前幾天晚上包場看了《The Legend of 1900》，翻譯成中文，有個非常詩意的名字——《海上鋼琴師》。
這是部20年前的老電影，如今4K修復版重新上映，和之前重映的《千與千尋》一樣，都是主打懷舊牌，順便再賺一筆的節奏。
《肖申克的救贖》海報
其次是《天堂電影院》，義大利國寶級導演朱塞佩·託納託雷「時空三部曲」開山力作，我認為成就最高，當時就看懂了。不過是1988年的老電影，估計很多人沒聽說過，強烈安利，這樣的電影再過100年看也還是經典中的經典。
第三是《霸王別姬》，這是我所看過的中國電影的最高峰，也刷新了我對導演水平標準差極限的認知：一個41歲就能拍出《霸王別姬》這種神作的人，居然活到60多歲，反而只能拍出《道士下山》、《妖貓傳》這種爛片，也是活久見~
第四，就是「時空三部曲」第二部——《海上鋼琴師》。
「時空三部曲」第三部《西西里的美麗傳說》，背景放在二戰時的西西里島，當時我覺得敘事不夠宏大，不夠人生，不夠哲學，評價不高，現在30多歲重看，才慢慢發現也是精品，同樣強烈安利。
《西西里的美麗傳說》海報
人類歷史上的偉大導演很多，從希區柯克、伯格曼到史匹柏、卡梅隆，不一而足，但只靠一兩部電影，就足以在我心中稱「神」的，就兩位義大利導演——朱塞佩·託納託雷和瑟吉歐·萊昂內。
論電影，繪畫，雕塑，建築，奢侈品、美景、美食、美女……這些人間最美好的事物，義大利說我第二，很少有人敢說我第一
背景知識介紹到這，下面言歸正傳。
《海上鋼琴師》的故事很簡單，1900年，一艘名叫「維吉尼亞號」的遠洋客輪上，一個棄嬰被一個船工發現並收養下來，取名「1900」，誰知這孩子天賦異稟，無師自通，彈得一手好鋼琴，長大後成了頭等艙樂隊鋼琴手，電影講述了他在船上遇到的各種人事。
1900一出生就生活在船上，從沒上過陸地，他的好友，小號手馬克斯則一直鼓勵他下船追逐新生活。
因為就靠他這打遍天下無敵手的鋼琴手藝（電影虛構了爵士樂大師傑利·羅爾·莫頓上船挑戰1900鎩羽而歸的情節，是全片高潮），必會廣受追捧，名利地位接踵而來，然後買棟房子，娶個妻子，生幾個孩子，過上正常人的幸福生活。
傑利·羅爾·莫頓與1900的海上鋼琴對決
但如果永遠留在船上，孤獨終老，那就太悲哀了……
幾經思想鬥爭，最後1900還是決定下船。
然而當他走上維吉尼亞號的舷梯，看著眼前一望無際的曼哈頓鋼筋水泥森林，突然停了下來，並最終放棄登陸。
1900在舷梯上站了許久，最後還是沒下船
後來他告訴馬克斯，當時他放棄登陸的原因，就是選擇困難症。
打一出生，他就不需要做選擇——他沒機會選這個玩具還是那個玩具，上這所學校還是那所學校，念這個專業還是那個專業，做這份工作還是那份工作……
正是因為身邊沒有那麼多「雜音」幹擾，使他能全神貫注自己最擅長也最喜歡的事情——彈鋼琴。
對他來說，彈琴不為名利，只是喜歡——自己喜歡彈，身邊人也喜歡聽他彈。
船上會給你提供衣服、餐食和睡覺的地方，那就夠了——哪怕衣食住行這些生活瑣事，他都不需要自己做選擇，船方都安排好了。
1900還說，打一出生，他所理解的生活，就是有始有終的。
每一個航次都有既定行程，會按時起航，按時到港，然後換一批新乘客，周而復始。
鋼琴的曲子同樣有始有終，一段樂曲結束，掌聲響起，再開始另一段，不可能有一段能一直彈奏下去，永遠看不到頭的樂曲。
