好先生做事為他人著想，受人歡迎。也許是物極必反吧，好好先生就算不上是褒義詞了。好好先生一團和氣、沒有原則，只求相安無事。
上星期在一些qq群裡做了調查問卷，問了三個問題（主要是問題多了大家也不願意填）:一是你認為好好先生有哪些行為表現？二是你怎樣看待好好先生？三是你當過好好先生嗎？通過一系列的手段，最終是收集了300多人的答案。想知道答案如何嗎？請看文章，結果就隱藏在下面的文字中。
好好先生這則成語出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》「南郡龐士元聞司馬德操在潁川」劉孝標註引《司馬徽別傳》。
生活在三國時期的司馬徽是最老的一位好好先生。
作為一名好好先生，他的行為就是從來不說別人的短處，萬事不論是好是壞，他都統一回答「好」。在路上碰到了一位熟人問他近來身體是否安好，他回答道「好」。當一位朋友前來拜訪傷心地談到自己兒子去世時，他竟也回答「太好」。
他的妻子知道了後便等其朋友走後責備他說：「你的朋友是因為把你當做是一個德行高尚，可依賴的人，所以把這件事告訴你。哪裡有聽說別人的兒子死了，反而說好的？你的朋友會很生氣的。」聽到此話，他竟回答道：「好啊，你說的話也是太好。」
凡事都說好，可稱為是名副其實的好好先生了。後人在使用這個成語時進一步擴大了它的適用範圍，即一團和氣、與人無爭，不問是非曲直、只求相安無事的人都可算是好好先生。我們現在認為好好先生很佛系，人云亦云，隨波逐流。
好好先生是一種自我保護人設。你以為司馬徽是什麼樣的人呢？司馬徽學識廣博，又稱「水鏡先生」。
有知人之明，在劉備投奔荊州牧劉表後，特地去拜訪向其請教對天下大勢的看法，他推薦了諸葛亮、龐統等人輔佐；在遲暮之年時曹操也想予以重用。這樣一位謀士為什麼會固執地對一切都說好呢？由於當時社會鬥爭複雜，為了不得罪人，他只得裝糊塗，是一種明哲保身的無奈之舉。
那如今呢？現在的好好先生多嗎？第三個問題，所有人的答案竟然都是肯定的，在被調查的300多人中，大家都曾扮演過好好先生的角色。而對於第二個問題，幾乎所有人的答案又都是否定的，大家都不喜歡好好先生。
為什麼會這樣呢？沒有人能做到無欲無求，沒有人想違背自己的本心。我想這樣的原因在於大家是成熟的，希望做到以最佳的方式解決問題，即使這個方法有時不是自己願意的。每個人當好好先生的經歷都不同，但總是不愉快的，我也不想拿我自身舉例。
我一直以為，我們在成長中得到，也在成長中失去。
一直特別喜歡李宗盛《山丘》中的一句歌詞「還沒如願見著不朽，就把自己先搞丟」。我覺得和「好好先生」的意義很契合。
有人說：「成長的代價便是失去原本的樣子。」而我認為，雖然面對生活，我們有時不得不做出妥協，當一當好好先生。
但我仍希望自己是一個知世故而不世故的人。我希望我們在慎言獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。