問道武當(三):玉虛師相 金闕化身 玄天上帝傳奇

北極玄天上帝乃天一之帝，應兆虛危，司經緯於北，為北方壬癸至靈神，金闕真尊應化身。其源始自上古有史之前，致史籍記載多屬片面，乏有系統記載。而道藏經書、民間傳說雖言之鑿鑿，仍屬說法紛紜。由此亦可看出，玄天上帝的產生及衍變是經歷了一個十分長期且複雜的過程。然而不管玄天上帝究為虛危天神、或為天神化胎修行成神、或凡人修煉升天成神其為道教高級神明，確永受眾信所信，歷代帝祀亦極為普遍。道教尊玄天上帝為萬法教主，稱號『佑聖真武玄天上帝終劫濟苦天尊』。統率三十六帥，其神威赫濯，靈驗無比，是道教靈威鼎盛高級神明。

民間傳說有關玄天上帝出身為屠夫一事，或稱玄帝為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，錯得離譜，且對玄天上帝大為不敬，不該採信喧染以重神格。蓋玄帝分真能化為八十二化，託生淨樂國為太子，十五歲即入武當山修煉道法，歷經四十二載道成飛升，生為王子自不必為生活宰豬殺羊，為了道業也無暇去從事罪惡俗事。　　

至於屠夫一事，純屬民間以訛傳訛。實乃清朝皇帝故意破壞玄天上帝的形象，因為清廷入主中原以後，為降服民心，乃有種種之措施，像「大義覺迷錄」的頒行，盡毀漢人的民族意識，進而肯誠心的接納他們。清皇帝知道明朝朝野對於這位「名揚兩京一十三省」，「至今二百餘載，香火如初」的玄天上帝非常崇拜，為收服民心。於是表面對玄天上帝尊崇萬分，卻在民間暗中散播謠言。說：玄帝乃一介屠夫，得道成仙后，遺留肚腸，日經月累後，肚腸變成龜蛇二妖擾亂民間，逼得玄天上帝不得不再度下凡收妖，又因手無利劍，乃設法盜取呂祖的斬妖劍。此類只是民間無稽之談而已。

其實玄帝的那把寶劍，乃「豐乾大天帝」所贈，劍名北方黑馳袞角斷魔雄劍。或云：七星劍原名「九星闢魔斬邪劍」，系呂祖偕真武往崑崙山萬劍崖頂取出，當取之時，因玄武力大，拔斷二星，二星留於崖頂，遂成「七星斬妖劍」。而龜蛇二怪，乃是商紂王時六天魔王殘害生靈，玄帝奉元始敕令入下凡收伏的水火二魔所變，與玄帝的肚腸有何關係?

北極玄天上帝乃 昊天金闕玉皇上帝一魂降生。三皇時託胎大羅境上，無欲天宮淨樂國善勝皇后，皇后夢吞日光，覺而有妊，懷胎一十四月，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。於開皇元年，歲次甲辰三月三日午時，誕於王宮，幼而神靈，長而勇猛，國王皇后僅生帝一人。正位青宮，備極鍾愛，玄天上帝於問寢侍膳之餘，每念父母深恩，非常常服勞所能報答，遂舍青宮之貴，不統王位，惟務修行，誓收天下妖魔，救護群品，感動了 玉清聖祖紫虛元君，下凡親授無極上道，奠定 玄天上帝修為的雄厚根基。得 玉清聖祖紫虛元君之道後， 紫虛元君又指示 玄天上帝，尋訪起自乾兌方位山峰地理，入山修行，方能歸根復位，上為三境輔臣、下作十方大聖。 玄天上帝領命拜別父母，輾轉來到武當山修煉元真，在武當山又得 妙樂天尊之法，並得 豐乾大帝贈賜三臺七星降魔劍。

玄天上帝修道於武當山時，亦曾動了放棄之念。一日 玄天上帝突想回國，途中路過一井，見一老婦人手拿鐵杵，於石上研磨， 玄天上帝向前請問磨杵之因，老婦人低頭言道：「鐵杵磨針。」 玄天上帝驚疑，又問：「鐵杵磨成針，豈不難哉？」老婦說：「功至自成。」 玄天上帝頓悟其理，拜謝老婦人，即刻回山精修道業。老婦人乃是 玄天上帝的師父 紫虛元君所化，特來感化 玄天上帝。

玄天上帝回山修煉之後，仙道諸真惟恐 玄天上帝意志薄弱，特派蓬萊九位女仙下凡試探， 玄天上帝以禮相待，不存異心，九位女仙獻計引誘不成，深感 玄天上帝向道之誠，言明身份後回返天界，並祝福 玄天上帝早日功成得道。

玄天上帝於武當山修煉，經四十二載，大道將成，值國王年邁，日夜系思，特遣五百壯軍，邀迎太子，還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一起感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。又歷數年，於上三皇，歲次甲子九月九日， 妙樂天尊見 玄天上帝已功成得道，遂上奏 昊天金闕玉皇上帝，妙樂天尊：臣上奏，今 昊天金闕玉皇上帝聖尊一魂下凡投胎，已功成得道，應昭返天界冊封職位。