而鋼琴總共就88個琴鍵，彈琴才成為一種可能。如果琴鍵無限多，就根本不知道怎麼彈了。
所以，當他站在舷梯，看著一望無際的曼哈頓的時候，瘮得慌。
這座城市森林有數不盡的高樓大廈，數不盡的道路，馬路上有數不盡的汽車，數不盡的行人，貨架上有數不盡的商品，根本看不到這座城市的盡頭……
高樓林立的曼哈頓，讓1900不知何去何從
那麼多道路，我應該選哪條走？那麼多房子，我應該選哪個住？那麼多女人，我應該選哪個結婚？
對不起，從一出生，生活就沒有教給我這種選擇的本領！
回到船上，有段時間，1900顯得很頹，整天把自己關在船艙，茶不思飯不想，過了段時間，才恢復正常。
在我看來，這段時間，他內心所經受的折磨，像極了耶穌在曠野受魔鬼試探的經歷。
《聖經》記載，耶穌「出道」之前，三次受魔鬼試探。
第一次是耶穌禁食40天後，飢腸轆轆，魔鬼就用食物引誘他。
魔鬼拿食物誘惑耶穌，耶穌回答「人活著不單靠食物，乃是靠神口裡所說一切話。」
第二次是魔鬼慫恿耶穌從房頂跳下去，說你的上帝會託著你，放心你死不掉，實際上是在用僭越的權力誘惑他。
第三次則是直接把世界上所有的土地人民和榮華富貴呈現給耶穌看，用最極致的物慾，誘惑他背離上帝，從了自己。
耶穌內心當然也掙扎過，但最後還是義正言辭地回絕：哪來的野孩子，死一邊去~
這三個試探，本質上都是引誘耶穌和這個世界妥協，追求世上的各種東西。
1900也同樣有人心的軟弱。
馬克斯給他描繪的上岸後的美好圖景，他會一點不心動？
更別說，做夢也想站在陸地上聆聽「大海的聲音」。
因為有個乘客曾對他描繪自己第一次看到大海時的景象，那是他見過的最美麗的東西，當他第一次聽到大海的聲音，就像被閃電擊中了，那種大而強的呼喊一刻不停，好像在訴說生命如此廣闊。
然而1900卻不明白什麼是「大海的聲音」。
打一出生，他就和大海融為一體，所以他無法感受到作為陸生生物的人類，第一次走到陸地盡頭，看到一望無際的大海時，內心所產生的強烈震撼。
曹孟德說的「東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙」的景象，1900真不懂。
為了能聽到「大海的聲音」，他必須回到陸地上。
這同樣是一種欲望。
然而，當這種強烈的欲望和即將面對的選擇困難症混雜在一起時，他幾經掙扎，最終還是選擇放棄欲望，放棄自由。
儘管外人看來，這意味著他一生都會被關在這艘船上，這艘船就是監獄，限制了他一生的自由，但對1900來說，這才是他最認可的生活方式，他甘願為此付出相應的對價。
當一個人擁有數不盡的選擇權時，他既獲得了擁抱自由的快感，也同時陷入了迷茫恐懼的深淵，因為他不知道自己到底該選哪個，更害怕自己當下的錯誤選擇，會給未來造成無法挽回的損失和痛苦。
現代社會，每個人表面上看都擁有無限選擇權，但絕大多數人並沒有獨立思考的能力，小時候跟著父母師長的意志做選擇，長大了跟著上司、同事、社會和媒體輿論的意志做選擇。
別人說金融賺錢你就學金融，別人說阿里上市有肉吃你也跟著去打新，別人說《王者榮耀》好玩你就跟著玩，別人說《樂隊的夏天》現在最熱你也去追……選了半天，都是人云亦云，根本沒有自由意志。
所謂自由，只是一種自我蒙蔽的假象。
就拿最簡單的就業方向和興趣愛好的關係來說，我總說，找工作首先要找自己感興趣的，這樣才會產生工作樂趣和成就感，才可能長期堅持下去，並最終獲得比較大的事業成就，財富的不期而至，也就是水到渠成的事了。
