這是堅持原創的童書媽媽第478篇分享
童書媽媽出版三川玲是今日頭條籤約作者
【直播內容提示】
牛津大學的洛克教授，是世界上研究紳士教育的最偉大的教育家——科學家牛頓是他的朋友；思想家伏爾泰、盧梭，康德，是他學生；美國的開國元勳華盛頓、傑斐遜、富蘭克林，是他的忠實粉絲；他的理論激勵了美國革命與法國大革命；他是西方自由主義和民主政治理論的創始人，被譽為西方自由之父；他所撰寫的《教育漫話》，影響了幾乎後來所有的教育家。現在，我們借童書媽媽教育史，來為家長和孩子們傳播，什麼是真正的紳士教育。
童書媽媽版西方教育史 第七回
約翰洛克 哲學大家 自由之父影響深遠
教育漫話 史上奇書 洛陽紙貴惠澤數代
楔子
寫完誇美紐斯，我有些寫傷了。
就是這位誇美紐斯，一生為教育奉獻極多，多的我分了兩章來寫，還覺得有很多沒有寫到位。
然後呢，是不是該寫寫所有的教育史上都不會錯過的盧梭了呢？我有些猶豫，因為太多人熟悉他了，反而不好寫。而且，說實話，他的代表作品《愛彌兒》，我看完上冊之後，用了好多次都沒讀完下冊。一想到要繼續來看，就有些畏懼。
這個時候，有一個名字幾次跳進了我眼中：約翰·洛克。
這人是誰呢？
他是紳士教育的倡導者。
紳士教育，不就是講講品德、氣質、風度、儀態，然後強調下文化修養，生活品質之類的嗎?應該高明不到哪裡去。
查了查他的資料，竟然發現，這個哥們其實不是混教育圈的，而是哲學圈的。我仔細一看，則有些愕然。
第一，《教育漫話》在十八世紀就以各種語言處了53版，那斷斷不是等閒的書籍。他之後所有教育家，都聲稱從中受益很多。
第二，約翰·洛克在哲學圈，政經圈，那可是絕對的大佬。就說一條，整個美國的開國元勳，全部都是他的忠實粉絲。美國憲法和獨立宣言都吸收了他的思想。
於是，我不得不認真地對待這位教育界的「闖入者」了。
用了很短的時間，我就看完了並不厚重的《教育漫話》。合上圖書，我忽然感受到，洛克以哲學大咖的高度，來講兒童教育，還真是不一般。看似平凡的話題，其實，都蘊藏著某些值得深入思考的道理。
我立刻決定，要向大家好好介紹以下這位約翰·洛克了。
本來以為，只有一本教育著作的洛克，寫起來會很容易。可是湊巧，我們要去加拿大度假40多天，我就把這本小書也帶上了，覺得可以在加拿大完成。
結果呢，總是無法從度假的心態中調整過來。就只好帶著洛克先生，從蒙特婁到魁北克，從渥太華到多倫多……直到又回到北京。
不過，正是因為屢次沒有開始寫。回到北京之後，我再來寫的時候，忽然發現洛克的很多文字，恰恰是我最近在思考的問題的答案！
這可真是機緣。
於是，我就採用了現在最流行的方式，直接把約翰·洛克先生請到直播間來，和中國的家長直接來交流。希望大家能夠領略到大師的風範和他精髓的思想！
牛頓是他的朋友；伏爾泰、盧梭，康德，是他學生；他是一位影響人類歷史進程的偉大哲學家。他能夠為兒童教育進行思考，是教育之幸。（Sir Godfrey Kneller所繪洛克的肖像油畫）
【牛津大學洛克教授直播】怎樣把孩子培養成一個紳士！
主持人：
今天，我們有幸請到了著名的教育學家約翰·洛克先生。他是英國皇家學會院士、牛津大學哲學教授，著名的哲學家、教育家。他是經驗論的創建者，西方自由主義和民主政治理論的創始人，被稱為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者，人稱西方自由之父。他的理論激勵了後來的美國革命與法國大革命。
