當薩滿成為一個流行詞彙的詞彙的時候,讓我們進入下一個階段的學習:鍊金術士

2021-02-08 莎珈佔星工作室

「『薩滿』這個詞語已經變成了一個流行詞彙了,你怎麼看?」 有一天朋友問我這個問題。

「很多靈性產業的人那麼稱自己罷了,他們在說著『薩滿』這個詞語的時候,其實自己都不明白自己說的是什麼,以為『薩滿』是『Guru'『上師』在新時代一個聽起來很時尚的名字罷了。

也有很多音樂療愈師自稱自己是『薩滿』.我承認很多真的是很不錯的音樂人,他們的音樂裡也充滿了能量,可能是他們對『薩滿』這個職業有誤解吧,但是在我看來,他們真的不是薩滿。


不過,只是一個流行詞彙罷了--何必當真呢?」我回答。



薩滿曾經是一種職業。然而每一種職業都有自己的時代語境,適用於某種特定的年代與集體意識。之後它被自然淘汰,或者以另外一種方式延續下來,換了不同的名字,隱藏在歷史深處。破除種種幻象,本質始終不變。這個秘密就是,履行這種職責的人,儘管換了不同的名字和身份,以適應於不同時代人們對於宇宙萬物的理解能力,可是這個職業伴隨人類文明始終,一直不曾消失過,直到今天。


他們一隻眼睛看著現實世界--我們這場遊戲本身的規則;另一隻眼睛看向人們的靈魂,小心翼翼地守護著那團永不熄滅的火焰。那團,自從普羅米修斯以來燃燒著的火焰。蘭波說詩人是「盜火者」是「通靈者」,某種程度上一語點睛了本質。


薩滿這個通古斯語的原意是「知識守護者」,從一開始,這就是一個和「知識」有關的職業。如果說要用現代思維去解釋,那麼這就是一個需要大量知識信息儲備的職業,需要有非常好的信息處理能力,接受、進而轉譯成為能夠講述給大眾的語言--這就需要強大的表達能力。

而薩滿收集、處理的信息,直白地說,就是宇宙萬物之間的自然規律,就是老莊所說的那個「天地大道」。

在遠古矇昧之初,薩滿們所使用的表達語言更多是感官語言而非語言文字(事實上,我們去看楔形文字以及象形文字的起源,它們是象徵是能量符號,是「薩滿」發明創造了文字去記錄知識)。有點類似於中國的古琴譜,雖然用了符號文字得以記錄,然而在這裡,它只能保存下來非常少量的信息--一首曲子的氣息、停頓、意境都是無法通過這些而記錄的。

這個類比揭示了一個非常重要的、幾乎被所有人理所當然遺忘的真理:我們真正的交流,只有不到20%是通過語言文字的。大量的信息被蘊藏在身體裡,我們身體能感知到的,遠遠多過於頭腦能夠理解的;我們看不到的,遠遠多過於我們所能看到的。


我們用著頭腦理解的方式去感知世界,得出這個世界是「理性」的幻象,正如我們小心翼翼地把自己關在房間裡足不出戶,假裝外面的世界不曾存在。這個世界是感官的知覺的(perceptional)。

而那個真正最後的縱身一躍(last leap),說的是我們不再尋求我們頭腦對於我們所感知的一切的合理性強行理解--你不再把生命的能量浪費在去說服你的頭腦去接納一切,不再痛苦地尋找understanding,而是順應宇宙的flow去feel一切。不是說understanding是錯誤的,而是,你如何用一臺486的電腦去process如此巨大的信息量?

