【魏婷婷《相忘江湖》】
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他是一位受人尊敬，於20世紀八九十年代的北方教育事業有奠基之功的老師，尤其為苦甲天下的西海固留下了一息堅韌並未曾熄滅的文脈。他謹遵師道，傳道授業，言傳身教，澤被一方學子；他謙遜低調，豁達自持，以教書育人為己任，精神凌駕於時代遭際之上，身形俯置於與他休戚與共的民間大眾。他是一位真正保留傳統文人性情的讀書人。他長於古體詩創作，尤工七律，其詩骨氣清朗，風流卓絕，出口成韻，其書法豪邁健碩，狂放暢達。但誰又能相信這樣一位厚愛學生、性情灑脫的人曾經歷過那麼多命運和社會造就的磨難，或者說，正是不得不經受了時代的苦難，反而更具有了對現實社會洞若觀火的認知、對世界的真實感受和對生命、自由充滿悲憫的熱愛，從而表現給世人的是魏晉名士一樣的隱居山林、詩酒忘憂、讀書教學為樂的豁達情懷。我總覺得能讓他超越現實苦難的，在形式層面是讀書、求道、治學，在精神層面除了來自師長的信念影響和中國文人志士的氣節，還可能就是他文字中留下的司馬遷《史記》的經緯世道、點化人生，《離騷》、《九章》的忠貞之質、清潔之性，老莊哲學的「逍遙」、「貴柔」、「貴生」、「無用為人用」的達生任情。可以說，《莊子》、《離騷》、《史記》既是袁老師為學求道思想體系的基石，也是他化解人生危機重樹治學理念的精神源泉。記憶就像這個冬夜的雪花落在心底，默默融化、浸潤著荒漠大地，記憶裡一個老師的點點滴滴，多年後依然不斷被人們記起。回憶和紀念意味著什麼，從懷念裡又在獲得什麼，許多是無法清晰界定的，但從一位師長那裡可以汲取的學術路徑、技藝承遞、品行道德的示範意義卻是顯而易見的。高山仰止，景行行止，先賢之風，澤被後世，紀念文集亦只是雪泥鴻爪，但我們意欲呵護的是志存高遠之心，守護良知之責，文化傳承之任。總有人在為時代而工作，為這個國家的命運而工作，為民族的文化精神而工作，和校對文章的錯字標點一樣，一個擁有理性和道義的知識分子可以做的，就是為那個即將到來的自由而繁榮的國度建立包容、豐滿、充滿活力的文化，並把先賢為我們留下的具有生命溫度的精神信念傳遞下去。斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏，如果還有來不及說出的就讓它隨風而去。人生終有一別，逝者如斯，恰似《莊子·大宗師》言：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。」 寧夏中寧人。文學碩士、圖書編輯，從事圖書出版和文藝理論研究。出版有《遠去的背影——朱自清詩學批評研究》，《審美批評與個案研究》、《歸去來集》、《雁鳴九皋——寧夏雜文述評》等。值班編輯 李飛龍 責編 李玲 審核 馬金平