本版配圖為袁佳音在演奏古瑟 受訪者供圖
大河報·大河客戶端記者 張叢博 實習生 奚柔
在古詩文塑造的意象裡，瑟算是出鏡率較高的一個。從《詩經》裡「窈窕淑女，琴瑟友之」，到對酒當歌的曹操誦出「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，再到李商隱的情詩「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」——「瑟」這件中國最古老的弦鳴樂器之一，承載著古人的真摯情感。
然而，對今人來說，撥弦鼓瑟的場景卻難得一見，當形制相似的古琴、古箏成為民樂器中的流行款時，瑟卻在歷史長河中一度失傳。近年來，隨著考古出土，瑟從千年沉寂中醒來，神秘面紗正被悄然掀開，「琴瑟和鳴」的佳話也重新上演。
「五十弦」的古瑟為何縮水一半?
7月25日，第二屆內地與港澳中學生文化遺產暑期課堂在河南博物院舉行，華夏古樂團以一曲鐘磬與瑟合奏的《鹿鳴》來歡迎三地學子。早在《詩經·小雅》裡，就有記載「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。」鼓瑟來迎接遠方來的客人，是古人的傳統。
「怎麼和古箏有點像?」「這聲音沉靜柔美，不如古箏那麼高亮，也沒有古琴那般低沉。」看著舞臺上的樂器，從未見過瑟的學生們相互嘀咕起來。其實，所演奏的這兩張瑟來頭可不小，它們分別是復原自信陽長臺關1號墓出土的錦瑟和2號墓出土的黑瑟，距今有兩千多年。
在和古瑟演奏員袁佳音交流時，大河報·大河客戶端記者得以近距離欣賞這兩張復原的古瑟，其中錦瑟上還能看到狩獵巫舞圖案。兩張瑟用桐木製作，均為25弦，而古箏最常用的規格為21弦，形制也比現在古箏大，最明顯的區別是支撐弦的琴碼有兩排，且較低。
相傳，最早的瑟有五十弦，故又稱「五十弦」，李商隱詩句有雲「錦瑟無端五十弦」。而兩張復原古瑟卻是25弦，這也是考古出土古瑟的基本形制。為何瑟的弦數縮水了一半?
這要從黃帝神話說起。文獻記載：「庖犧(即伏羲)作五十弦，黃帝使素女鼓瑟，哀不自勝，乃破為二十五弦，具二均聲。」袁佳音的講述或許更為生動，「相傳素女將瑟彈得哀婉慘絕，黃帝越聽越覺得悲傷不能自已，最後派人將瑟破掉一半，心情才漸漸平復」。
瑟在西周時期就被應用於宮廷雅樂之中，但在兩晉、南北朝時期就基本失傳了，唐宋以來的後世瑟已不同於古瑟，至明清時期瑟已經成為一種禮器。瑟的沒落，從唐代詩人張籍的《廢瑟詞》中可見端倪，「古瑟在匣誰復識，玉柱顛倒朱絲黑。千年曲譜不分明，樂府無人傳正聲」。
具有悠久傳統、繁榮一時的古瑟為何會消逝?袁佳音認為，瑟的沒落或許與編鐘樂的沒落有很大關係，「瑟一般被作為宮廷雅樂合奏樂器，多與編鐘樂器合奏，後來琴、箏等彈撥樂器逐漸向個人化、娛樂化方向發展，成為獨奏樂器，琴廣泛地流傳於文人雅士之中，瑟由音樂風格個性化的箏所代替」。
考古破解彈奏謎團「琴瑟和鳴」得以重現
由於年代久遠，上述兩張戰國瑟出土時，琴弦早已不復存在。殘碎成塊的瑟，經過整理拼合，大體可恢復原形，但有瑟無弦對樂器來說終究是個擺設。