在那個時代裡,我們知道自己知識的匱乏,於是存有對天地萬物的敬畏與謙卑。越是人類中心的時代,越是強調頭腦,越是傲慢地以為自己知道一切,無所不能--這不是說我們真的知道了一切,而是我們在自己的井底創造了自己的規則--在486的系統裡運行這些低等的程序,自然不會出錯。


言歸正傳,我們可以看出來,薩滿的主要職責是「溝通」(communication)--與天地溝通梳理自然規律和知識脈絡,收集徵集信息。進而與人溝通,把這些知識轉化為人類頭腦邏輯所能理解的信息。誠如漢字裡對應薩滿的「巫」--連結天地人的管道。


如同我之前引用過的那個模型,薩滿對應的集體意識階段,對應的是「以太」到「火」,先民質樸而信奉「萬物皆有靈」的哲學,此時天地的靈氣與人類活動的範圍交織在一起,是一個以「學習」進而掌握大自然規律為主題的階段。

而我們接下來要聊到的「鍊金術士」,可以理解成為薩滿2.0的版本。對應的是「火」到「土」的階段。此時人類逐漸構築了一個自己與大自然隔絕的人工環境,也逐漸從一個「靈性」的時代進入了一個理性的時代。相比「薩滿」的主要工作是「溝通communication」與「收集collecting」,它從一個吸收、接納的被動角色,轉化為更為自主的學習以及去創造新的事物的角色。它催生了近代的化學以及物理學、材料科學。它核心工作是Mixing--對應著我們集體意識裡關於融合、整合的課題:

因為萬物,皆是一物。


鍊金術(Alchemy)絕對不是通常理解的字面上的關於「鍊金」本身。我們熟悉的著名鍊金術士有牛頓、榮格等等--牛頓絕對不是「晚節不保」,放棄科學去替國王鑄造金幣--事實上牛頓自我的身份認同裡,他更看重鍊金術士的身份遠過於提煉出牛頓三大定律那奠定了經典物理框架體系的科學家身份。並且事實上,這一部分的提煉工作也是鍊金術的一部分。


鍊金術是整個西方幾乎所有神秘主義的根基,而如今傳說中存在的那些影響世界結構的神秘團體--共濟會、玫瑰十字會等等,最初都是鍊金術士的組織。他們在歷史的不同時代裡用各種各樣的名字去稱呼自己:赫爾墨斯哲人,玫瑰十字會學者等等。

如果你去研究鍊金術,就會發現它無論是哲學本體論還是「術」的層面上都與中國的道家、印度的阿育吠陀本質上十分相似,仿佛隔著東西方的時空遙相呼應。它的核心是「藝術」、「醫術」與「科學」。所有的鍊金術士必然是一個醫生,這一點和「薩滿」這個1.0版本在本質上是一脈相承的。


著名的鍊金術士瑞士的帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus)被認為是西方草藥學和即希波克拉底之後的傳統醫學之父(他的整體醫學理論與中醫異曲同工),而今天逐漸流行的「芳香治療」以及「藥劑師」等等這些也都是鍊金術的傳承。所有的鍊金術士都是至善論者,都認為他們同時都是醫者的身份,而「點石成金」的「哲人石(Philosophy's stone)也被稱為萬能藥。

今天醫學的國際符號,就是赫爾墨斯的那根兩條蛇的墨丘利節杖--被廣泛認為是醫學的象徵。而所有的鍊金術士都自我認同我們是赫爾墨斯的後裔。


三倍大神赫爾墨斯(Hermes Trismegistus),是希臘和羅馬神話中赫爾墨斯(墨丘利)以及埃及神話中託特神的結合(就是託特塔羅牌的那個託特)。他是塔羅牌裡的那張魔術師,他是水星的守護神,是醫學的守護神,是牧羊人的守護神,是傳播的信使...他的《赫爾墨斯文本》是解讀鍊金術聖經《翠玉錄》的權威文本。他是一個喜歡惡作劇的靈魂使者。

所以保羅科略埃那本《牧羊少年的奇幻之旅》的英文原名叫做The alchemist (鍊金術士)--以一個牧羊人的身份隱喻去寫了一段鍊金術士的成長故事,一個被榮格定義為「個人英雄之旅」的原型故事。而那個牧羊少年,寫的就是每一個赫爾墨斯後裔的故事。


作為一個新媒體藝術家與策展人,我常常抱怨為什麼每一個行業都有自己的守護神,而我們沒有。有一天我恍然大悟,他就是赫爾墨斯--新媒體是「藝術」與「科學」的結合,是「感官知覺」與「邏輯理想」的融合,沒有再比他更適合的選擇了。尤其是水星逆行電子設備容易出故障,赫爾墨斯怎樣都難辭其咎 (lol)。

