西泠印社2019春拍將於7月6日 - 8日在浙江世貿君瀾大飯店舉行。現遴選本季春拍文房清玩部分精品供大家先睹為快。
明·黃花梨嵌雲石龍紋插屏
帶座高 59cm，長 55.6cm，寬 29.4cm
屏風的使用在西周早期就已開始，稱之為「邸」。是天子專用的器具。漢唐時期，古書記載的屏風種類就很豐富，漢《西京雜記》有「趙合德所居昭陽殿中設木畫屏風」。《唐書》有「房玄齡集古今家誡書於屏風」。
此座屏選用黃花梨精雕，木料上乘，色澤黃潤、材質細密、紋理柔美、包漿濃厚自然。屏芯四周鏤雕螭龍紋飾，上下雙螭龍對立，中飾山石靈芝，兩側螭龍紋銜卷草靈芝，紋飾靈動自然，大方雅致。石面斑駁，正反各不相同，群峰連綿聳動，雲氣盤繞，山石點綴成趣，峰巒如黛，山頂雲煙靄靄，宛若仙境。兩側站牙為變體螭龍紋，身軀作卷葉狀，足抱鼓墩牛鼻卷式。整個插屏線條流暢，簡潔大方，雕刻精美。將山石自然的境界清幽，與黃花雕琢的工藝精妙相結合，體現了明清文人清賞的獨特語境。
明·小松款竹雕劉海戲金蟾擺件
款識：小松
高 13cm
款者簡介：朱纓（1520——1587），字清甫，號小松，嘉定竹刻名家朱鶴之子，不僅竹刻技藝超邁前輩，且書畫皆工，為世所珍。工小篆及行、草，畫尤長於氣韻，刻竹師承家法，名著一時。著有《小松山人集》。
此件劉海戲金蟾以竹根立體圓雕，皮殼老熟透亮，皮色深紅，包漿質感久遠，具有明代竹根雕質地特點。劉海寬額披髮，臉頰豐頤，裂嘴露齒，眯眼大笑，神態憨態。其上身袒胸，肩披布衣，衣褶自然飄逸。體態圓潤，側首扭身。其斜坐於山石上，左腿略屈起。劉海所呈現的曲線，富有獨特的審美姿態，自然不拘泥，是經過仔細揣摩與觀察才雕琢而成。劉海右手三指手攆一枚錢幣，左手手託三足金蟾。劉海以錢為餌釣蟾散財為典故，寓財源興旺、幸福美好之意。其背面山石處，楷書陰刻「小松」款。
故宮博物院藏「竹根雕劉海仙人」表現技法與人物開臉、神態捕捉與本作極為相似，均為承襲嘉定派風格，展現朱氏一脈圓雕之特點。小松朱纓其父朱鶴為嘉定派開山名宗，其圓雕彌勒定嘉定派竹雕之基。其子沿襲嘉定深刻之法。《竹人錄》有云：「刻竹木為古仙佛像，鑑者比於吳道子所繪。」小松多涉及謫仙佛陀刻制，且自有一法。此件劉海戲金蟾圓雕技藝運用絲絲入扣，將劉海傳神的動態通過合宜比例逐一呈現，標誌著明代嘉定派最高技藝。
清乾隆·紫檀嵌谷紋璧插屏
高 34cm，長 31.6cm，寬 14.2cm
屏芯長：23cm 寬：23cm
玉璧外徑：17.2cm
參閱：《乾隆皇帝的智與昧——御題詩中的帝王古玉觀》第94、95頁，鄧淑蘋，國立故宮博物院，2019年。
插屏屏芯以紫檀木作框四拼，頂部作倭角式，前方中開圓形，置玉璧，四周鏤雕卷草紋，四方各盤踞一龍，雕刻細緻入微。插屏屏座，站牙及座墩浮雕變形夔龍紋，與底牙板變形獸面紋牙板風格一致，絛環板飾祥雲紋樣，兼具乾隆宮廷座器韻味。相類乾隆古玉紫檀插屏，主要收藏於臺北故宮博物院。