還好馬王堆漢墓出土的二十五弦瑟，保留了完整的絲質瑟弦，為琴弦復原提供了參照。出生於河南開封的古琴名家丁承運教授對瑟的定弦展開研究，他將琴碼分為兩排，外9根弦和內16弦分別成兩排琴碼排列，利用雙排瑟柱之間的音高差別實現瑟與編鐘古樂的旋宮轉調。
破解了定弦，可內外兩組琴弦該如何彈奏?古人雖沒有留下來一張光碟供今人模仿，但河南淮陽於莊漢墓的彈瑟俑，為後人提供了蛛絲馬跡。這座瑟俑右手作彈弦狀，左手抬起，雙手呈前後交替演奏狀。這與琴、箏雙手分置琴弦左右兩側不同。
丁承運由此探索出演奏瑟的技法是右手演奏內16弦，左手演奏外9弦，兩手交替演奏。袁佳音特意演示了這個被稱為「左右手前後勾搭交替演奏」的方法，上下取音，配合撥動著兩組有著音高差別的琴弦，變幻多樣，給人一種獨特的彈撥樂器視聽感受。
袁佳音自幼學習古箏，初彈瑟時，對瑟的音樂風格難以把握，經常會彈出箏的感覺。經過不斷摸索，曾師從河南箏派名家曹桂芬的袁佳音，決定保留傳統技法，追求瑟音的古樸蒼勁，儘量不用「提弦」等現代複雜的彈奏技法，並主要演奏《詩經》樂曲和古曲。
「除了將古老樂器展現給大眾，還要傳遞古人的審美，以及古人對世界的情懷。」袁佳音彈奏瑟時，會深入了解曲子背後的故事背景和文學內涵，從中感受到是在和古人對話。
古文獻記載常把琴和瑟相連，用「琴瑟」來形容和諧，例如用「琴瑟和鳴」比喻夫婦情篤和好。1998年，丁承運開始研究古琴與古瑟的合奏，並且夫唱婦隨，經過不斷探索，這對伉儷終於使「琴瑟友之」的場景在今天上演。河南博物院華夏古樂團也有琴瑟和鳴的《鳳求凰》經典曲目。
邊演奏邊改進只為貼近古瑟「古風」
與瑟相伴18年的袁佳音始終在尋找古瑟的「古風」。她希望能儘量還原瑟的古代樣貌，「復現古樂不應該怕麻煩，雖然不可能原汁原味地還原，但作為博物館工作者，要盡最大努力讓現代人見到最接近古瑟的模樣。」
兩張復原古瑟的瑟首處，均有四個立柱，這是古瑟特有的瑟枘(rui)。根據出土古瑟遺留下來的系弦方式，瑟弦是按組纏繞在瑟枘處。佳音正在使用的古瑟雖然保留了瑟枘，卻依然採用的是古箏上弦方法，但她透露，已與樂器研究專家溝通，恢復瑟絲弦演奏與傳統的上弦方式。
實際演奏中，新問題也不斷湧現。如瑟弦材質是否應該還原古代而採用絲弦，是否應該佩戴義甲等問題，都在古瑟小圈子裡不斷進行著探討。
考慮到日常演出的音色多樣化，目前大多復古樂團複製的古瑟均為尼龍弦、高琴碼，多與古箏相仿。而文獻和考古數據中可以得知，古瑟的弦多為絲弦材質，但是瑟在張絲弦後，出現瑟弦張力不夠，琴碼易移動，在演奏中常出現音高不穩定、音色共振不佳等情況。
為此，經過制弦專家研究，製作的複合絲弦解決了這一問題，在不降低瑟碼的情況下，仍能較好地產生共振，而且還較為真實地保留了絲弦的音色，這種複合絲弦結合了尼龍線和絲弦的優點，使其音色溫潤，韌性也很好。
河南博物院複製的瑟弦材質便是多種材質並用，但為靠近古文獻記載的「清廟之瑟，朱弦而疏越」，瑟弦特意以朱紅色來區分八度。
古人彈撥瑟弦是否戴著義甲不為人知，但今天演奏古箏時，人們一般戴著玳瑁義甲，這也被借鑑到古瑟彈奏中。不過，在佳音看來，這種義甲會讓人有一種古瑟貌似古箏的音色之感，難以呈現古瑟風貌。她注意到有考古出土的疑似骨質指套，便嘗試用牛角質地的義甲代替玳瑁，彈出瑟音溫潤不燥，更接近古瑟音色原貌。
來源：大河客戶端
編輯：華飛