人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。——古斯塔夫 勒龐 《烏合之眾》
個人的原因，最近經常去南京，作為一個安徽人，除了感受到南京城市建設的便利先進、普通人的友善，剩下的感覺就不那麼好了，無論是購物還是辦事，來自四面八方的地圖炮，隨時開火，莫名躺槍，莫名其妙。
早早去醫院取單子，人超級多，排著隊，人群有點躁動不安，後面有倆大媽尖著嗓子：MMP，這人多的一B，我老早坐地鐵過來的，到現在沒掛上號。
就是，那些D安徽人搞得，好好的自己家不蹲著，什麼D事都往南京跑。
大媽們不知道，排在他們後面的就是一個累的一B慌得一B的D安徽人。
病房裡面三張床，一個徐州的，一個南京本地的，一個安徽的，徐州的看著好像經濟略差，不過在張著血盆大口的醫院，就沒有誰敢有底氣說自己條件好。
護工來訂餐，徐州的說自己有吃的，就沒訂。等到吃飯的時候，從布包裡面抖抖索索的拿出幾個饃，去到微波爐上去熱了。
「蘇北佬就是扣扣索索」，鄰床的本地人家屬一臉不屑。
大內鬥省真不是蓋的，作為安徽人的我，對早上莫名躺槍早就釋然了，他們瘋起來自己都黑，我這個在他們看來，搶了他們公共資源的窮B外省人，還有啥想不開的。
就醫院排隊這件事，我想，地域歧視大約是一種環境壓力吧，有人的地方，就有鄙視鏈的存在。
江蘇，若論社會發展水平、管理水平、文明程度，在全國都是領先的，即便這樣，地圖炮依然炮火連天。
呵呵，以蘇州為首的蘇南看不起南京為首的蘇中，南京為首的蘇中看不起徐州為首的蘇北。南京甚至被江蘇其他地區鄙視為安徽省省會——徽京，我大安徽省再次躺槍。
地圖炮的鄙視鏈玩的真溜。
說好的要搞五湖四海，不要搞山頭主義呢？
要說鄙國最厲害的武器，別的我不知道，但地圖炮絕對冠絕天下。
你到一個方言區去說著普通話，自己心裡都沒底。
明明都是些「關你屁事」「關我屁事」的問題，偏要上升到「地域歧視」的層面。
全國三十多個省市自治區地域歧視，尤其是河南安徽等地，是地圖炮受害最嚴重的地區。
十億人民九億騙，河南人民是教練，總部設在駐馬店……混網絡的，沒有誰會不知道這個段子。
春晚小品，郭冬臨接的騙子電話，口音被設定為河南口音，還曾掀起過網上口水戰，雖然可能是無意的，但是，這種刻板印象，難道沒有不自覺的地圖炮的影子麼？
在廣袤的中國地域歧視鏈中，河南可能非常不幸地處在最底層，在很多中國人眼裡，河南人偷過的井蓋連起來能繞地球好幾圈。
唯一能在歧視鏈上與河南並駕齊驅的，是比鄰而居的安徽省。
我這個安徽人，地圖炮在全國都是挨得最多的之一，被徽京大媽亂開炮誤傷，我一笑置之，還要啥玻璃心。
So，別笑，說的就是你，地圖炮火覆蓋之處，沒有誰可以倖免。
「福建人擅長詐騙和偷渡、湖北人狡猾、廣東人什麼都吃、東北人愛吹牛逼、山東人愛打老婆。」
大媽們這樣low，清高的文化人也好不到哪兒去，上個世紀三十年代北京和上海文人之間曾經發生過一次對罵，被稱為「京派」與「海派」之爭，妥妥的地圖炮。
文化人的刻薄，是那種誅心的陰鷙，又不是大媽們能夠達到的。
——海派有江湖氣、流氓氣、娼妓氣；
——京派有遺老氣、紳士氣、古物商人氣。
當然還是大先生的話一錘定音，說是「要而言之，不過『京派』是官的幫閒，『海派』則是商的幫忙而已」。
地域歧視是構建身份認同的手段，LOW逼才需要地域身份的認同，偉人就搞海內存知己，就沒有地圖炮不是？
烏合之眾試圖通過強化彼此之間的差別，從而來強化社會認同的一種努力。
而在所有的地域互懟段子中，己方永遠充盈著莫名其妙的優越感，自己所在的區域永遠處於鄙視鏈的頂端。
人們通過不斷強調「我們」與「他們」之間的差別，來強化自我認同。
在缺乏標準的前提下，只好去和別人比較，從中得到心理上的安慰。而恰恰是這種比較，能夠給他們帶來滿滿的優越感：我們是很棒棒的呢，你是個外地狗。
物以類聚，人以群分，圈子不同，不必強融。
文明有多遠，地圖炮就有多長。
華夏、東夷、南蠻、西戎、北狄，炮彈轟然炸響。
我們習慣了用標籤化的描述來形容自己或是他人，而這也逐漸形成了社會刻板印象。
什麼是「社會刻板印象」？
「對某一類人持有一套固定的看法，通常是帶有負面色彩的評價。並以此作為參照框架，主觀認為這類人的所有成員都符合這種看法。」
WX群有個好友，個人素質高的沒的說，可是，他是胡建人耶，於是，語音的時候，大家就歡樂了，來，胡建人說句普通發，念一下「黑化肥揮發會發灰」。
大家捧腹，胡建人也很認真的不以為忤。
其實，說到地圖炮，我們真不該調侃，「東亞病夫」算不上最掠行動地圖炮？
群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，烏合之眾的狂歡一點都不是啥炮火的勇猛，只是一種缺乏思考的慵懶。
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