臺北故宮博物院藏大量早期文化玉璧，為了乾隆皇帝便于欣賞，常以木作包裝。《乾隆皇帝的智與昧》中，編號AB-17、AB-18這兩件戰漢時期璧屏風的形制，紫檀刻繪形制與此件基本一致。中部鑲嵌玉璧為漢代谷紋壁。此珍賞之物，嵌於紫檀座上，以作文房供玩之用。其璧為青白玉璧，通體帶淺褐色斑，質地斑駁古拙。璧環雙起線，中部先鏟地作蒲紋地，於六稜形內陰刻谷紋紋飾。此種玉璧做法在漢代中期較為常見。其嵌造、木雕之巧工，出自清宮造辦處之頂級工藝。
清乾隆·乾隆御銘款螭龍紋松花硯
高 2.8cm，長 14.4cm，寬 10.7cm
硯背銘文：出天漢，勝玉英。琢為研，純粹精。勑幾摛藻，屢省成。乾隆御銘。永寶用之（陰）。
參閱：《品埒端歙——松花石硯特展》第 88、89、124、125頁，國立故宮博物院，國立故宮博物院編輯委員會，2011年。
自康熙三十年後，松花硯即成為宮廷專用硯，從開採、設計到雕刻，都由皇家壟斷，均需造辦處請聖旨定奪。松花硯主要用於御用珍賞，以及賞賜臣子，且產自松花江流域，為滿族龍興之地，以此作特產賞賜，尤顯皇恩浩蕩。
《西清硯譜》中亦記載了清初康、雍、乾三帝御用的六方松花石硯，可見其品位之高。硯蓋為黃綠兩層色石琢制而成，上蓋身為綠色，微泛黃，上層鏤雕變形龍紋。下蓋為呈薑黃，微起四足。黃綠相迭，紋飾華麗，雕工繁複，符合宮廷對御用品文雅精細的審美標準和要求。硯蓋構圖飽滿，繁而不密，格調古雅大氣，與石質相得益彰，雕飾機盡華麗，減地浮雕仿古螭龍紋飾，中間飾以各種形狀的幾何紋，蓋面下部鏤空雞心紋，以圓形穀釘紋環繞一圈，內以變形捲雲紋組合裝飾，似中古雞心佩。工藝繁雜，方折圓轉，猶如鬼斧神工。
此形制松石硯蓋，從康熙時期就已經流行，雍正乾隆期都有依照前朝形制定製。硯臺作雙池，四周雕刻變體夔龍紋飾。硯背挖淺地。陰刻楷書：「出天漢，勝玉英。琢為研，純粹精。勑幾摛藻，屢省成。乾隆御銘。永寶用之（陰）。」其字內填有硃砂。 此《欽定四庫全書御製文》二集巻三十九有載。「天漢」為吉林松阿里江的漢語名稱，是松花石的產地，「天漢」的精粹勝於美玉的松花石硯。硯膛平整細膩，質地溫潤細膩，以手撫之略有滑澀之感。結構堅實，雕琢精良，品格不凡，精巧雅致至極。紋飾亦相互呼應，雞心形硯堂上鏤雕雙螭龍相對而視。整器線條流暢文雅，內蘊摹古慕古之風。彰顯宮廷無所不工的藝術品位。
清乾隆·白玉高浮雕螭龍紋賞瓶
帶座高：23cm 高：20.6cm
乾隆年間對準葛爾的平定解決了長期以來阻礙玉器發展的原料問題，玉料的豐沛使這一時期的陳設玉興盛，這一時期和田玉大量開採，據道光元年堂抄載：「新疆平定後，和田、葉爾羌一處，每年進到玉子四千餘斛」，主要直供宮廷。
此玉瓶即採用上等和田玉料，玉質細膩，油潤光潔，尺寸較大，整雕而成，耗料頗豐，瓶身典雅端莊、厚實沉穩，瓶身大量留白，最大限度顯示材質的溫潤，充滿高貴矜秀之氣。蓋與瓶身子母口扣合嚴密，蓋上盤桓螭龍，鱗發畢現，瓶身頸部置螭龍耳，施活環工藝，瓶蓋亦用鏈條活環相連，與螭龍耳活環相互呼應，靈活裝飾性強。