昊天金闕玉皇上帝大喜，特遣五龍捧聖，前嘯九鳳、後吹八鸞，上朝金闕，冊封號 北極玄天上帝，賜?墩同坐，統領三十六天將，鎮守北方，此得玄天之名，應北極星之位，統攝鬥、牛、女、虛、危、室、壁北方七宿，坐鎮北極為上帝，兼管諸天掛甲兵，坐管千裡虛空內，立照十方世界中。生身父母，榮享褒封特賜尊號，聖父曰 淨樂天君明真大帝，聖母曰 善勝太后瓊真上仙，致親配字，此乃玄天上帝之大孝也。五百壯軍，亦授五百靈官之職。

北極真武玄天上帝，蕩魔天尊，乃足踏龜蛇，右手執劍，左手印訣，金闕化身。

道稱：北陰酆都大帝、終劫救苦天尊、佑聖真武真君、等等。

民間亦稱：北極真武玄天上帝、蕩魔天尊、玄武大帝、北方鎮天真武靈真君、佑聖真君、鎮天佑聖真君、開天仙帝、開天大帝、開天炎帝、開天真帝、真武大帝、北極大帝、元武神、真如大師、元帝、天元上帝、小上帝、北極佑聖真君、北極聖神君、玉虛師相、妙見菩薩。又暱稱：上帝公、帝爺公，上帝爺公。

玉封聖號，達一百字之多。

真武聖號百字為「混元六天、傳法教主、修真悟道、濟度群迷、普為眾生、消除災障、八十二化、三教祖師、大慈大悲、救苦救難、三元都總管、九天遊奕使、左天罡北極右坦大將軍、鎮天助順、真武靈應、福德衍慶、仁慈正烈、協運真君、治世福神、玉虛師相、玄天上帝、金闕化身、蕩魔天尊。」

右玄武聖號百字，自唐文宗太和年間(公元八二七｜八四O)，盛傳迄今，即現行流傳之「北極玄天上帝寶誥」，全文足百字。

謹以道書所紀，述玄帝本傳：北極法主蕩魔天尊，司遊奕於九天，力主持乎三教，化不可測。膺天大將軍之稱，道不可窺，晉玉虛師相之號。左攝魁罡於左舍，右臨列曜於右垣，佛名無量壽佛，道證混元教主。鎮天助順，昭靈應於十方，正烈仁慈，錫康寧於萬世，巍巍莫並，浩浩靡窮。玉帝令鎮守北方，統攝元武，兼管三十六員天將，年逢九月九日，十二月二十五日，與千真萬聖同遊下界，監察善惡，平時鎮守北天，受萬方香火。

(詳見歷代神仙通鑑，三教源流搜神大全，搜神記)

玄天上帝垂訓文

吾受玉帝敕命。長生治世福神。

佛中即無量壽。道乃金闕化身。統轄天神天將。天上天下遊巡。

糾察神人功過。一月一度奏呈。所作有功必錄。所作有過必愆。

賞罰定依天律。分毫不順私情。神若有功保奏。名依玉格擢陛。

人若有功錄用。即與仙籍標名。神過罰為下鬼。鬼過滅跡分形。

人過各依輕重。水火瘟疫官司。若有十分重罪。虛空霹靂一聲。

不以奉吾私庇。不以不奉生嗔。吾欲世人普度。今特誨語諄諄。

案著國王水土。終身不得忘恩。有此髮膚身體。須當孝養雙親。

和順內親外族。愛惜手足弟兄。大者提攜年幼。小者侍奉年尊。

但遇三元五臘。薦拔上祖亡魂。凡處鄉黨鄰裡。往來禮樂恂恂。

不可自稱富貴。富貴難保長存。不可輕忽貧賤。貧者未必是貧。

諸門多生餓殍。白屋每出公卿。修仙學道之士。當依經教殷勤。

切莫反行邪道。一時誤了前程。識字為儒為吏。切莫弄法侮文。

為醫審證用藥。為術依經講明。經商為求利息。須要本分平心。

莫用兩般秤尺。休使大鬥小升。財餘之用守己。色非己者休淫。

麤衣蔽身足矣。淡飯一飽為榮。諸物貪生畏死。莫為口腹殺生。

五穀須要愛惜。牛犬食之招瘟。柔軟衛身之寶。剛強惹事之因。

天下奉真者眾。誰能積得功勳。吾欲選用賢者。萬中一二觀尋。

此遇聖明治世。四海之內太平。作善延生享福。後代光耀門庭。

作惡自身促齡。更無摺子廢孫。人若敬信吾語。多多抄寫勸人。

若能傳寫千本。勝看一藏真經。吾遣天丁擁護。自然百福來臻。

人若毀謗吾語。城隍社令申聞。雷部瘟部火部。聽吾號令施行。

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