清代文學家紀曉嵐的先母張太夫人，僱了一位燒飯的張嬸。以下是這位張嬸親見親聞所講的事實：
我的家鄉，有一個窮人外出討乞。他走了半天，在傍晚時分，感覺迷了路。但見石徑崎嶇，雲陰灰暗，不知所從。只得坐在枯樹下，等待天亮以後再走。
忽見一個人從樹林裡出來，後面有三四個隨從，一個個都高大偉岸。討乞人心中害怕，立刻跪下求情。
那個人同情的說：「你莫害怕，我不會拿你。我是專管老虎的虎神，現在來為眾虎調配食物。待一會兒，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可維持生活。」
虎神講完話，就長嘯一聲，許多老虎便跑來集合聽命。虎神對眾虎所講的話，討乞人當時完全沒有聽懂。
後來，眾虎散去，只剩下一隻虎伏在草叢裡。一會兒，有個挑擔子的男人過來，這隻虎一躍而起，正要向他撲去，卻又立刻轉身迴避。那個挑擔人，趕緊跑掉了。
又過了一會兒，走來一個婦女，那隻虎便迅速出來，把她吃掉了。
虎神從那個婦女剩下的衣服中，取出若干金錢，交給這位討乞人，並對他解釋道：「虎不吃人，只吃禽獸。它吃的人，是徒具人形而無人性者。」
「大抵人良心尚存，其頭頂上必有靈光。虎見到靈光，絕不施暴!人若天良全滅，他頭上就會靈光盡失，即與禽獸無異。虎才會得而食之!」
「剛才那個挑擔的男人，雖然兇暴無理，但他還能贍養他的寡嫂和孤侄，使他們母子不受饑寒。就是因此一念之善，靈光雖小如彈丸，虎見到了這點靈光，也迴避不敢吃他。」
「後來的那個婦人，拋棄其丈夫而與他人私嫁。並虐待後夫前妻之子，經常毒打這孩子，使其體無完膚。更盜後夫之金，給她自己的女兒。所以她頭上靈光全無，虎便吃了她。」
「剛才我從她衣袋裡拿出來的金錢，就是她偷來的。虎見到了這種徒具人形而無良心的人，絕不會放過他們。」
「你孝養繼母，能把有限的食物，首先奉養繼母，你頭上靈光有一尺多高。所以我才幫助你。不是你跪拜哀求我的結果。你應繼續勉修善業，將來還有後福。」
虎神講完話後，又指給了他回家的路。這位討乞人，走了一天一夜，終於回到家中。當時聽到這件事的人很多，有不少人就變得善良起來。
誰是好人，誰是喪盡天良的壞人，常人往往分辨不出;但在另外空間的生命，卻看得清清楚楚。因為前者頭上有靈光，後者頭上靈光全無。
古代很多人，忠厚老實，心存善念，與世無爭，先人後己，公而忘私。那時有很多講誠信的人，有很多孝子。他們按照「仁義禮智信」，來規範自己的言行。
這樣的人，頭上的靈光就熠熠生輝，眾神見了，也會油然而生敬意，也會處處幫他。他們當然也沒有什麼大災大難了，這叫「德全無危」。我們應該認真學習民族的傳統美德，使人心歸善！
諸惡莫作，眾善奉行，《太上感應篇》曰：「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。」
又曰：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。
久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。」
同時，奉勸那些丟失了德行的人，懸崖勒馬，回頭是岸，找回自己的善良本性，不要做「徒具人形，與禽獸無異」之人。這種人的未來，一定是很悲慘的！
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