潮州鐵枝木偶
陳志民撰文
潮州「鐵枝木偶」也稱「鐵線木偶」或「陽窗紙影」，是流行於廣東省粵東的民間傀儡劇種，也是潮汕地區遊神賽會等場合重要的酬神戲種。演出時藝人利用連結木偶身上的富有彈性的懸挑鐵枝完成動作操縱，有別於提線木偶，這是鐵枝木偶的最大特點。這種藝術表演形式在中國其他木偶劇種裡面極為少見，而且它保留了從皮影操控技巧變化沿革這樣一種形式的脈絡。由於它發源並主要流行於潮汕地區，因而也有人稱它為「潮州木偶戲」。
潮州「鐵枝木偶」雖形似木偶，其淵源卻是北方民間的皮影戲。據蕭遙天在《潮州戲劇音樂志》(已收入重刊饒宗頤總纂《潮州志》)的考證，潮州皮影戲屬於南影的流派，在南宋接近滅亡時，由一班逃難的孤臣、義民將皮影戲帶到南方來得以流傳。至清代，潮州皮影戲最盛行，民間稱為「紙影戲」。「潮郡城廂紙影戲，歌唱徹曉，聲達遐邇。」(汪鼎《兩韭庵隨筆》)「潮人最尚影戲，以豬皮為人物，結臺方丈，以紙障其前隅，置燈於後，將皮製人物弄影於紙觀之。價廉工省，而人樂從，通宵聚觀，至曉方散」(陳坤《嶺南雜事詩鈔》)。從這些典藉記載中，可證潮州「鐵枝木偶」確實脫胎於北方皮影戲。
「嶺南第一僑宅」的陳慈黌故居裡「玉中興」戲班的「鐵枝木偶」舞臺 陳志民攝 紙影戲正名「竹窗紙影」，因臺面裝一竹框，裱上透明白紙，如電影銀幕一樣。近代紙影戲日漸衰落，為了以新奇爭取觀眾，改竹窗為玻璃窗，棄皮影不用，模仿木偶戲形狀，用稻草札成軀幹，穿上戲服，接上泥制頭顱，多為浮洋大吳所產的「安仔頭」，紙手木足，背後及兩手穿鐵絲三條為操縱之具，稱「圓身紙影」。圓身紙影的形制，倒是與古代偃師所作的傀儡相似，用紙影之名而演木偶之實。因此，潮州「紙影戲」在全國木偶戲中表演方式可謂獨一無二。後來，臺前罩的玻璃窗也棄去，號「陽窗紙影」，以別於「竹窗紙影」，民間便簡稱「紙影」了。二十世紀初，潮州一帶的鐵枝木偶戲班紛紛參照當時的戲劇舞臺，改用繡簾作為幕布，臺上再添擺上小道具，豐富場景用於表演，偶身也改用木頭削制，曲調改唱潮劇曲目，藝人邊唱邊操作，因舞臺狹小，藝人多為一專多能，有時一人要扮唱多個角色。至此，潮州木偶戲初步形成獨有風格。
藝人在演出鐵枝木偶戲場景 陳志偉攝
「鐵枝木偶」個頭偏小，不及「提線木偶」一半，約30公分左右，由一根鐵枝固定木偶軀幹背部、控制身段，兩枝鐵枝支撐活動的兩臂，做出扭動姿勢動作，如甩水袖等。木偶人身穿戲裝，仍舊如皮影戲一般在背後和雙手安上鐵枝進行操縱。鐵枝木偶的偶頭多使用潮州浮洋大吳泥塑，用泥塑成曬乾烘烤定型後上彩，繪上各種人物的臉譜，再塗上防水蠟。傳統的木偶造型，借鑑了民間神像、古代彩塑等的造型和技法，也吸收了戲曲臉譜表現手法。按照不同的角色身分，演出時穿戴上不同的裝束，就成為一個個活靈活現的戲曲人物。戲服多用潮繡精工繡制，繡工往往精於戲服，是潮劇濃縮的戲裝，也是技藝精湛的工藝品。
老藝人陳謙漢在製作木偶 陳志偉攝
《戲曲人物木偶頭像》從左至右:丑角 老生 烏面 佚名 陳志民捐贈 中國美術館藏
戲班演出時先要搭建舞臺，臺上鋪著草蓆，操縱木偶的人盤膝而坐。坐在臺上正中的人，一般是資歷較淺的藝人，叫中劇，左側的人，叫副劇，是操縱偶人的第二把手，位於臺上右側的，叫正劇，是戲班的核心人物。現在潮州一帶流行的方言中，還把「持正劇的」比做一個單位的負責人。傳統戲《桃花過渡》、《柴房會》、《鵲橋會》、《盜仙草》、《楊八姐闖幽州》等，具有濃厚的潮汕文化特色和木偶表演特點，是潮州「鐵枝木偶」的典型代表。
