精品展時間
08.14--08.17
精品展地點
榮寶齋大廈二層多功能廳
（北京市西城區琉璃廠西街 19 號）
預展時間
08.20--08.22
拍賣時間
08.23
展拍地點
萬達文華酒店
（煙臺市芝罘區勝利路 139 號）
一門三公 父子同宰
劉統勳，清代雍正、乾隆年間的重臣。才華超群，學識淵博，為官清廉，恪盡職守，穩重練達，剛正不阿，政績卓著，德高望重。其平生恪守「不以筆墨招非」因而傳世詩文、墨跡極少。在《清通鑑》、《清史列傳》、《清史稿》、《清秘述聞》、《纂修四庫全書檔案》等清代諸多文獻中都能查到其事跡。
劉統勳畫像
劉統勳(1699~1773) 字延清,號爾鈍,山東諸城（今山東高密）人,雍正二年甲辰進士,改庶吉士,授編修。先後直南書房、上書房、四遷至詹事。乾隆前期,歷官內閣學士、刑部尚書、左都御史、漕運總督、協辦陝甘總督、刑部尚書、協辦大學士、東閣大學士兼軍機大臣，加太子太保。乾隆帝對其非常倚重，說他「練達端方，秉公持正，朝臣罕有其比，故凡審決大獄，督辦大工程，悉命統勳前往蒞事，無不治者」。劉統勳官至宰相，為政四十餘載清廉正直，敢於直諫，在吏治、軍事、治河等方面均有顯著政績。
封面
劉統勳於康熙五十六年（1717年）中舉人，雍正二年（1724年）考取進士，被翰林院選為庶吉士，擔任編修。雍正時期，劉統勳歷任南書房行走、上書房行走和詹事等職務。乾隆元年（1736年），劉統勳被提拔為內閣學士，乾隆十七年（1752年），劉統勳進入帝國的核心權力機構，擔任軍機處行走，從此成為皇帝的左膀右臂。
局部
乾隆二十一年（1756年），乾隆下旨修纂《西域圖志》，由劉統勳、傅恆、褚廷璋、何國宗等負責。劉統勳親率測繪隊歷經艱難險阻踏遍天山以北地區，遠涉巴爾喀什湖以西的吹河、塔拉期河，獲取了大量實地測繪資料，乾隆二十六年書成。《西域圖志》成為後來新疆地圖的藍本。
乾隆二十三年（1758年）5月，雲南巡撫郭一裕慫恿總督恆文購買金銅製作禁物，劉統勳受命前往調查。乾隆二十五年（1760年）2月，西安將軍都賚剋扣軍餉，劉統勳再受皇帝欽命查案，又會審山西歸化將軍保德侵吞公款案，皆如實向皇帝奏明，深得乾隆的信任。
乾隆二十六年（1761年），劉統勳任東閣大學士兼禮部、兵部事務。乾隆二十九年（1764年）升任翰林院掌院學士、尚書房總師傅、殿試閱卷大臣。乾隆三十年（1765年）任東閣大學士、國史館總裁。乾隆三十四年（1769年），劉統勳七十大壽，乾隆皇帝親筆御賜贊元介景四字匾額。乾隆三十八年（1773年）出任《四庫全書》總裁官。
乾隆三十八年（1773年）十一月十六日，劉統勳赴紫禁城早朝，行至東華門外時，轎內忽然傾斜，抬轎人拉開轎簾發現劉統勳雙目緊閉。乾隆聽說後趕忙派御前大臣福隆安攜藥趕往救治，但劉統勳已經故去。乾隆皇帝親往弔唁，到劉統勳家門口時發現門楣窄小、家居簡樸，為之感動。回宮尚未進乾清門，乾隆就忍不住涕泣，對群臣說：我失去了一位得力助手，劉統勳不愧是真宰相，還親自作輓聯和懷舊詩，將劉統勳列為五閣臣之一，追授太傅，賜諡號文正。
局部
劉統勳為官清廉，剛正不阿，其文脈綿延，澤披後代。家門出現「一門三公，父子同宰」的盛況，而劉統勳本人善詩文、書法，詩文為當時文學家所著錄，書法取法元代的趙孟頫，書風溫文爾雅、中正平和，不激不勵，風軌自遠，以家學傳承長子劉墉，使其成為書壇巨匠做好了積澱。
為官清廉，剛正不阿
劉統勳為官正直敢言，不結黨營私。在左都御史任上，上書直陳當時權勢極大的大學士張廷玉和吏部尚書訥親拉幫結派，結成朋黨，朝野人士為之讚許，也引起了乾隆帝的重視。劉統勳作為朝廷重臣，常在朝中參與機務，與內廷宦官多有見面機會，但他「從不與內侍交一言」，加以避嫌。
