後天八卦論的是後天物質世界，是具體的應用。
所以先天八卦為體，後天八卦為用。
後天八卦為：
乾為天，兌為澤，坤為地，艮為山，震為雷、巽為風，離為火，坎為水。
後天八卦的五行、方位與本義
坎為水，五行屬水，位於北方，這個水為萬物之源。
震為雷，五行屬陽木，位於東方，震為雷不是說震就是打雷的意思，而是震為萬物之始。
巽為風，五行屬陰木，位於東南，代表萬物以動。
離為火，五行屬火，位於南方，指萬物得以華實、榮顯。
坤為地，五行為陰土，位於西南，這個地不是大地，而是代表一切有形的世界。
艮為山，五行為陽土，位於東北，這個山也不是大山，而是物質世界的轉化叫做山。
兌為澤，五行為陰金，位於西方，這個澤也不是沼澤的意思，而是萬物所終，收斂。
乾為天，五行為陽金，位於西北，這個天也不是天空的意思，指的是規範萬物。
《說卦傳》曰：
帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
帝出乎震：指的是萬物初始于震。
齊乎巽：指萬物相持、運行有序。
相見乎離：指萬物得以榮顯。
致役乎坤：致役指的是物質世界，坤也是物質世界。
說言乎兌：代表萬物有所規範、節制，物質（陰）生命開始終止。
戰乎乾：陰陽離絕謂之戰。陽氣開始從有形的生命剝離。
勞乎坎：萬物所歸，也是萬物所生。於自然界就是無形的能量，對於人就是智慧。
成言乎艮：萬物有形謂之成，萬物所終謂之言，代表物質的轉化。
後天八卦中：震、巽二木主春，離火主夏，兌、乾二金主秋，坎水主冬，土主四季。
後天八卦五行相生之序為：
震巽木生火，故離次之。
火生土，故坤次之。
坤土生金，故兌、乾次之。
金生水，故坎次之。
水生震木，艮之土以濟之。
乃成造化之功。萬物出焉。
火非土必不能生金，水非土必不能生木。
故土以中央統四方而旺於四季土月。
總而言之：
先天八卦為體，後天八卦為用。
先天八卦講規律，後天八卦講應用。