潮汕是「鐵枝木偶」的故鄉，「鐵枝木偶」戲也俗稱「老爺戲」，過去在潮汕民俗活動盛極一時，尤以潮州金石鄉戲班最著名。在鄉裡一年一度祭拜祖先或者神明的時候，一般都會請木偶戲班來演出，鑼鼓響起，曲聲悠揚，引來老人小孩觀看，在於圖個喜慶熱鬧。許多海外的潮人從小是聽著潮劇的唱腔，看著木偶戲長大的，對鐵枝木偶有一種無比親切的感情，它是潮汕民俗活動不可缺失的一種形式。
鐵枝木偶戲班多為家族性傳承，外人搭班性質，一般不會超過十來人。隨著改革開放以後，鄉村被更多時尚的娛樂所代替，很多戲班被迫解散，很多能吹拉彈唱的多能藝人被迫改行，背景音樂伴奏也由音響代替，只剩兩三人操控人偶即可。這種流行於鄉村的劇種日漸式微，但仍有一些藝人仍在堅守著這一傳統劇種而努力。被譽為「嶺南第一僑宅」的澄海陳慈黌故居裡，至今仍有鐵枝木偶戲保留表演，每天吸引著眾多海內外遊客駐足觀看。原戲班頭陳謙漢老人是當地隆都鎮前溪陳村人，從小就十分喜愛潮劇潮樂，曾當過前美民間業餘潮劇團的負責人。於1980年自己辦起「玉中興」木偶戲班，是當時澄海僅有的四個紙影戲班之一。陳慈黌故居裡的展廳櫥窗裡，就陳列有陳謙漢老人精心製作的十幾屏代表性劇目的鐵枝木偶作品，陳謙漢老人今已年逾古稀，也退出了他心愛的舞臺。
老藝人陳謙漢製作鐵枝木偶《斷橋會》作品在陳慈黌故居裡展出 陳志民攝
澄海目前仍堅持表演者有鐵枝木偶藝人許端傑，也是出生在澄海區隆都鎮店市村一個鐵枝木偶表演和製作世家，自小酷愛鐵枝木偶戲和潮劇，自他祖父創辦"老玉春香"劇團起，經他父親再傳給他，如今他成為第三代掌門人。目前是澄海區的鐵枝木偶表演及製作技藝非遺傳承人，經常到學校傳授鐵枝木偶表演技藝，播下傳統民間藝術的火種。
老潮繡《老玉春香》戲班招牌戲幌 陳志民收藏
潮州著名藝人陳旭庭率龍閣鐵枝木偶團在廣東美術館2008《粵東民間藝術考察展覽》現場演出
另有潮州著名藝人陳旭庭，也是秉承家傳，帶領其子女及藝徒，1984年創立龍閣鐵枝木偶團，曾代表國家多次赴德國等國演出，並多次參加「澳地利第十五屆國際木偶節」等國際木偶藝術節，被贊為：「來自中國鄉土藝術的瑰寶」，受到高度的評價。潮州鐵枝木偶2006年被國務院文化部列入首批國家級非物質文化遺產名錄，藝人陳旭庭也被評為國家級非物質文化遺產項目「鐵枝木偶」代表性傳人，這無疑也激發了從事這一行的藝人傳承民間藝術的熱情。
潮州「鐵枝木偶」目前生存狀況已成為很小眾的特殊劇種，但它的生存與潮汕廣大鄉村的民俗活動興衰悉悉相關，依舊存有復興的豐沃土壤，相信在藝人的努力與堅持下，在政府的相關政策扶持下，能夠得到發揚光大。
撰稿人：陳志民
此文是本人2008年為廣東美術館《粵東民間藝術考察展覽》撰寫的項目介紹，一些素材採用自網絡，如有不妥請與作者聯繫。
作者簡介：
汕頭大學長江藝術與設計學院教授
中國美術家協會會員；
中國民間文藝家協會會員；
中國民間文藝家協會硯文化委員會副主任；
廣州美術學院嶺南傳統藝術客座專家；
廣東民間工藝博物館專業委員會顧問；
潮汕歷史文化研究中心特約研究員塈學術委員會顧問。
作品多次入選國家、省級及國外美展。論文、著作、作品多次獲國家、省、市獎項，在國家各級專業刊物《中國陶瓷》等刊物發表作品、論文近百件（篇），主持及承擔國家、廣東省、校級市級社會科學課題近10項。論文獲得廣東省社會科學成果論文一.二等獎；1995年《陳志民陶瓷藝術》專題片在中央電視臺國際臺、廣東電視臺多次播出。
1995年,2013年獲汕頭市「優秀園丁」稱號。
2013年獲廣東省「優秀社科普及專家」稱號。
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