但太多年輕人說：我壓根不知道自己對什麼感興趣。
因為從小到大，自己面對的選擇太多，很多興趣愛好在萌芽階段就放棄了，最終一無所成。
選擇機會太多，乍一看，人會變得無限自由，無限快樂，然而絕大多數普通人，對自身和世界的認知都非常有限，徹底放飛自我的結果，很可能是被欲望反噬，變得浮躁短視，急功近利，這個也想要，那個也不願放棄，卻又不願等待和付出。
結果一路上兜兜轉轉，不斷撿芝麻丟西瓜，在追求自由的過程中，人生反而變得越來越不自由，最終一無所成。
吳軍老師在《見識》一書中提出：選擇越少越幸福。
在矽谷，印度裔人口佔6%，但印度裔CEO卻佔33%，遠遠大於中國人及其他種族的比例，這是為什麼呢？
吳軍認為，最重要的原因是：印度人缺乏選擇的狀態，以及不選擇而產生的幸福和成就感，幫助他們的精英在公司裡取得最大的成功。
絕大部分印度精英到美國後沒有退路，只能死心塌地在新國家經營好自己的工作。
但中國人心思比較活，選擇多，總想著走捷徑，三級跳，於是吃著碗裡的，看著鍋裡的，很難安安心心在一家公司、一個領域專注太長時間。
背後的原因是中國網際網路科技公司這些年越做越大，急需大量海龜人才，願意開出雙倍薪水從矽谷挖人，所以很多華人在矽谷的思路不再是踏實工作，不斷晉升，而是想著如何巧妙地用自己在美國和大公司的經歷包裝自己，過幾年成功把自己賣個更高的價錢。
但任何一個領域，想做到頂尖，做到極致，都需要長時間的堅持積累，只有長期主義者才能笑到最後，可這恰恰是浮躁的中國人，當下最欠缺的。
再比如，今天很多老闆吐槽職場95後太嬌貴，不能批評不能罵，話說重了，落下一句「你不尊重人」，立馬甩臉走人。但70後、80後則可以隨便批評。
有人說時代變了，不能再用老思路管理現在的年輕人了。沒那麼玄乎，其實是因為中年人上有老、下有小，還有房貸車貸等著還，受再多窩囊氣也不敢輕易裸辭，一家老小的生計全壓身上，沒得選。
而95後年輕人，大多一人吃飽，全家不餓，不行就月光，再不行就刷卡透支甚至裸條現金貸，實在不行，還能啃老不是？
選擇多，退路多，脾氣自然大了。
但年輕人也有人到中年的一天，受不了批評沉不住氣，抗挫能力差，無法長期專注學習，提升自己，長此以往，最終吃虧的還是自己。
再比如，印度人在婚姻上也沒多大選擇權，因為印度種姓制度還很強大，哪怕婆羅門精英到了美國，受全套西化教育，面對婚姻問題時，往往還是只能門當戶對，聽父母之命。
然而民調顯示，在美國的印度人，不僅離婚率是各族裔中最低的，而且對婚姻的滿意程度和整體幸福感也遠超全美平均水平！
說到底，選擇多了，也就意味著機會成本非常高，難免對眼前已經擁有的不那麼珍惜，沒那麼用心，工作如此，婚姻亦是。
這個對象不合適，那就換嘛，幹嘛委屈自己？直到換到一個能和我完全匹配的不就行了？
但現實世界從來不完美，哪有理想中的完美對象呢？
結果我們把太多精力花在不斷選擇和自我推翻，而不是用心長期經營，幸福感怎麼會高呢？
真正的自由，是雖然擁有眾多選擇權，卻既不盲從外部社會潮流，也不跟隨內心欲望驅使，而是有勇氣無視機會成本，做出放棄的選擇！
無限選擇，也就意味著無限痛苦。
弱水三千，只取一瓢。
自律者，才有真自由。
站在曠野上，耶穌明明可以輕鬆接受魔鬼的條件，坐享榮華富貴，卻甘願放棄世間的一切，走向為人類贖罪的苦路和死路。