劉統勳為官處事認真，重視民生。當時黃河水患不斷，且因黃河與運河交匯，黃河泛濫河床淤高，嚴重影響運河的暢通。在乾隆朝前期，劉統勳是治黃和保運工程的決策者和領導者之一，從乾隆十一年到十八年，幾乎每次黃河、運河出險，他都前去指揮治理。在治理水患過程中，他熟練掌握了防患和河運知識，「凡十視河堤，兩修海塘，前後章疏數十，皆合機宜，剔除積弊，利賴民生」。他為安定黃河、運河兩岸人民生活做出了巨大貢獻，當時河南百姓曾在黃河岸邊為他立生祠，以示紀念。
局部
劉統勳為官多年，但從不為己謀求私利，《諸城縣誌》記載他「家故有田數十畝，敝廬一處，服官五十餘年，未增尺寸」。由於清正廉潔，劉統勳倍受倚重，深得乾隆嘉許，至故去之時，家無餘資，房屋簡陋，可見為官之清廉。乾隆三十八年（1773年）十一月十六日，劉統勳赴紫禁城早朝，行至東華門外時，劉統勳故去。乾隆皇帝親往弔唁，到劉統勳家門口時發現門楣窄小、家居簡樸，為之感動。回宮尚未進乾清門，乾隆就忍不住涕泣，對群臣說：「朕失一股肱!如統勳乃不愧真宰相。」劉統勳不愧是真宰相」，還親自作輓聯和懷舊詩：
乾隆皇帝挽劉文正公聯
泰嶽崩頹群岫冷，天容慘澹大星垂。
乾隆帝《故大學士劉統勳》懷舊詩
從來舉大事,要與眾老定。小利亦何慶,小失亦何病。
阿逆之初叛,眾論已紛競。統勳督陝甘,儲需任所勝。
欲奔巴裡坤,是殆亂軍令。治罪易廷桂,並命隨軍進。
五年大功成,釋罪重從政。賞罰寓經權,順應自取聽。
十餘年黃閣,總兼部務仍。遇事既神敏,秉性原剛勁。
進者無私感,退者安其命。得古大臣風,終身不失正。
局部
門庭顯赫，父子同宰
以劉統勳、劉墉為代表的清愛堂山東諸城劉氏是清代久負盛名的世家望族，創造了父子宰相、三世一品、八子登科的輝煌，先後出了 11 位進士，7 位二品以上高官，乾隆帝為其賜字「海岱高門第」。尤其是劉統勳、劉墉父子在乾隆年間同朝為大學士，劉墉之侄劉鐶之在嘉慶年間任尚書，3人死後分獲諡號「文正」「文清」和「文恭」，被稱之為「一門三公，父子同宰」。
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家族成員
祖父
劉必顯：劉必顯，字微之，號西水，為 劉家第一個進士。生於明萬曆 二十八年(1600年)，天啟四年 (1624年)中舉，清順治九年(1652 年)中進士，卒於清康熙三十一年 (1692年)，享年92歲。清順治朝進士，曾任戶部廣西司員外郎。
父親
劉棨：清康熙朝進士，歷任陝西羌州知州、四川布政使等職。
子孫
長子劉墉
次子劉堪
孫劉鐶之
劉墉，字崇如，劉統勳長子，也是著名的清官。劉墉於乾隆十六年(1751 年)中進士，在乾隆朝先後任知府、巡撫、左都御史、尚書、總督、 協辦大學士等職。在嘉慶朝，他又因向乾隆帝要回傳國玉璽及協助清除和珅而受到嘉慶帝倚重，成為大學士兼太子少保，有「定冊元老」之稱，權力和地位居漢臣之首。嘉慶九年病逝，追贈太子太保，諡號「文清」。
劉鐶之（1762—1821），清朝官吏。字佩循，號信芳，山東諸城（今山東高密）人。劉統勳之孫，劉墉之侄。乾隆四十四年（1779）進士。自檢討累遷至戶部尚書，兼領順天府府尹。復累遷吏部尚書，加太子少保。道光元年（1821）卒，諡「文恭」。
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文脈綿延，家學深厚
