人生在世，首先要能做好人，善於與他人建立良好的人際關係。俗話說：「在家靠父母，出外靠朋友」。這是建立良好人際關係的緣故。很多人在面對同一件事情時，有的人能夠處理的圓滿，有的人卻處理得一蹋糊塗，既使自己得不到益處，而且還損害別人的利益，造成多重的矛盾，最終誰也感到不高興，由此可以看出，為人處世能夠完美的人，他們必定有知識，道德和良好的人際關係做保證。必定與他們自身的道德和修養，個人素質有關。做人就要學會為人處世，面對不同的人或事應該要有不同的方法或策略來對待。
富蘭克林曾經說過：「寶貝放錯了地方便是廢物。」這就在教我們為人處世要學會揚長避短。即便在某一方面很有用的東西，一旦放錯了時間或地點，就絲毫不起作用了。對人也是這樣，有的人明明精通某項技能，卻從事自己並不擅長的工作，猶如英雄無用武之地，豈不悲哉？所以，我們做人也應該倡導古人所說的「揚長避短」。
善於經營自己的長處，是許多成功人士的經驗。美國微軟公司總裁比爾·蓋茨沒有完成哈佛大學就去經營他的電腦公司了，這正是由於他發現了自己的興趣和長處，所以他就成為了世界首富。經營自己的長處就像投資於業績優異的公司，是穩賺不賠的。因為興趣是動力，長處是優勢，才者兼而有之，做事才能全力以赴，披荊斬棘。正是因為人各有所長，才會在各個領域裡都有突破和創造，社會才會如此之快地發展。
尺有所短，寸有所長，善於發現自己的長處，並勇敢經營，就會使自己的人一增值，就會為社會創造更多的財富，揚長避短豈不美哉？
俗話常說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。做人就要做到對他人要寬容。
寬容，小則關係個人得失，大則影響國家利益。
戰國後期，趙藺相如屢次立功，被封為上卿，職位高於有野戰之功的將軍廉頗。廉頗變化為藺相如僅憑著一張嘴而身居高官，心中甚是不服，揚言要羞辱藺相如。藺相如聞之遠遠地避開了，因為他知道趙國全靠他和廉頗，如果兩人不和，就會使趙國力量減弱。廉頗知道藺相如的想法後立即負荊請罪，兩人成為刎頸之交。藺相如能夠忍辱負重，更能寬以待人。人心不能依靠武力徵服，只能用愛和寬容，大度來徵服，我們做人應該學會古人處世的博大胸懷。寬容可以獲得別人的愛戴與敬重，這是一種理解和體諒他人的豁達大度的表現。但寬容不是表示丟失原則，姑息縱容。
海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。大地萬物雖無心，卻懂得寬容，何況人乎？退一步，我們的天地將會更加寬闊。
社會是一個大家庭，我們生活在這個家庭中就受到道德與規則的限制與約束。
道德和規則是相輔相成的。沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，怎樣嚴密也不能夠做到「天衣無縫」。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有的人都能像範仲淹那樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，也不是所有人都能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」聽上去是道德的論落，但在美國卻制定法律，要求你先把自家門前的積雪掃乾淨了再說，至少不能讓路人被你家門前的雪滑倒。這就是道德的底線——規則畫出來的。
道德是通向美好未來的路。而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。
做人要做一個有道德，遵守社會規範，學會寬容、揚長避短的人。
做人有三個準則，即「寬容，有道德規範，學會揚長避短」。