黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。
公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙雲竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊雲、落星，高則高矣；井幹、麗譙，華則華矣；止於貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：「竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔。」噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申，移廣陵；丁酉又入西掖；戊戌歲除日，新舊歲之交，即除夕。有齊安之命；己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！己亥盛夏，正慈大和尚作客上海龍華寺，住持照誠大和尚陪同正慈大和尚、普正大和尚、清遠大和尚一行拜訪老畫家韓敏先生。其間，照誠大和尚介紹正慈大和尚乃黃岡五祖寺住持。韓先生興起，即誦宋王禹偁之作《黃岡竹樓記》，滿座驚嘆。
韓敏先生乃浙江杭州人，曾寓居於海上千年古剎龍華寺一隅「塔影院」，與翠竹流鶯相伴，以丹青筆墨寄情，可謂「結廬在人境，而無車馬喧」。正是在這種清寂的環境中，他所作之畫華潤、精緻、典雅、詩化，藝術價值頗高，可賞、可讀、可品。
先生在耄耋之年，卻如少年，對《黃岡竹樓記》熟記於心，在座之人無不讚嘆！爾後，韓先生欣然為《黃岡竹樓記》作畫，卻因一篇千年古文成就一段佳話，特撰此文，以作永記。
照誠大和尚更別出心裁，邀眾同書《黃岡竹樓記》於畫作之中。于是之，自照誠大和尚起，普正大和尚、清遠大和尚等一人一句。唯留首、末兩段，由正慈大和尚帶回黃岡五祖寺。
六月二十八日，正慈大和尚邀智維法師、智傳法師、智化法師等法師、李聲高老師、李全修老師以及智法居士等，終將首、末兩段完成。是日，茶、書、琴，同興。
《黃岡竹樓記》乃宋人雅作，至今日，又因此文，申鄂兩地法師、文人以書會友，同書此文，實為斯文雅事。
席間有李聲高先生作《題畫記》並序：
己亥盛夏，正慈方丈邀聚，為上海韓翁所畫「黃岡竹樓記」題字。餘幸與會，目盲而未題。歸寓後記之為詩，曰：
千古文事，有相承，書客騷人，無有時空，畫一幅，書一筆，茶一席，琴一曲，和風江月。
正慈大和尚言，還將往海上，再遇照誠大和尚，為畫著色。至此，勝事圓滿。