劉氏一門家族顯赫，文脈綿延，家風家學堪為天下表率。家族顯耀加之學養深厚，使得劉氏一族形成良好的家風，門第不墜。良好家風的形成往往是，家族之鏈上某個人物出類拔萃深孚眾望而為其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻代代不絕，就形成了家族鮮明的道德風貌和審美風範。而促使東武劉氏家族的家風得以徹底確立的，當屬劉必顯——劉統勳的祖父、劉墉的曾祖父。
劉世勳祖父劉必顯非常重視學養，重視良好家風。他認為 :「教子之方，莫要於讀書。必能讀書乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至進取成名。登科、發甲，固視乎命運。然其家三世讀書而發始達者十居八九;若先世目不識丁，而其身崛起田間，至登甲、乙榜者，百中僅一二焉。俗語所以說書讀三世發』之言也。」良好的家教，使劉氏子孫不依賴父輩，樹立了較強的自尊心和進取心，一個個成為學富五車的飽學之士。
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在劉必顯的教育和影響下，他的4個兒子中有兩人中進士，他的17個孫子中，有12人中舉。尤為可貴的是，劉必顯的子孫們都恪守了「清廉做官」這一家訓。後來，劉必顯晚年辭官歸故裡，在今山東省日照市五蓮縣戶部鄉楊家峪村一帶構築別業，名曰「槎河山莊」。「槎河山莊」建好之後，劉必顯即搬來居住，此後便一直在山莊中教育子孫力學苦讀。而後，劉必顯將「槎河山莊」交給次子劉棨——劉統勳的父親，劉墉的祖父。劉棨不負父望，為官清正廉明，官至四川布政使，為清代著名廉吏，康熙皇帝親筆書寫了「清愛堂」三字賜予劉棨。從此，劉家就以「清愛堂」為自家的堂號，聲名遠播。
因為家學功底深厚，劉氏家族中知識淵博、學問精深者代不乏人。同治二年(1863 年)，劉紹庭編《東武劉氏詩萃》，收錄劉氏八代72人詩作，反映了家族詩學之盛，諸城劉氏被稱為「山東詩文世家」之一。劉統勳不僅詩文皆佳，還提攜了大批後輩學者。劉墉更是學識淵博，被認為 「熟於《史》《漢》，博通前人詩書文詞，尤精於內典，傍及說部」。其後裔劉喜海撰有多部金石學著作，被認為是清代金石學名家之首。
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詩文書法，無一不精
清代著名學者洪亮吉在《北江詩話》一書中說：「劉文正統勳，不以詩名，然偶有所作必出人頭地。」由此可知文正公一生雖作詩不多，但質量很高，頗為世人所推重。特選摘兩首，以供欣賞：
汪師著侍講寓齋同年小集
娟娟玉露滴清圓,淨洗新涼水碧天。
稠壘壺觴叢樹下,凌兢馬影多陽邊。
深杯到手辭難卻,好雨如珠斷復連。
欲繼高吟還自笑,強安一字苦拘牽。
告登
呼酒當筵更勸君,十年幾此坐論文。
酸鹹自辨閒中味,聚散還同霽後雲。
良夜流光欣共賞,蕭齋風物得平分。
鵷鴻臺閣年來滿,鷗鷺忘機戀舊群。
劉統勳平生善書法，其「書法承旨，筆意清剛」。儘管後世劉統勳書名不顯，但他的子孫卻因此繼承家學，成為了書法巨擘，其品德才學，學富學養，遺澤子孫，光芒萬丈。其子劉墉幼承家學，書法作為家學的一部分，也在傳承中得到繼承和創新。劉墉書法名噪一時，是帖學的集大成者，被稱為「濃墨宰相」，《清史稿》云：「墉工書，有名於時。」從書法傳承的角度來看，劉統勳書法上承家學，下啟劉墉，為劉墉書法成為時代巨匠做好了鋪墊，在傳承上起到了過渡作用。
清朝是以滿族貴族為主，為了鞏固自己的政權加強和人民的文化聯絡，清朝各帝都推崇佛教，有些皇帝還精研佛學，如順治、康熙、雍正、乾隆諸帝，拈香敬佛念佛珠已溶入清代帝王日常生活習慣中，成為皇帝們每天必修的「功課」。清帝所住的養心殿設有東西佛堂，皇帝日常在此拈香敬佛念佛珠，並規定西佛堂佛誕日念經。