那麼鍊金術士真正的工作是什麼呢?字面上的「金」並不是他們真正追求的事物,更多的是一個比喻:因為黃金永不生鏽,永不氧化,是唯一的「上界之物」與「下界之物」共同的存在(「如在其上,如在其下」。在中國的五行裡,「金」說的並不是金屬,而是就是黃金本身)。「鍊金」就是一個隱喻提純的過程。

鍊金術士相信大自然具有統一萬事萬物並支配它們各自天性的規律,人類是自然界中的一部分,受到這種規律的制約(看著現實的那隻眼睛,在遊戲中一切符合遊戲的規則和定律),並且,自然界中的萬事萬物在人類意識中有所反應,物質是一種鏡像。鍊金術士的核心哲學就是相信宇宙萬物有著靈魂和精神,他們的世界觀裡宇宙是形而上的--精神要先於物質而存在(另一隻看著靈魂的眼睛)

鍊金術士的工作就是:當能量墮落成物質的時候,如何將其恢復為精神。


進一步來說,正如「黃金」是一個隱喻,那麼鍊金術裡的「鹽」「汞」與「硫」的三大要素,也不是我們通常意義上所理解的那幾個化學元素。而是分別對應了形體(Body), 精神(spirit)與靈魂(soul)---如同「精油」「酒精」說的都是提煉出來的物質的精神性的存在。

鍊金術最早起源於古埃及,這個難以區分的」精神「與」靈魂「在古埃及裡分別用Ka和Ba來描述--因此神聖幾何(Merkaba)就是一個Mer-Ka-Ba.


鍊金術煉的是傳說中的哲人石,化腐朽為神奇,將平淡無奇的不同元素,經過不同的配方,工藝,注入提煉者的精神能量,呼喚出事物的靈魂本質,就像傳說中古代古代鑄劍最後用鑄劍者的血來祭那樣。這就是點石成金的過程。

鍊金術用冷熱乾濕將事物分為火(熱幹),氣(熱溼),水(冷溼)與土(冷幹),再加上無法描述的「以太」,而中國的五行也是異曲同工,「木」對應「氣」,而「金」說的就是鍊金術的這個「金」。


發現事物之間隱秘的內在關聯,尊重大自然的規律,尋找能量振動頻率的印記,這是鍊金術科學的部分將不同元素互相融合重整,以創造出新的東西,這是藝術;而尊重自然大道,順勢而為,追求極致與和諧,這更是藝術的本質;最後,也是最重要的部分,鍊金術士以至善的意圖,提純淨化,將不好的能量過濾,在不同條件下讓事物得以互相轉化(如同砒霜劇毒,卻在一定條件下可以入藥),這個detoxing的過程,就是療愈。

一切的「術」都是中性的,最終,也最關鍵的是這個意圖(intention),因此在西方的神秘學裡有所謂的「黑魔法」與「白魔法」。

只有至善的初心,才能煉出最純粹的「金」。如果說物質都是精神與靈魂的鏡像,那麼鍊金術真正修煉的,不是外在世界裡的物質,而是內在的自身。這是一個自我修行的過程。

赫爾墨斯的智慧,是心智轉化的智慧。

銜尾蛇(Ouroboros)就是事物轉化的符號


鍊金術催生了現代科學,然而失去了至善初心的科學是失去靈魂的,也是危險的。

現代的鍊金術士不僅僅是科學家們,之前說到鍊金術的Key是「Mixing"--我回頭看去我所有的職業技能,無論是策展、攝影、音樂(特別是DJ)、新媒體藝術,視頻剪輯,甚至是我們在廚房裡做一頓飯,他們都有著某種相似性--It's not important where you take things from, but it's important where you lead them to ---重要的不是你從哪裡尋找到素材,而是你如何將它們將一定的配方、序列、邏輯重新整合在一起,使之產生「化學反應」,將它們一起帶向某個方向,創造出一種新的事物。而這個方向就是你的意圖,而這個整合mixing的過程就是一個用各種感官語言去講故事(story telling)的過程。