讀完這段相對官方的介紹，大家會覺得約翰·洛克這個名字不是太熟悉。不過，我想說，這可是真正的大腕了。
我提幾個名字吧：艾薩克·牛頓，知道吧，是他朋友；伏爾泰和盧梭，康德，大衛·休謨，知道吧，是他學生；美國的開國元勳華盛頓、亞歷山大·漢密爾頓、託瑪斯·傑斐遜、富蘭克林，知道吧，都是他的忠實粉絲，深受洛克的影響……
就是這樣一位影響人類歷史進程的大人物，也有幸為教育做了思考。他為朋友所寫的教育信件，以《教育漫話》刊行。
那可真是一時洛陽紙貴啊，單單在18世紀，《教育漫話》至少出版了53版：英語25版、法語16版、義大利語6版、德語3版、荷蘭語2版、瑞典語1版。更不用說到了現在，應該每種主要的語言，都出版了多次這本著作。
在這本教育著作中，洛克提出了培養紳士的教育。神奇的是，不僅在當時為大家所推崇，就算到了現在，已經300多年過去了，他的觀點和方法，仍然令我們十分受用，這真的是一個奇蹟啊！
和以往的教育著作相比，這本《教育漫話》有兩個唯一：
其一，這是影響了人類歷史進程的偉大哲學家所寫的教育書籍。也就是說，這種底蘊和教育，教育史上是唯一的。
其二，這是洛克為多年摯友如何教育孩子而寫的私人信件。也就是生活，這種角度和坦誠，不講理論不掉書袋，只講肺腑之言的教育專著，也是教育史上唯一的。
下面，就有請約翰·洛克教授，在直播間裡和大家見面！
洛克：Hi，大家好！
我這是第一次做直播，還請大家多多關照！
我看到現場有很多的家長朋友，線上也同時開通了幾百個微信群，QQ群，看來有很多家長都關心孩子的教育問題。這真是一件好事啊！
我這個人不擅客套，咱們就言歸正傳，開講啦！
在18世紀，這本書幾乎被翻譯成所有重要的歐洲語言，而洛克以後的幾乎每一位歐洲教育家，都承認這本書的價值和影響。
第一講：我是怎樣碰巧寫出教育超級暢銷書的
首先聲明，我不是一個教育學家，我是一名哲學家。這可不是說哲學家就比教育家高明（其實，我的心裡就是這麼認為的），而是在我畢生的工作中，教育幾乎是很少的一部分。
於是吧，在教育界也佔有這麼一席之地，的確讓我挺意外的（看來我是足夠聰明，隨便搞搞也搞成專家啦）。用中國話說，叫做「無心插柳柳成蔭」吧——這是我來中國之前臨時學的，也不知道貼切不貼切。
大家之所以把我也稱為「教育學家」，都是源於我的一本書《教育漫話》。
其實啊，從書名裡就可以看到，這不是一本很嚴謹的專著，比起我的其他著作《政府論》、《人類理解論》，一聽書名就是特嚴肅特哲學特宏觀特別不容易看懂的那種——大家有機會，可以看看這幾本書，那裡面才真正地體現我的水平啊！
漫話嘛，就是隨便說說，拉家常的意思。真實的情況呢，也的確是如此。教育漫話，其實就是我和朋友之間的私人信件——所以呢，聊的都是心裡話，不裝逼，不蒙人。
我的一位老朋友，英格蘭薩默塞特郡的貴族愛德華·克拉克先生，有了孩子——你知道吧，有了孩子之後吧，女人就會母愛泛濫，男的吧也會變得有些娘們唧唧的。
這不，這位克拉克先生，自從有了兒子小愛德華之後，整天就在朋友圈裡曬娃，把我給煩得誒，還不敢屏蔽他。