站在舷梯上，1900明明可以下船享受世人的掌聲和富足的生活，卻甘願放棄陸地上的一切，回到「囚籠」中，哪怕和船一起走向死亡，也在所不惜。
明明可以活下去，卻甘願為了信仰選擇死亡，這才是最高層次的自由！
面對誘惑，明明可以做，卻選擇不做，這才是最高層次的自由！
打著為所有人爭取自由的旗號，卻做著無底線妨礙他人自由的事？
拜託，請不要玷汙「自由」的「光輝羽毛」。
仔細想想，這個道理，用在今天HK廢青身上，是不是同樣適用？
對於整天忙忙碌碌，被海量的欲望和信息所裹挾前行的現代人來說，這才是《海上鋼琴師》帶來的最大啟發。
小到晚上吃什麼，大到買房買車，消費主義帶來了太多選擇，所有商家都使盡渾身解數讓你相信：你需要我，選我就對了！
哪怕走進便利店買瓶飲料，打開冰櫃，天呢！幾十種花花綠綠的飲料擺在面前，看起來每個都很好喝的樣子，怎麼選？
對此，我們無所適從，以至於為了避免做出錯誤選擇，每天不得不把太多時間精力，投入到海量信息的檢索、發掘和真偽甄別上。
選擇困難症，到底怎麼破？
最簡單粗暴的辦法，就是直接降低物慾，斷舍離，沒有需求，自然不用選擇，煩惱痛苦就少了很多。
比如不買車，就不會有選車困難症；不買房，就不會有選房困難症；孩子就近入學，就不會有選學區困難症；只買優衣庫單色百搭衫，就不會有選衣服困難症……
然而我們不是生活在桃花源，絕大多數人，壓根做不到。
退而求其次，就是找到可信賴的人或組織，根據你的需求，替你篩選商品信息，既降低了你花在選擇上的時間精力，也降低了你做出錯誤選擇的可能性。
比如Costco超市，每個品類都只有極少的幾個選擇。
像牙膏，沃爾瑪要上架幾十款，給消費者充分選擇的自由，但Costco就上4款——不就是往牙齒上塗點氟嘛，哪兒那麼多花花腸子？
像微波爐，Costco就上架3款——低檔、中檔、高檔各一款，根據預算買對應那款就對了。
再比如每年中國要出版20多萬本新書，90%以上都是舊瓶裝新酒，濫竽充數，不值一看，但每本書都把自己包裝成「必讀不可，錯過悔一生」的樣子，怎麼才能避免把時間花在不值得讀的書上呢？
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不好意思，上面這段真不是刻意廣告，只是寫著寫著覺得這也是個很好的案例
總之，人性天然喜歡做加法而非減法——錢越多也好、房子越多越好，車子越多越好，食物品種越多越好，老婆越多越好，知識越多越好，經濟增長越多越好，越多越好，越多越好……貪得無厭，慾壑難填。
選擇無限，但生命有限。
1900告訴我們，選擇你所愛的，愛你所選擇的，此外所有，皆為虛妄，就讓它隨風去吧~
只有學會做減法，才能在短暫且必死的一生中，活得更幸福，更自由。
範瑋琪在《最重要的決定》中唱道——
你還是有一堆毛病改不掉
拗起來 氣得仙女都跳腳
可是人生完美的事太少
我們不能什麼都想要
我願意打破對未知的恐懼
就算流淚也能放晴 將心比心
因為幸福 沒有捷徑 只有經營
每次力嫂對我實施家暴，想到「用心經營」往往比「重新選擇」更能讓人幸福，我也就忍了
PS：不像歷史地理政治話題都是實打實的，這種高度抽象的哲學話題很難寫得好看，我已經盡力寫得接地氣，如果喜歡，請隨手點個右下角的「在看」，讓我知道，你懂我
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