位於紫禁城西北角建福宮花園南的中正殿，以它為中心自南向北分布了十座藏傳佛教建築，是清代宮廷藏傳佛教活動中心，養心殿佛堂和中正殿佛堂是皇帝一人專用的，清宮記載乾隆帝經常前往這些佛堂拈香，在他執政期間，他下旨大規模興建佛寺，建造修復佛像，翻譯佛經，鑄造法器，並在宮內舉行頻繁的祭祀活動。清乾隆皇帝二十五歲即皇帝位，從乾隆元年至三十九年，每年的元旦和四月八日浴佛節，乾隆均無例外地抄寫《心經》一部，從未間斷。乾隆四十年（1775）年以後，花甲高齡的乾隆皇帝用更多的時間抄寫佛經，每月的朔日（初一）望日（十五）浴佛日、八月十三日生日及中年節，都要抄寫《心經》一冊。俗話說「上有好者，下必甚焉」，朝廷大臣們沐浴更衣、口銜苦茶、恭楷寫經進呈御覽 則或多或少地反映出清前期的這一特殊的宗教文化現象。
臣工寫經是朝廷重臣奉皇帝敕命手寫的經書，據《中國宮廷善本》一書介紹：清代皇帝虔誠發心，會與每月初一、十五朔、望二日和四月初八浴佛日，還有皇帝的生日，稱為萬壽節抄寫經書，還會敕命朝廷重臣和皇帝身邊的伺從在太后、皇帝的生日，或宮中重大慶典特殊日子裡，用泥金或墨書精抄佛經進呈入宮。有資格進獻手寫經書的，均是位尊權重有身份有地位的大臣，或是皇帝得寵的朝廷大員。北京故宮博物院圖書館現存的清代名 臣寫經進呈本是很具宮廷特色的特藏文物，裝潢考究，精美華麗，很能代表清前 期書籍裝幀工藝的最高水平，紙張為宮廷庫磁青，上下花邊為如意館繪製西蕃蓮紋，寫經字體 恭繕精寫，富麗堂皇，最能反映出清代館 閣體書風的面貌。泥金寫經熠熠生光，恭楷書寫古雅端莊，更有名家所繪說法圖，蠅頭細書，一筆不苟，顯示出非凡的繪畫書法功力。宮廷金字經是皇宮供奉的聖物，極少流出宮外，有豐功偉績的大臣，皇帝會賜一冊供奉。極其珍貴的宮廷寫經是用金寫成，是內務府用最上等最純的黃金經過特別調製的，特點是奢華、醒目、經久耐用，能歷數百千年而不褪色，誠乃宮廷法寶。
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宮廷金字經是一直秘藏皇宮的珍貴佛門聖寶，這些集合了當時最頂級的皇家資源，頂級的皇家材料，誠心為佛祖所做的法寶，材質與法力賦予了這些法寶擁有金剛不壞之身，永世傳承。其中相當一部分是從未昭示海內外的宮廷孤本，主要包括皇帝御筆寫經，臣工抄寫經書等。這些一直秘藏於深宮的珍貴寫經，書品好，書寫材料很獨特，版本精良，裝飾極其考究，具有鮮明的皇宮特色。在書史、版本史、中國文化史上都佔有重要地位。開經的佛說法圖所繪栩栩如生，金光四射，立體感很強。此件磁青描金寫本，抄寫恭敬，書風流暢，一筆不苟，恭繕精寫，顯示出非凡的書法功力。裝潢考究，精美華麗，，富麗堂皇，代表清代中期宮廷佛經抄寫裝幀工藝的最高水平，古雅端莊，熠熠生光。
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今有幸見到劉統勳書《大方廣圓覺修多羅了義經卷下》瓷青描經，前後加鈐「乾隆御覽之寶」，出自乾隆敕令，紙墨皇室莊嚴，當朝丞相沐手所書，身份華貴無匹。展卷悅目，文人書卷氣躍然紙上，見字如面，字如其人，從此卷也可以窺見齊魯孔孟先哲清廉方正，溫良恭儉的處世態度，猶不能不以之興懷，而由衷的發出欽佩和讚嘆。
從劉世勳的這幅為皇帝敕命，精心抄寫佛經上。書法虔誠，有元人趙孟頫風軌，儒雅衝和，不激不勵，代表了文人士大夫審美意趣和高尚情懷，從這幅經卷上，歷史找到了最好的詮釋，佛光燦然，萬世至寶。
838 清乾隆 劉統勳進呈本寫經《大方廣圓覺修多羅了義經》
25×10.5 cm.
RMB: 300,000-500,000