後來吧，老克更甚一步，給我來了一封很正式的郵件，說是讓我給他的兒子，也就是繼承人小愛德華的教育提一些建議。
當時啊，我正在整理我偉大的哲學著作，收到克拉克的郵件，我簡直要喊出來：老克啊，你難道不知道我單身嗎？沒養過娃嗎？還特麼要指導你怎樣教育孩子！雖然我也是勳爵的家庭教師，但是，你也太不把我當外人了啊！
於是啊，我就給克拉克回信：親愛的老克，既然你這麼看得起我，我就鬥膽地和你聊聊教育……吧啦吧啦……吧啦吧啦……末尾留款：你的最渺小的、最忠實的僕人，約翰·洛克。
（是的，我就是這麼虛偽。）
但是呢，誰讓我天生就是一名學者呢，就算自己沒養過孩子，要聊起教育，我還是很認真地進行了思考。也把我在《政府論》、《人類理解論》、《論寬容》等書中的思考，在教育領域內進行了延伸。
（是的，我就是這麼認真。）
本來想吧，寫幾封信就對得起朋友了。誰知，克拉克看了之後說「很有啟發」，弄得我也下不來臺，只好寫了一封又一封。
後來吧，就寫出感覺來了。
這個事兒吧，當時寫完了也就完了。沒想到，老克還把我的信拿給別的家長顯擺：看看，洛克專門給我寫的教育信箋哦！寫給我兒子小愛德華的哦！你們都沒有哦！
於是，有人就慫恿老克，別專美啊，咱們印出來，造福萬人啊！於是，老克就和另一位朋友老莫建議我出書。
說實在的，我真不願意出這本書。原因有二，其一，文字真的是很淺薄，為的是讓克拉克看得懂，這倒不是貶低克拉克的水平，而是大家都是朋友，寫個信唄，就別端著了；其二，文字不成體系，這就是朋友之間通信，想到哪兒寫到哪兒，沒有什麼嚴謹的邏輯。
所以呢，要把這樣的信件拿來出書，我還真是不好意思。但又不好薄老朋友的面子，就出了，是匿名。是的，不署我的名字。
沒想到，很多讀者，尤其是普通的家庭的父母，都很喜歡。這下子，我可坐不住了，把書找出來，細細研讀、修改，達到五次之多。
最終，覺得過了自己的關了，也就以約翰·洛克的名字正式出版了。
後來呀，這本書莫名其妙地就成為了教育界的超級暢銷書。幾乎每一位歐洲教育家，包括盧梭，都承認這本書的價值和影響。嘿嘿，小小得意下！
他是西方自由主義和民主政治理論的創始人，被譽為西方自由之父。他的理論激勵了美國革命與法國大革命。美國的開國元勳，全部都是他的忠實粉絲。美國憲法和獨立宣言都吸收了他的思想。（美國獨立宣言影印件）
第二講：為什麼要提倡把孩子培養成紳士？
今天，和家長來分享我對教育的心得，很是開心。
因為從我寫出這本小書，到現在幾百年過去了，還有家長對這個問題感興趣，我也覺得我做了點兒有價值的事情。
不過，我可醜話說在前頭，今天，我不會和大家分享如何提高成績，如何考入劍橋牛津，如何在倫敦買學位房……對這些方面感興趣的家長，可以散了啊！
那麼，咱們言歸正傳，講講兒童教育和紳士教育。
我敢說，我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。可以說，人類之所以千差萬別，便是由於教育之故。
把孩子的幸福，奠定在德行和良好的教養上面，才是唯一可靠的和保險的方法。一個能幹的人才的養成，是由於正直、大量和嚴肅的品質，加以觀察與努力而成。（Diego Velázquez, 1635年）
而且啊，我們幼小時候所得到的教育，哪怕是極其微小的，甚至小到幾乎覺察不出，都有極其重大極其長久的影響。
