾隆帝愛不釋手，當即下令：金鑲玉只為宮中所有，不予外傳，並命內務府造辦處仿製。
宮中的玉師用他們的智慧和汗水，結合乾隆工的宮廷技藝，終於創造出了象徵皇家的金鑲玉玉器。金鑲玉迎來了在中國歷史上最興盛的時期。
痕都斯坦玉
清代末期，皇族沒落，大批的宮廷技藝就在這個時期失傳了，乾隆工金鑲玉便是其中之一。
20世紀40年代，玉器界「四怪」之一的潘秉衡大師曾經恢復了金鑲玉的製作方法，但是，潘秉衡不願把手藝外傳，1978年前後，金鑲玉的製作再次失傳。
不過經過後輩琢玉大師們的不懈磨礪，這種工藝還是重現世上。到2008年奧運會，因為奧運金牌金鑲玉的亮相，一度被大眾追捧和喜愛。
北京2008年奧運會獎牌背面
北京2008年帕運會獎牌正面
北京奧運會獎牌在傳統的金屬牌上第一次創造性地將玉鑲嵌其中。
玉代表美好、尊敬、相愛、相助的內涵，象徵著中華文明，也詮釋著團結友誼的奧林匹克精神。含玉金牌既體現了對獲勝者的尊重，又是一件精美的工藝品，是中西方文化結合的產物。
背面鑲玉設計靈感來自我國古代佩玉
從金牌的做工中我們可以發現，金鑲玉的核心工藝在於鑲嵌，而不是粘貼，這與市場中貼金箔的「金鑲玉」是有顯著區別的。
雖然如今市場上金鑲玉的口碑兩極分化，但可喜的是，傳統的金鑲玉工藝仍然延續著，在很多大的展會中也能見到金鑲玉藝術。
希望真正的傳統金鑲玉工藝能被更多的人認知，讓這份老手藝繼續傳下去。
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