《黃金帝國》欲望之海之戀情篇 亦心

黃金帝國 欲望之海
戀情篇 亦心

接受西方道德觀的人們往往會說，沒有愛情的婚姻是不幸的，結婚雙方需要身體，心靈和價值觀的契合，在婚姻中，愛情也許不是全部，但卻是重要因素。可是深諳東方國家價值觀的人們卻從沒有這麼認為，老輩人往往會說：

哪有什麼愛不愛的，結婚就是搭夥過日子，不管愛有多少，那兩個人也得能過到一塊兒去。

愛情與度日，看似是兩種相互衝突的價值觀，實際上只是說明兩種完全不同的價值觀，東方社會對婚姻的態度務實，認為婚嫁雙方乃至雙方家庭能夠從婚事中得到相應的便利，才能稱得上是美滿的婚姻，可是西方社會則以感情為重要衡量標準，愛情排在在務實之前，可是對於出身財閥家庭，親情在金錢誘惑之下都會變得淡薄的財閥家族裡，哪怕如何接受西方教育，甚至持有西方穿入信仰的族人都會秉持東方社會認可的婚姻觀，選擇自己不得不走的路：

結婚就是搭夥過日子。

崔氏財閥之女崔瑞允就是這樣的信徒，或者說，與張泰柱的協議結婚，是她按照父親為人處世的標準選擇了一個有能力助她爭產成功的合伙人。分析到這裡，觀眾可能對崔瑞允分明已經察覺到張泰柱犯了大事卻還跑來結婚的動機瞭然於心，卻仍然自願與他結婚的目的有所了解：

為了家族，為了對父親的承諾，崔瑞允實際上只是選擇了一個滿意的合伙人，因為她的標準是能力，助她爭產脫困的能力，不包括是否守法，是否藐視規則，實際上，在某些方面，崔瑞允與張泰柱相似，他們都是藐視規則的人，只是崔瑞允對己要求更為嚴苛，又或者她是口含銀匙而生，生下來就已經得到太多，無需她如此越線。可是對於生下來就什麼都沒有，甚至要被不斷剝奪的窮孩子來說，如何越線，如何不沾泥點的越線就成為他們生活中研究如何生存的重要課題和此生至大目標。

處於韓國經濟形勢一日三秋的劇烈波動又身在大背景之下財閥爭產的環境下，時至婚齡的約婚男女論及婚姻，提及愛情時不可能不談到商計，因為商業行為，商業操作以致商業決策就是他們生活的一部分，對於我們這個關於以崔氏財閥興衰史映射韓國現代經濟發展史的故事，商計甚至是衡量結婚對象水準的重要標誌之一：

究竟有否在爭產中自救救人的實力，究竟有否確保自己和合伙人的利益。

在崔氏乃至周邊相關未婚人士當中，張泰柱所佔有的資源與崔瑞允直接相關，且關係重大，因此張氏毫無爭議地成為最佳人選。那麼，曰婚雙方究竟如何？別著忙，他和她自有計較。她會要求他關燈，然後喃喃自語：

-相信與否又怎樣，我要是想自救就必須救你。

其實，自打崔瑞允在聖堂行婚禮時，見到張泰柱帶著血跡的手指，就知道張氏有可能惹了大麻煩，可是她的目標明確，在金議員被戳事件暴露後，她甚至不對張氏的解釋表達特別強烈的態度，而是隨他去的消極處理，唯一的標準只有一個：

-你要想辦法解決檢方調查的問題才可以。

崔瑞允為什麼要這麼做？難道她真的相信張泰柱的解釋嗎？

哦不，只要看到崔瑞允懷疑的眼神就能明白，她只是在確認案發時的細節，她早就認定張氏是兇手，之所以繼續聽下去那是因為在她看到血跡的時候，就已經猜到張氏是行兇者，那個時候她還不知道有人因為張氏而死去，所以在聽到新聞之後，她第一時間確認的是張泰柱打來應允婚事電話的時間，在確認電話時間是當日三點十分，而金議員死於三點零二分的時候，心裡已經有了數。她之所以對張泰柱的解釋表示接受，不是因為她信任張泰柱，而是她必須維持合作關係，理由很簡單：