這就像是江河的源泉一樣，水很小，很溫柔，一點點人力就可以改變它的流向。而從根源的地方這麼引導一下，河流就有不同的趨勢，最後就流到十分遙遠的地方去了。但是，如果在河流的下遊，已經是大江大河了，要想改變它的流向，勢比登天。
所以，兒童應該受到良好的教育，這是所有做父母的責任，也是他們最關心的事情。不僅如此，國家的幸福和繁榮，也得靠兒童具有良好的教育。
兒童的教育，非常重要，因為教育上的錯誤比不上別的錯誤，不能輕犯。什麼意思呢？就是說，教育上的錯誤，正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。
在孩童的時候，人的意識是「空白」的，如同一塊「白板」，等待用經驗來「填充」。你給孩子填充什麼，孩子以後就會回報出什麼。
那麼，我們可以好好地想一想，怎樣找出一種教育孩子的方法，最容易、最簡捷、最適當，讓孩子們為以後的職業準有有德行、有用、能幹的人才的方法。
我認為，就要提倡紳士的教育。
什麼是紳士？我們英國總是被稱為紳士之國，那究竟什麼是紳士呢？其實，不同的時代對紳士都有不同的理解。現在的很多人，把紳士，尤其是英國紳士，簡單地描述為高貴的氣質，優雅的做派，舉止溫和，態度鎮定，愛護女性和兒童，勇於承擔責任……這些生活中的細節中去了。
但是，我更願意從精神層面，人生價值方面來解析紳士——夠高屋建瓴吧！
我認為呢，真正的紳士，既要有貴族的風度,能活躍於上流社會和政治舞臺,又要有事業家的進取精神，而且是發展經濟的實幹人才。
換句話說，就是要成為時代的英雄，這樣的定義，到哪個時候也都不過時啊。
那麼，什麼是紳士教育呢，就是培養出三有青年，通過三個方面進行教育。哪三有的呢，「有理性、有德行，有才幹」，什麼是三好呢，就是「健康、德育、智育」都很好。
什麼，什麼，臺下的這位觀眾，你嚷嚷什麼？
（三好學生，四有青年，我們已經有了啊！）
唉，我的這點兒東西，都被你們倒騰走了——不過，你是不是今天才知道，三好學生、四有青年的源頭，是我老人家提出的啊，嘿嘿。
第三講：217段肺腑之言，送給每一位父母
你們的曹雪芹，一輩子寫了一本《紅樓夢》，我寫這本《教育漫話》，也是在幾十年裡修改了五次。雖然不敢說是名著，但每句話也都是我的肺腑之言。
到了今天，我也不敢說自己的觀點，是不是還適應21世紀的發展。但是，我願意在這裡分享一些關於紳士教育的核心方法，供大家拍磚。
古代的人們，會在著名的威爾斯井裡洗冷水浴，來增強和鍛鍊體格。
蘇格蘭高地、德國、北歐、俄羅斯的婦女，冬天都用這個辦法去鍛鍊她們的孩子，即使水裡面結了冰都沒有什麼害處。
其一，健康的體魄。
很多人不太理解，我為什麼如此看重孩子的健康。其實，很多人都不知道關於我的一個秘密，就是我在哲學家、教育家之外，還是一位名醫。
這還真不是我自誇。在我的人生中，很長一段時間裡，我都是靠著行醫而名滿天下的。我還是一個小年輕的時候，就擔任了位高權重的阿希利勳爵的私人醫生，還為他成功做了開胸手術，這在當時可是轟動一時的舉動啊。名醫西頓漢姆就在《醫學考察》一書中對我的醫術大加讚賞。
所以，由我來提出兒童教育的健康問題，那可真是權威呢！