瓶身內裡掏膛均勻光滑，外壁兩側鏤空浮雕梅花紋，枝幹遒勁蜿蜒，力量感十足。底部飾巖石、海水紋，布局工整大氣，清雅大方，雕刻簡繁結合，工藝精妙絕倫。同類玉瓶尺寸及工藝罕見，實為雅賞佳器，乾隆宮廷氣質內蘊。配紫檀如意雲紋座。
清·紫檀雕拐子龍紋琴桌
高：79.5cm 長：106cm 寬：36cm
此桌紫檀大料而制，料質瑩潤，呈深褐色，木紋清晰，用料考究。琴桌造型工整，其牙板鏤雕拐子龍紋及夔鳳紋相間，居中雕刻一牛首紋飾，造型沉穩大氣，紋飾具有清早期紋飾特點。桌面兩端起線，呈書卷形內收，於直線處求曲，整雕外翻馬蹄形足。兩側拐子龍檔板與底部圈口作固定。五代詩僧齊己《贈李明府》詩有「冰痕生硯水，柳影透琴床」句。一般琴身長出桌面，要求「長過琴一尺許」。琴桌除置琴撫琴使用外，常做客廳、書屋陳設，以其精緻小巧在明清之際頗為流行。此琴桌精工巧制有文房雅韻，又具宮廷秀美之風，陳列書房之中賞心悅目。
清早期•竹雕群仙祝壽山子擺件
高 35.5cm
來源：文物公司舊藏
參閱：《竹鏤文心：竹刻珍品特集》第117頁，上海博物館，上海書畫出版社，2012年。
此擺件以竹為材，用料碩大，結合浮雕、鏤空雕以及圓雕等雕刻技法，雕琢出亭臺樓宇，學者高士，鬱郁蒼松等，畫面層次分明，立體感強。山子是清代盛行的陳設擺件。此件以群仙祝壽為主題，其間仙山隱逸，雲霧繚繞，蒼松虯曲，溪澗曲折，水流成湍，奇徑蜿蜒通向山頂，樓閣巍峨錯落有致，渺渺若蓬萊仙境。各路仙人手捧賀禮相攜拾階而上，且行且談，怡然自得。山頂祥雲冉冉，西王母乘鳳而至。
制者巧妙以自然之質再現自然，將整塊竹根雕成山形，巧物於手，通體滿工，集浮雕、線雕、鏤雕等諸藝，層層迭迭，刀法深峻圓潤，細膩流暢，雕琢盡精細，人物姿態生動，仙氣縈繞，場面熱鬧，宛然眼前。元代以降，許多文人挾藝屈居於匠戶，從事工藝品的設計與稿樣的繪製。到了明清兩代，以畫入器的情形更為普遍，清代皇帝對器物之欣賞追求「畫意」，此件造型設勢有如山水人物畫之經營考究，正與清早期時期皇室趣味的取向有關。
明·大明宣德年製款
銅雪花金大蚰龍耳爐
款識：大明宣德年製
帶座高 18.8cm，高 11.5cm，通徑 33.5cm，口徑 23.7cm，重 5681g
蚰龍耳又稱蜒蚰耳，為宣爐中最具代表的爐式，正如《宣德彝器譜》三卷本曾讚美此式爐「款制大雅，為諸爐之冠」。據傳，宣德年間奉旨監鑄的各部大臣，推薦此款仿白定香爐，備受皇帝青睞而成為御書房內的御用爐品。
此爐爐身飽滿碩大，質沉壓手，如此大爐者，罕見。平口外侈，鼓腹下垂，底承圈足，足牆外撇。爐身兩側置雙蚰耳，豐腴肥厚，有力挺闊。掏膛乾淨規整，器壁厚薄均勻。爐身雪花金，經年盤養，寶光潤澤。腹底外鑄方形減地陽文楷書款「大明宣德年製」，旁飾雙龍，字體清晰。精心配硬木製底座，可見其珍愛之情。此爐銅質精純，胎體厚重，造型規整大氣，頗為難得。
| 來源：今日聯拍 |
| 編輯：明清家具之家 |