在合作與法律之間，崔瑞允分得清什麼是最重要的，在惡劣形勢下，崔瑞允自行作出了選擇，對於崔瑞允來說，守護自家財團，崔張二人聯手對付崔氏爭產者才是最重要的事。

在討論張泰柱對新婚妻子崔瑞允的種種要求之前，張泰柱與尹楔嬉的感情究竟是否稱為愛情，已經成為本劇播出至今，觀眾爭論的焦點：

如果有這樣一個人，初入行時被趁人之危，接受女方要求去賭命，賭贏之後被逮，自救出獄之後又被女方出賣，再次賭命後再贏，贏後接受女方提議，投身地產業，三次賭命後，女方拒絕旁人提議，謝絕出賣，繼續合作，但不時遭到男方拒絕，在被檢方傳喚後繼續保護男方，被搭救之後有置身事外的可能性，然而她一心追隨，謝絕隱退之後繼續堅守，終於在男方怒戳利害關係人之後，在其要求下頂罪。

那麼，張泰柱對尹楔嬉的所作所為是不是愛對方的表現，或者說，他的行為雖然自私冷酷，但只是他自己的一種表達方式？

如此說來，爭論的焦點就轉移到了張泰柱愛別人的方式是否就是刻薄待人，對人狠厲到了要無辜的人去頂替殺人罪行的地步。

實際上，張尹二人的感情界定焦點不在愛情是否純粹，也不在於愛情表達方式的不同，張尹二人的感情引起討論的焦點更不在於他們的愛情是否符合世俗要求，而是張泰柱對女方提出色誘合作者和頂罪的要求已經超出了常人對愛情的理解和界定。但是，現實中如此匪夷所思的事並非沒有，但前提必須是提出過分要求的一方是感情扭曲，心智不健全，極為不正常的人，因此世界觀，人生觀，價值觀，包括取向在內也不正常，才會有如此異常扭曲的愛情表達方式。

本劇男主人公張泰柱從劇集開篇以來就是個心智正常的男子，在感情上雖然有潔癖也非常驕傲，但沒有心智不健全的情況出現，相關傾向也沒有，相反，他是一個自律嚴格的人，對自己有要求，對伴侶也有要求，而且要求很高，平時輕易不與年輕女性見面。此前對尹楔嬉還曾經表現出厭煩和排斥的態度。看他對待家人的態度也十分好，給母親和妹妹安穩的生活，給母親買了房子，供家人居住，盤下麵店，供其經營，極力要求妹妹考大學，並負責學雜費，生活費，還要為手足未來設想周到，給妹妹預備嫁妝，是一個感情表達正常，日常感情生活能夠做到正常處理的人。

一個心智正常的男子，知道給予家人自由和選擇，孝順母親，疼愛妹妹的男子，對男女感情即愛情的表達方式就變成：平日對女方要求不理不睬，要分手時才應女方要求去飯店吃飯，危難時要求女方與利害關係人發生兩性關係，犯案後要求女方頂罪。這個論點顯然說不通。這才是劇評中判斷張泰柱沒有愛過尹楔嬉的真正原因，也是眾多讀者對張尹二人感情界定的疑問所在。

談到愛情，論及張尹二人是否相愛，至少尹楔嬉一方有愛，她對張泰柱的感情一直都溢於言表，最喜歡說的話是：

-泰銖啊~

-我們泰銖~

-泰銖呀~

尹楔嬉對張氏用的是半語，顯得非常親密。在韓劇中，角色使用怎樣的措辭非常重要，因為稱謂和措辭既顯示了角色人物的教養和水準，也能表達思想感情。尹楔嬉對待張泰柱的態度可說是親密無間，甚至可說是自來熟，她是那種坐車主動要坐到男方身邊去，被趕回來的類型。張泰柱對待尹楔嬉的態度則一直保持尊重，謹慎的態度，甚至是刻意保持上下之分。在朝鮮語中，不同的敬語可以表達不同的思想感情：
　　
如有年齡差距，必須使用敬語，如出身同一地域或是同校、同一資歷，要在名字前加上前輩二字；若是稱呼關係親近的同輩朋友，並且是同年齡的朋友，則直接使用半語，稱作：泰柱呀，意思是：張泰柱你這小子；若是稱呼關係較為生疏又尊敬，年齡比自己大的人，通常稱呼為泰柱si，意思為：泰柱君；若是熟悉的人，則直接使用半語，稱呼為泰柱先生，楔嬉小姐，若是身份有上下之分，則稱呼為：泰柱先生您，這個稱謂更為正式一些，多用於古語或是老人們的對話當中。

知道為什麼尹楔嬉最喜歡嘟著嘴說那句「泰銖呀」？

那是因為她和他都是釜山人，那句泰銖呀的稱呼是釜山口音的稱謂，她是在用鄉音下意識地告訴自己，也告訴別人，她與張泰柱有著密不可分的關係，無論是地緣還是情緣，都緊密相連，不可分割。

