我們常常說，善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。但很多時候，人們卻也總是看到，有些人行善多年，最後卻意外橫死；而有些人作惡多端，卻安享晚年。這到底是因果虛假，還是因為善惡出現了偏差？
我們都知道，佛門常常講到，出家人不打妄語，佛陀更是真實語者。既然佛陀說的話都是真實不虛的，出家僧人也不亂講話，那麼他們所宣揚的善惡因果的道理又該如何看待呢？
淺談因果
在臺灣，有一位名叫西蓮的學佛居士，他的父親就是常年學佛的在家弟子。其父每天都會堅持上早晚課，從不間斷。他家附近有一觀音山，供奉了觀音菩薩聖像，除了下雨天，其他時間其父親都會堅持上山禮拜觀音菩薩。
有一次在登山時，父親不小心滑倒後，就沒辦法站起來了，後來被路人發現，將其送回了家。之後老人學佛的心就開始退轉，再也不登山拜觀音了。
西蓮居士對此也是百思不得其解，為何自己的父親如此虔誠拜佛學佛，卻還會有此事情發生呢？後來她讀了《印光法師文鈔》後才豁然開朗。
在民國二十年時，上海有一位極其信佛的張老太太。老太太吃素二十年，自己虔誠學佛，還不辭辛勞地勸他人念佛吃素。但誰知有一天，老太太在給師兄送菜途中突然被路過的汽車碾壓到，就這麼去世了。
親人聽聞了這個噩耗後，無不惶恐。要知道，佛經中說信佛之人會被十方三世諸佛護念，天龍八部和諸大鬼王也會在身邊常加守護。往世所造惡業，也會漸漸消滅，縱然會怨業，也難以為害。我等對此話深信不疑，可為何張老太還遭受了這樣的事情？有一居士百思不得其解，於是便寫信給印光法師，詢問原因。
印光法師說
印光法師引用《華嚴經》：「假使惡業有體相者，十方虛空不能容受。」如果我們過往所做的惡業，有真實的體相存在的話，那麼十方虛空這麼大的空間，都無法容納的下。
由此可以得知，我們人自無始劫以來，所做的惡業是無量無邊的。因果報應是真實存在的，有因必有果，這是千古不變的法則。若是修善積德，虔誠修行，業也是可以轉的，轉重報為輕報。
張老太多年精修，慘遭車禍死去，這是苦報，但也或許因此消除了過往所造三途惡道的果報。如果張老太具有真信切願，同樣可以往生西方極樂世界。由此可見，張老太車禍並非是精修善因得報，而是宿世惡因的果報。印光法師也著重說明：「因果之事，重疊無限，錯綜複雜，此因未報，彼果成熟，猶如種稻，早種早熟，又如欠債，力強者先牽。」
因果報應是真實不虛的，但也是錯綜複雜的，因與果不斷遞進，不斷的重疊在一起，現在做的這因還沒有成熟，過去做的因所得的果先成熟了。這就好像是種稻子一樣，先中下的稻子會先成熟；又好像欠人債務一樣，有能力、強大的債務人會先找上門。當我們明白了這個道理，就不會覺得奇怪了。