傅山先生以家喻國，將國家化作榮國府後，將國家各部分隨之進行了擬人化處理，民事部分就被處理成了趙姨娘和周姨娘。趙錢孫李，周吳鄭王，一趙一周，一惡一善，喻指天下民眾，十分凝練巧妙。對了，這裡要注意的是，趙惡周善僅是《紅樓夢》小說在民事部分描寫上的特殊設定，現實中並不能以姓氏論人善惡。
趙姨娘象徵著民眾中惡的那一面，她人雖俗惡，但在家中卻很活躍，言行和威勢上都比良善的周姨娘顯得更有存在感。
在空靈眼睛的傅山先生眼中，世間確是如此，俗子愛名利，惡人多跳踉。惡人數量也許有限，造成危害卻會很大。
人性本惡，也極易為勢利所迷而喪心病狂。趙姨娘便是為勢利所迷的人。
「了不得，了不得！提起這個主兒，這一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是個人。」趙姨娘編造陰謀，極其自然地造謠，這是以小人之心揣度鳳姐。以己度人，在她眼中別人一定會比自己更加貪婪更加惡毒，平凡無能的自己都在垂涎賈府家業，那很有才很能幹的鳳姐就更該垂涎賈府家業了。所以趙姨娘並不認為自己是造謠，還堅信自己是看穿了真相，才會這般發誓賭咒。
趙姨娘聞聽這話裡有道理，心內暗暗的歡喜，便說道：「怎麼暗裡算計？我倒有這個意思，只是沒這樣的能幹人。你若教給我這法子，我大大的謝你。」趙姨娘先盲目主觀地把自己定義為最好最正確最重要的那一方，這樣她在垂涎賈府家業殘害無辜他人時，就不再有良心上的負擔，遇到這類追逐勢利的機會，就可以做出卑劣無恥暗中加害的事情，讓無辜的鳳姐和寶玉險些死在馬道婆的五鬼之手。
趙姨娘不僅自己俗惡，還連帶著想要同化他人，也包括自己的子女。
賈環是趙姨娘的兒子，在趙姨娘的影響下也變得貪圖錢財下流無恥，與趙姨娘同為俗惡之伍，又是意圖燙瞎寶玉，又是造謠寶玉強姦，對兄長視之如仇有意加害。在鳳姐寶玉兩位家人遇到暗算生死一發之際，「趙姨娘、賈環等自是稱願」，賈環與趙姨娘竟然為暗害家人成功而感到稱心如願，實是俗惡不堪令人不齒。
探春是趙姨娘的女兒，卻不肯沾染趙姨娘的俗惡，她為人樸直，堅守正道，潔身自好，不與俗惡為伍。唯大英雄能本色，是真名士自風流。探春拒絕和稀泥的潛規則，不去以權謀私偏幫生母，還喜歡與良善的家人相伴為伍。英傑正當如此，何懼世俗毀謗？
賈家的趙姨娘和賈環母子這二人，已然攪得榮府烏煙瘴氣。這二人能算愛賈家麼？顯然不能算的，他們愛的是賈家的好處，領著吃穿用度的分例，卻貪得無厭想要佔有更多，並沒想要設法幫助賈家變得更美好。
趙姨娘之類的惡人是不愛賈家的，俗惡的民眾自然也是不愛國家的。
一個家裡良善之人居多，那就是一個好家。
一個國裡良善之人居多，那就是一個好國。
愛國的標準是什麼？那就是做一個好人。
這個標準極其簡單，說起來是很容易的，實際卻是很難做到。當然了，就每個人而言，縱使不能成為好人，也要儘量少做壞事，要向愛國標準看齊，不殘害無辜的他人，不支持無據的陰謀，不傳播惡意的謠言，不為惡人惡行張目，縱是親朋也不徇私。
愛國的本質是什麼？那就是讓國家更好。
這個答案也很簡單，阻力卻是更加巨大。很多愛國志士，找到了讓國家更好的法子，卻會因為指出弊病而觸動權貴利益並遭到排擠。屈原、魯迅之類的人被後世稱頌為愛國榜樣，不是因為他們的才學和見識，而是因為他們不畏權勢威壓堅持與弊端作鬥爭的勇敢言行。
現實中，一些人做太多壞事，卻也不時高呼愛國。作威作福時喊愛國，違法亂紀時喊愛國，爭權奪利時喊愛國，詬誶謠諑時喊愛國。
愛國無罪？此說大謬。有些人喊著愛國口號炮製謠言誹謗他人，有些人打著愛國旗號損毀財物殘害他人。他們自稱愛國，他們顯然有罪。
這些壞事沒少做的，顯然並非真的愛國。他們律人而不律己，主觀揣測肆意造謠，動輒給他人扣上不愛國的帽子明貶暗害喊打喊殺。他們都是一個個的「趙姨娘」罷了。
儘量做一個好人，勿要變成趙姨娘，不可盲目如賈環，應當聰慧如探春。如此，便不辜負傅山先生一片苦心。
《紅樓夢用詞的數學抽樣統計》
《告天下書》