金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。
重聞處，餘燻在，這一番、氣味勝從前。
背人偷蓋小逢山。更將瀋水暗同然。
且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。
——[宋]蘇軾
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熟悉三國的人必然知曉千古留香的「荀令君」。
家世好，有才華，長得帥，傳說中的少女殺手，身上又蕩漾著一種香味。為人雅潔，喜薰香，而且已經到達變態的地步，傳聞荀令君所坐之地，香味三天三夜不散。
誰家有蚊子，就請他過去坐會兒……
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薰香文化自先秦便已出現，從最初的燒香、焚香、佩戴香囊到現今的香水，這些都可統稱為薰香。
在宋朝之前，燒香還只限於貴族和佛堂，畢竟焚香沐浴曾經是一件非常昂貴的事情，平常百姓是無福消受的，那可不，戰亂年代吃都是個問題哪還有額外的收入買薰香啊。
然而隨著宋朝的進出口貿易越做越好，物質水平提高，海外香藥大量進口，這薰香文化也就進了尋常百姓的家裡。
有事沒事點根香，放在廳堂之中，幹活都有勁兒。據《夢梁錄》記載，「五月端午節，臨安居民更是戶戶焚香，杭城人不論大小之家，焚燒午香一月。」
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百姓喜薰香，文人則更甚。
蘇東坡有首《翻香令》說的是自己憐香的場景。
「金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。」你看，哪怕剩的不多了，也要用寶釵把那點殘餘未盡的香翻動，使它全部燃燒完畢。
喜香的又何止他一個呢，光是在宋朝便不勝枚舉了，比如李清照，你們別看她是個酒鬼，整天就只知喝酒，人家還是一個薰香達人呢。
喝醉時點根香，一旦香味滅了，聞不到了，她便自然醒來。這仿佛就是一個古代的小鬧鐘啊，不僅能提升生活品質，還可以作為起居定時器，薰香燻的這麼有格調，怕是現代人都比不上罷。
我有詩詞為證，絕不胡說。
《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》中有句「瑞腦香消魂夢斷。」
這個瑞腦香，在李清照的詞中出現不止一次，如「玉鴨薰爐閒瑞腦」、「瑞腦消金獸」、「 夢斷偏宜瑞腦香」。
除了瑞腦香之外呢，她還會點別的香，如「玉爐瀋水嫋殘煙」、「瀋水臥時燒」、「沉香菸斷玉爐寒」中的沉香，「篆香燒盡，日影下簾鉤」中的篆香。
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每種香料的功效不同，在適當的場合點適宜的香料可謂錦上添花。
瑞腦香俗稱龍腦香，你看著名字起的多有意境，頗有貴氣，比「鼠尾草」什麼的好聽多了。
《本草綱目》中說：「龍腦香……樹形似杉木。相傳云：其木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木狀，旁生枝，其葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂也。」
價格昂貴可比金，在燻燃時可發出濃烈的香氣，而且煙氣極小。在古人眼裡，龍腦香不但是高級香料，更是身份和地位的象徵，但你別認為他們有錢燒著玩兒，就像荀令君，薰香是愛好，是一種高雅的生活方式，並非你們眼中的裝13和社交需求。
《中國藥用植物圖鑑》說，龍腦香可作為鎮靜劑，「能通諸竅，散鬱火，去翳明目，消腫止痛。」
李清照會在閒暇時點上龍腦香，但她的閒暇之時多半是思念所致。一旦她有了思情，便會用上龍腦香。
大約是思念讓人苦不堪言，所以用龍腦香有助於抑制思念之情罷。
如果你買不到龍腦香，沒關係，你可以用龍涎香，其香味悠遠綿長、留香持久，其香凝於空中經久不散，故有「龍涎之香與日月共存」之美譽。
承香堂
「玉爐瀋水嫋殘煙」中的瀋水即為沉水香，隸屬於沉香一種。據《南方草木狀》中記載，「沉水者為沉香，與水面平者為雞骨香。」後「沉水」皆指沉香。
李清照會在入睡前點上沉香，「瀋水臥時燒」說的概莫如此，睡前來一根，安神又助眠，睡得好皮膚自然細膩有光澤。
如月草堂
「篆香燒盡，日影下簾鉤」中的篆香，又稱之為印香。《夢梁錄》卷十三中記載，「且如供香印盤者，各管定鋪席人家，每日印香而去，遇月支請香錢而已。」
這個篆字啊，是取了篆文的意。自唐代始，人們將香材研磨成粉，填充在各種以篆文為花樣的香篆裡，這樣燃燒起來便會慢一些，且不會浪費，一般用於即時。
篆香燒盡，日落來臨，一天是是如此漫長，更是印證她那深閨寂寂的心情。
亙珈藥香館
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一日二十四時，適宜之時使香，適宜心情使香。自古文人墨客無不愛香，香氣雅致令人心曠神怡。
你們買CK，香奶奶，祖馬龍也是對香味的一種迷戀。
薰香鼎盛在宋朝，哪怕是到了明清時期，香一直是百姓不可缺少的日用品之一，特別是女子必不可少的裝飾品。直到近代，香水傳入，才取代了薰香的地位。
然而早在宋代已出現一種香水叫做「薔薇水」，從大食國進口。 但是這並不代表咱們就是落後的，你看宋人多時尚啊，學習了國外的技術，自己也製造了香水，《鐵圍山叢談》記載："至五羊效外國造香，則不能得薔薇，第取素馨茉莉花為之，亦足襲人鼻觀。」
沒有薔薇花咱們就用茉莉花，茉莉花清香，不比薔薇差。古人智慧聰穎，現人也不差。
花香茶香薰香，入鼻滲心，馥鬱高雅，今日閏六月廿七宜薰香。
講了那麼多古人的薰香，不如直接推薦一款薰香盒（香爐），它有一個非常「一生所愛「的名字叫：月光寶盒！
不僅僅是月光寶盒，而且還有這種孤島形狀呢。
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