我有一個原則，就是富人家的孩子，要向窮人家裡孩子一樣來養。這是咋回事兒呢？其實很簡單，就是孩子要想擁有健康的體魄，就不能嬌生慣養，養尊處優，四體不勤……而要讓孩子得到很好的鍛鍊，甚至是磨鍊。
比如，衣著不可過暖過緊、冷水洗腳、儘早教會兒童遊泳、多過露天生活、飲食要清淡、少糖少鹽、多吃麵包、不要喝刺激性的飲料、避免一切糖果、幼小時要多睡眠、臥床要硬、少用藥物，等等。
這些話，我都呼籲了三百多年了。可是，諸位家長，是不是有很多條，你們都做不到呢？
所以說啊，教育這個事情，其實道理都不難，難得是去做，去按照科學和理性的方式去做。
當孩子的年齡還很幼小的時候，只要他們的心裡知道要有禮貌，如果舉止上的禮貌有不周到的地方，做父母的盡可以少去操心。（17世紀畫家範戴克(Van Dyck)作品）
其二，德行上的教育。
紳士的教育，是培養理智的、能克制自我嗜欲的人，要從小極力培養理性與自製的習慣，這是兒童未來能力的基礎、幸福的基礎。
這是什麼意思呢？說通俗點兒，就是管得住自己的孩子，就是有出息的紳士。
聽說，有學者也做過對比的實驗，得出「延遲滿足」的孩子，有自控能力的孩子，的確以後會獲得更大的成就。這證明了「此言不虛」啊。
我確信兒童在早期就能進行推理，作為家長，你們應當將他們作為理性生物來對待。
我也確信，首先應當努力培養子女一種理性思維的習慣。而且啊，習慣要比規則要重要的多的多。孩子們養成習慣，也就把理性給內化了。
家長切記，不要用規定來約束孩子，孩子不是用規則可以教的好的。永遠要把對孩子的規則，減到最少，比你認為的最少，還要少。少到看不見的那種少。
我們教導孩子的主要技巧，就是把孩子應做的的事也都變成一種遊戲似的。孩子應學的事情，決不應該變成孩子的一種負擔，一種任務。（夏丹名作：玩陀螺的兒童）
其三，智力上的教育。
再這裡，我再次聲明，我的教育課程，可不能幫助你家的孩子提高成績。如果有這種訴求的家長，請出門往右500米，那裡有專門的補習班。
那麼，我指的智力，如果不是知識的掌握，又是什麼呢？其實，很簡單，就是思維能力。
作為家長和老師，最應該做的，就是教給孩子「如何」去學習，並且「喜歡」學習。老師「應當牢牢記住」，你們的任務不是把世上可知的東西全部教給孩子，而是喚起他們對知識的熱愛和尊重，並教給他們學習和提高自己的正確方法。
而且，我在這裡特別強調的，是孩子們應該從小學習如何理解商業。也就是你們現在很感興趣的「財商」了。這幾乎是我的首創了。
好了，今天我的分享就到這裡了，謝謝大家！也感謝所有在微課、QQ群裡聽課的家長們！
現在，我要向所有的父母提醒一件事：如果誰希望自己的孩子尊重他和他的命令，他自己便應該十分尊重他的孩子。（Oliver Tarbell Eddy，1839年）
洛克教授現場問答
主持人：我們也感謝洛克教授的精彩演講，真不愧是大師級別的水準啊，聽了頓時令人茅塞頓開，心曠神怡……
洛克（打斷了主持人言不由衷的拍馬）：咱不是還有提問的環節嗎，趕緊著吧，我還約了人喝啤酒呢。
主持人：好的！我們有請第一位家長來提問。
老劉（農村出身的IT企業家）：洛克教授，你好！我想問的問題，應該代表著很多中國的家庭。
就是我們現在的生活水平提高了，也願意為孩子投入了。我總是覺得，應該讓孩子吃點兒苦，就像你說的「富家窮養」。可是，咱們好不容易有錢了，反而不在孩子身上花錢，這太難了，而且，掙錢不就是為了提高生活質量嗎，怎麼還錯了呢？