說到底,就是去觀察感知事物直接的能量流動,並且將它們重整成為「藝術」的表達形式--如同電影剪輯的「蒙太奇」,這就是一個能量的蒙太奇。

而這個創造的過程,就是鍊金術的過程,就是點石成金的過程

在充滿了隱喻、符號的託特塔羅裡,那一張講述鍊金術過程的牌,叫做「ART藝術"。而我們時代的集體意識,在今天,是不斷將世界各地不同文化、歷史脈絡裡的信息知識整合融合在一起的時代,一同消除偏見、歧視、誤解去尋求真理的時代。這就是鍊金術的時代。

這團普羅米修斯之火是永遠不會熄滅的,因為現代的鍊金術士依然以各種各樣的身份在堅守自己的責任。

戀人牌說的也是鍊金術符號, 陰性能量與陽性能量調和是第一步的鍊金術


最後,我把鍊金術綱領性的那段《翠玉錄》寫在文章的末尾,據說是牛頓根據拉丁古抄本翻譯而成的:


Emerald Tablet 翠玉錄


當我走進洞穴,我看到了一塊翠玉,上面寫著字,那是從赫爾墨斯的雙手間被書寫出來。從那裡我發現了以下這些文字:

When I entered into the cave,I received the tablet zaradi,which was inscribed,from between the hands of Hermes,in which I discovered these word:

真實不虛,永不說謊,必然帶來真實:

This true without lying, certain & most true:

如在其上,如在其下;依此成全太一的奇蹟。(那上界之物與下界之物相同,而下界之物也與上界之物無異)

That which is below is like that which is above and that which is above is like that which is below to do ye miracles of one only thing.

萬物本是太一,藉由分化從太一創造出來。

And as all things have been and arose from one by ye mediation of one: so all things have their birth from this one thing by adaptation.

注釋:翠玉錄開篇提出了大宇宙和小宇宙的呼應關係,這是鍊金術宇宙觀的核心。《墨子》提出一個類似的說法「上同下比」,但墨子的意思是人的思想行為要比照天、比照神明,順應天道。赫耳墨斯的意思則是,理念、宇宙、自然這個大宇宙,跟個人、心靈、靈魂這個小宇宙是一種一體、和諧、映射的關係,利用鍊金的轉變過程將性靈從物質中解放出來,既重造物質、又重塑心靈,將可重現宇宙太一亦即道、「一切萬有」創造的奇蹟。太一創造的方式就是新柏拉圖主義的「發散」說法,就是從一個一體而充盈的最高實在,象太陽放射光芒一樣層層分化出了理性、靈魂和物質世界,而無損於太一的圓滿。


太陽為父,月亮為母,從風孕育,從地養護。

The Sun is its father, the moon its mother, the wind hath carried it in its belly, the earth its nourse.

世間一切完美之源就在此處;其能力在地上最為完全。

The father of all perfection in ye whole world is here. Its force or power is entire if it be converted into earth.

注釋:這裡的主語說的是完善的性靈,太陽指的是不朽的精神或高層次的自我——心性,太陰即月亮則是低層次的自我,是高我的投影。風是指靈性的生命力,地是指物質的軀體。神性與軀體的聯合、精神和物質的統一,是創造奇蹟的源泉,實際上也是神秘體驗的普遍原則。《道德經》說,「道生之,德蓄之,物形之,勢成之」,「之」指的也是生命、性靈,道與德就像太陽、月亮,而形、成大略也跟孕育和養護有一定的對應。

分土於火,萃精於糙,謹慎行之。

Separate thou ye earth from ye fire, ye subtile from the gross sweetly wth great indoustry.

從地升天,又從天而降,獲得其上、其下之能力。

It ascends from ye earth to ye heaven & again it desends to ye earth and receives ye force of things superior & inferior.

如此可得世界的榮耀、遠離黑暗蒙昧。

By this means you shall have ye glory of ye whole world & thereby all obscurity shall fly from you.