可是張泰柱一直都回應說：

-前輩，您怎麼了嗎？

-楔嬉前輩，感覺怎麼樣？

-前輩，我們一起去您預定的那個餐廳吃飯。

原來，溢於言表要示愛的人一直都是尹楔嬉一個人。那麼，張泰柱真的不愛尹楔嬉嗎？可是他至少說了要奪得誠進集團與尹氏分享的話，在跟趙畢鬥閒聊時，專門提到：

-你說我是唯一想要一起變老的人？

-對我來說，楔嬉前輩是想要一起歡笑的人~

為什麼不是一起變老，為什麼是一起歡笑？

趙畢鬥提到一起變老，是對於同伴的情誼，他認為張泰柱是個信得過，靠得住的夥伴，是能夠一起扶持到老，一輩子合作，不必擔心的同伴，張泰柱提到一起歡笑，只是說了瞬間感情的分享，分享的是快樂的感受，甚至沒有提到更長遠的打算，證明尹楔嬉的努力只是讓張泰柱放下心來在當下交託信任，可是張氏甚至沒提到和尹楔嬉前輩一輩子歡笑的話，不是因為他沒有想到，而是因為尹楔嬉不是一起變老的人。

那麼，關於變老和歡笑的話是否因為張氏慣於沉默，惜言如金而不肯多說什麼？

可是迄今為止，張泰柱與尹楔嬉的最親密接觸僅止於張泰柱要求她定罪時給她的親吻，在預計要去往菲律賓的時候，張氏安排的甚至都是先後前往，而非一同前往，就連婚姻這樣的承諾都沒有給，當然也沒有象徵誓言的戒指，因為結婚戒指在本劇當中，被主人公崔瑞允與張泰柱行婚禮時賦予了這樣的含義：

-標信我的愛情與信賴的戒指，願卿收下。

-標信我愛情與信任的戒指，請君收下。

究竟什麼才是對合伙人最無懈可擊的保障？崔瑞允的行為已經給出了範本：

-我會讓你相信的~

-那麼，結婚怎麼樣？

對於崔瑞允和張泰柱雙方來說，婚姻才是確保雙方權益的最好選擇，可是對於張泰柱和尹楔嬉來說不是。在尹氏為張泰柱頂住檢方壓力的時候，張泰柱為她安排的不是婚姻，而是歉意，還有那句話：

-因為我父親，我明白了一個道理：如果無法負擔自己愛的女人就說要結婚，是件多麼無助可怕的事。

在張泰柱看來，對尹楔嬉而言，最好的保障是黃金地段的收租大樓，而非法律承認的張泰柱夫人的位置。這是對待信任的同伴乃至合伙人的態度，而非對待愛人的態度。

這樣的相處過程與選擇，可否稱之為相愛？不，相愛需要兩個人互相愛戀，都表達感情，以自己的方式表達愛對方的心意。可是，自始至終說愛的人，只有尹楔嬉一個人。最初，在明白尹楔嬉的支持是不穩定狀態的時候，張泰柱是以小心翼翼的態度隔開尹楔嬉表達好感的方式，不讓她坐在自己身邊，不肯多與她有交集，在尹楔嬉表達出對張氏堅定支持的一面以後，張泰柱表現出的維護是在眾人面前對尹氏的維護，私下裡仍將尹楔嬉的種種接近舉動毫無痕跡地拒絕掉。每次她說要吃飯，要一起與吃預定的餐廳，他就面色一沉，說不要。那次的晚餐預定，若是沒有檢方訊問扣押又放人這一場，張泰柱根本不可能坐下來與尹楔嬉吃那頓晚餐。他之所以會去，是想要與為他受罪，吃得大苦頭的女子說告別的話。可是有愛的尹楔嬉一方，不肯告白，也無法告白，就算為她安排了穩妥的人生，只要不能待在張泰柱的身邊，她就會無法忍受。

至此，在作品中著意強調角色衝突，強化大背景下人物複雜內心世界，弱化愛情力量的樸慶秀與趙南國兩位主創終於又撮合了一對自願結合，拿婚姻做利益交換的男女。實際上，在樸趙配的作品中，往往沒有純粹的愛情，但是卻有不同類型的極度糾結失落的情感，還有各色失意失婚男女可分類討論，因此期望看到不同方式表達的愛情，抑或是希望看到不以商業目的為考量的愛情相關劇情內容的觀眾，可以考慮退場，在本劇播出至十六集時退場，現在還來得及。