弟兄姊妹,主內平安!
今天是《雅各生平》第132講,我們分享【創35:11-15】
神又對他說:「我是全能的神,你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」神就從那與雅各說話的地方升上去了。雅各便在那裡立了一根石柱,在柱子上奠酒、澆油。雅各就給那地方起名叫伯特利。
聖經讀畢,我們低頭禱告:(略)
弟兄姊妹,在上一講中我們分享了「當神不說話的時候」。神在每一個時代都有話要說。當神沉默不說話的時候,就是對我們最大的懲罰了。
撒母耳時代,「耶和華的言語稀少,不常有默示」,結果先知以利老眼昏花,看不分明。還有更可怕的:
【撒上3:3】神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡,還沒有熄滅。
什麼叫「還沒有熄滅」?,就是「快要熄滅了,還差那麼一點點,就要不發光了」。弟兄姊妹,這就是沒有神的話的可憐:工人沉睡、靈眼昏花、教會發不出光。
我們再往深層次想:如果燈滅了,會有什麼?會有「煙」冒出來!沒有神的話,教會發不出光,「烏煙瘴氣」就跑出來!我可以很大膽的說一句:很多教會的問題、同工之間的問題都是因為沒有尊重主的話語、順服主的權柄造成的。願神憐憫我們的教會,常有「一團和氣」,不要「烏煙瘴氣」。
今天,我和弟兄姊妹分享一個主題信息:「我是全能的神」
神向雅各說話,不是說一次就不說了。35:11節「神又對他說」。有些話,神要「說了再說」,今天神對你說,明天還要對你說。因為他的話就是靈,就是生命(參約6:63),是我們靈性的食物。所以,弟兄姊妹,要想你裡頭的靈對,生命對,就要常「吃」神的話。
凡是生命,一定要有一個東西來維持它。好像一棵樹要用泥土來維持,好像一條魚要用水來維持它;照樣,我們屬靈的生命用什麼來維持呢?就是神的話。我們讀聖經不是吸收知識,而是吸收神。聖經是神所默示的,聖經是從神呼出來的,我們就吸收,所以我們讀聖經就是吸收神,也就是認識神。
神又對雅各說:「我是全能的神」。
這是神的自我宣告。他是無所不能的神。只有你想不到,沒有神做不到。只有你信不到,沒有神辦不到。
拉撒路死了四天,姐姐馬大說:「主啊,他現在必是臭了」,耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來」。弟兄姊妹,就這五個字「拉撒路出來」,那死人就出來了。
【羅4:17】「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神」
不是神的能力不夠,是我們的信心不足。要想看到神的能力,拿出你的信心來給神看!你有信,神就「能」給你看!
然而,是不是說,只要我有了信心,就可以萬事亨通、一切都搞定呢?首先,我們要搞清楚,信心的根基是什麼?神的話,神的應許。如果你的信沒有神的話語支持,沒有神對你的應許在裡面,那根本就不是聖經上所說的「信心」。
有一個姐妹在一個加油站工作,有一次在給顧客加油的時候發生了一點口角。司機師傅氣衝衝的開車走了,姊妹在後面說了一句話:「他太囂張了,我今天晚上就給他禱告,讓神給他點顏色瞧瞧」
弟兄姊妹,如果她真這樣禱告了,她也覺得自己滿有信心。但神會支持他嗎?神會答應她的禱告嗎?當然不會!所以,如果我們的禱告與神的屬性、神的旨意、聖經的教導不相符的時候,根本不叫「信心」,不要把你肉體的「衝動」當成了聖靈的「感動」。因為信心是建立在神的旨意上面的。
我再舉一個聖經上的例子來說明「信心」到底還要加上什麼?
但以理的三個朋友被巴比倫王抓了起來,要投到烈火窯裡面去。三個弟兄說了八個很珍貴的字:「即便如此」、「即或不然」
【但3:17-18】即便如此,我們所事奉的神,能將我們從烈火的窯中救出來。……即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神」
「即便如此,神能救我們」:他們強調的是神的能力。神能救!
「即或不然,我們決不侍奉你的神」:他們強調的是神的主權。即使神不救,我們也絕不拜你的神!
弟兄姊妹,這就是今天我們信心平衡發展的要訣:你要相信神的能力,同時,你還要尊重神的主權!
不要以為,凡事神都答應你的禱告就是最好的。未必!就連神的兒子,我們的主耶穌在客西馬尼園禱告的時候,尚且這樣說:「阿爸,父啊!在你凡事都能,求你將這杯撤去;然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」(可14:36)
弟兄姊妹,神撤去那「杯」了嗎?沒有!所以,你要相信神的能力,更要尊重神的主權。他有能力救你,但他什麼時候救?怎麼救?神說了算!
神對雅各說「我是全能的神」,神既然是全能的,他拿掉雅各在拉班家裡受的苦難了嗎?沒有!因為神的旨意就是要他經歷磨練,磨掉他的性格和脾氣!
所以,弟兄姊妹,在環境中相信神的大能,還要低下頭來對主說:「主啊,不要照我的意思,只要照你的意思」。願主憐憫你!
今天,我就和弟兄姊妹分享到這裡,願亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神從他的寶座上祝福你,阿們!
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