注釋:這裡是說,在追求上述陰陽聯合之前,必須分清屬物和屬靈的東西,分清靈性的呼喚和物質的欲望,才能體現真我的光輝。當一個人超越了陰與陽、自我與心性的對立,尋求到不朽的靈性,就從現實的存在中覺醒,獲得通覺智慧、找到光明。再回到現實生活,一切都瞭然。

 此為萬力之力,摧堅拔韌。

Its force is above all force, for it vanquishes every subtile thing & penetrates every solid thing.

世界即如此創造,依此可達奇蹟。

So was ye world created. From this are & do come admirable adaptations whereof ye process is here in this.

我被稱為三重偉大的赫爾墨斯,因我擁有世界三部分的智慧。

Hence I am called Hermes Trismegist, having the three parts of ye philosophy of ye whole world.

關於「太陽的偉大工作」,這就是我說的全部。

That which I have said of ye operation of ye Sun is accomplished & ended.

注釋:這裡所說的「力」,就是在鍊金成功後所獲得的貫通上下的能力,是最具有創造力的,因為他明了所經歷的人生正像內在宇宙的外在投射。通過澈悟而達到的精神永恆,也將超越時間的局限,而時間是物質世界一切限制中最堅不可摧的。而赫爾墨斯號稱擁有世界三部分的智慧,可能是因為他是埃及的託特、希臘的赫爾墨斯、羅馬的墨丘利三位同類神祇的融合,但更可能說是對理念、靈魂和物質這三個層面而言。翠玉錄所謂偉大的工作,就是指從啟蒙到開悟的漫長而宏偉的旅程。


在我35歲生日前一個星期,我被國家文化部派遣去德國杜塞道夫的現代舞博覽會開幕式上做DJ演出,因為我們花納稅人的錢,因此一天也不能多留。就在這短短的兩天裡,一系列的奇遇將我帶到了荷蘭的一個小村莊裡,我在這裡,收穫了我正式開始鍊金術士學習的資格和身份,這是宇宙為我生命下一個階段學習所開啟的大門,是最好的生日禮物--某種意義上是「生」的意義。這一切的安排都是為了讓我在此時此刻到達這個地方。

我也恍然大悟,為什麼之前我一直無意識地將「藝術」、「科學」與「醫療」作為我研究和工作的主題。本命處女座與北交雙子--赫爾墨斯守護的兩個水星記號,一早就寫在我的原廠設置裡。

而我經歷種種曲折,在飛機起飛前終於趕回酒店樓下的時候,發現轉角的那家我經過很多次卻一直沒有注意到的bar,名字叫做「The alchemist"鍊金術士。

這真的不是巧合了。

而下個星期,我也將踏上Camino Di Santiago,這條鍊金術士的朝聖之路。保羅科略埃《朝聖》裡寫過的路。我相信我腳下每一步的路,都是在與祖先的精神靈魂溝通,下載知識記憶與能量。

祝我生日快樂。


最後的最後,我想分享兩個真理與大家共勉:

請保持真實與純淨。保持至善的初心,美的東西必然是真實的。

狹路相逢勇者勝,這個世界是為勇敢者準備的。勇氣是我們通向真理的鑰匙。義大利語Coraggio來自拉丁詞根「coure"心---心的能量不是愛,而是勇氣。The power of heart is courage。因為我們本身就是愛。







鄭軼

獨立策展人,新媒體藝術家。嬉皮風格的旅行者.從事影像創作(攝影&Video),Audiovisual arts(Visuals & DJ) 以及寫作。曾遊學歐洲多年,畢業於義大利博洛尼亞大學藝術管理專業,曾在奧地利維也納從事Audiovisual arts.

熱衷於研究社會學人類學心理學以及跨文化跨學科研究,致力於研究基於人類學薩滿文化與認知神經科學的藝術治癒理論的研究。在各種大學裡把理工科文科藝術科以及經濟管理都學了一遍,是個書呆子氣十足的技術宅,立志當一個呆萌的學霸。

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