洛克：好問題！這裡啊，有幾層的意思，我給你來掰扯掰扯。
第一個層面吧，就是你是掙了錢了，不過，不能說為了你的孩子掙的。這個道理很簡單，你掙的錢，是你努力的結果，和孩子沒有關係。
而且，也留不下來給孩子——親眼所見，很多貴族以為可以保自己的孩子一生幸福，其實機率很小，大多都延續不了多少年。就我自己而言，一生之中也輝煌過，也流放逃亡過，《教育漫話》就是我在荷蘭流放的時候寫的。這這裡我就不展開了細說了，你自己琢磨琢磨吧。
第二個層面，你的孩子還沒有參與到家庭的掙錢過程，自然，也就很難能夠對待財富。你給孩子的錢越多，他就越難有一個正確對待金錢的態度。
第三個層面，我所說的窮養，不是讓你虐待孩子。平常的生活中，該怎樣就怎樣，但是在孩子的體質上，我所說的「野蠻一點」你應該能夠體會得到吧。
所以啊，老劉，在孩子的生活、運動和健康上，你就按你小時候的方式就可以了。我可以告訴你，孩子不會為此感到委屈的。
小李：我們就是普通的城市居民。我有一個困惑，你所倡導的紳士教育，好像更適合貴族的家庭。那麼，和我們有什麼關係呢？如果我們也想把孩子培養成紳士，該怎麼做呢？
洛克： 一個紳士，首先是德行上的優秀，而不是財富上的優秀。
大家都知道，西方有一句老話，叫做「培養一個貴族，至少需要三代」；中國也有一句老話，叫做「富不過三代」。
這裡面啊，揭示了一個道理。就是「有錢容易，高貴不容易」；「如果德行失去了，財富也會失去」。
我來告訴你一個通過德行來成為貴族的秘訣：德行愈高的人，獲得其他一切的成就也就愈容易。
從短時間來看，的確是有一些人通過偷奸耍滑、坑蒙拐騙偷獲得了財富，甚至是名聲。但是，從長遠的角度，這樣的東西是不會持久的。
所以呢，作為家長，我們要把孩子的幸福奠定在德行和良好的教養上，那才是唯一可靠的和保險的方法。
第三位家長：洛克先生，你提出的紳士教育聽起來很好。但是，現在是一個競爭的社會，大家都強調狼性，如果培養孩子做了紳士，那不是很難生存？
洛克：我想問你，一個人，是跟別人競爭的難度大，還是和自己的競爭難度大？如果一個人，能夠戰勝自我，又怎麼會懼怕和別人的競爭呢？
我不太了解你所說的狼性是什麼。但是，我想，如果一個人總是像狼一樣，對他人露出鋒利的牙齒和兇狠的眼神，他是收穫更多的朋友還是更多的敵人呢？一個人要想做出一些事業，是需要更多的敵人還是更多的朋友呢？
主持人：好了，由於時間的關係，今天洛克的直播就到這裡了。大家意猶未盡的話，可以找洛克教授的《教育漫話》來閱讀。如果還有什麼問題，也可以在這裡留言。
謝謝大家！
白滔滔 前媒體人，曾經供職於《新周刊》、《南方都市報》，著及編著有《我手機》《十三億》，新媒體「童書出版媽媽」聯合創始人。他是九歲女孩小丸子的爸爸。
準備給愛學習的你
（點擊下列藍字可以直接閱讀）
蘇格拉底是怎樣以身殉教的？（第一回）
亞里斯多德和亞歷山大大帝的一世情緣（第二回）
隱世大俠西塞羅與高徒昆體良（第三回）
奧古斯丁開啟千年統領（第四回）
最黑暗的教育是什麼樣兒？（第五回）
你要是想談教育，就一定要知道這個人！（第六回上）
你要是想談教育，就一定要知道這個人！（第六回下）