信息飛速更迭的時代，一個流行詞往往用不了多久就會過氣，但「諧音梗」卻似乎永遠年輕，永遠有趣~
不過.在諧音被當作一種「梗」從喜劇行業火起來前，其實早就被古人用在祝福祈願的「吉祥物」上了。
比如，鹿與「祿」諧音，古人常以鹿比喻財富和福祿；猴與「侯」諧音，寓意封侯掛印、輩輩封侯；魚與蓮花結合，象徵「連年有餘」；而筆和銀錠相結合，則有「必定」的意思.
北宋 劉寀 《落花遊魚圖》(局部)
美國聖路易美術館藏
從飛禽走獸到花鳥蟲魚，從自然天成到食物器皿，說實話，若是細數起咱們傳統文化中的諧音吉祥象徵，恐怕幾篇文章都說不盡。
而這些吉祥物的美好寓意，其實都離不開一個古人愛玩的諧音梗——諧音取意法。
即，利用漢字音同或音近的條件，在某一事物和某一吉祥觀念之間建立聯繫，來表達相對抽象的吉祥寓意。
簡單來說就是，吉祥物與表示吉祥的字詞「音近而字不同」：
桂花（貴）；柿子（事）；
大象（祥）；蝙蝠（福）；
葫蘆（福祿）；生菜（生財）……
清 惲壽平 《扇面畫冊-桂花》（局部）
臺北故宮博物院藏
有人曾把諧音吉祥物與國人的關係，比作「水之於魚，天空之於鳥，空氣之於人」，雖然有點誇張，但也的確道出了諧音取意的無處不在。
而由此造就的吉祥物們，更無一不閃現出古人面對生活的幽默風趣，以及他們對美好未來的滿心憧憬。
觀復博物館就藏有一隻「清嘉慶 礬紅描金太師少師壁瓶」。
壁瓶，側面看像半隻瓶子，過去是掛在牆上做裝飾用的，所以紋飾都很經典。
瓶身正面，繪有兩隻獅子，佔據了畫面絕大部份空間。獅子的體量一大一小，這是製作者故意為之的。
在我們的吉祥文化中，獅子這一意象很是常見。古代武官官服上常繪有獅子，舞獅的習俗直到今天還在流傳。但中國本土一開始其實是沒有獅子的，古代的獅子大多來源於外域進貢。
由於數量稀少，獅子被古人當作神獸。龍生九子中的狻猊，其實就是獅形象衍生的瑞獸。
後來，隨著推崇「獅文化」的佛教從古印度傳入中國，「獅子是吉祥闢邪的神獸」這一觀念，也因佛文化的繁榮逐漸深入人心。
在外來的獅子融入中國文化的漫長過程中，獅的諧音「師」可謂功不可沒，著實為獅子的本土化送了很大一股東風。
就拿這隻壁瓶上所繪的「太師少師」圖來說。
太師、少師都是古代的高官。
太師是從西周開始就有的官稱，古文經學家認為「三公」指太師、太傅、太保。《宋史·百官志》中說：「……晉稱依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首……」
少師則是春秋時期楚國設立的職位，與少傅、少保合稱「三孤」。
「太」有大的意思，「少」也可指小，所以畫一大一小兩隻獅子，即「太獅少獅」，取諧音就是「太師少師」了。
在諧音「師」的東風下，久而久之，獅子除了「闢邪瑞獸」這一名號，也成了一種象徵「平步青雲、富貴尊榮」的吉祥物。
觀復博物館此次以館藏「清嘉慶 礬紅描金太師少師壁瓶」為靈感，製作了兩款保溫杯：一款金綠配色，一款金紅配色。
杯子主體圖案，以金色線條繪製。一大一小兩隻獅子威武生動，毛髮捲曲流暢自然。
輔以祥雲圖案，亦暗含平步青雲、一帆風順、步步高升的吉祥寓意。
中國傳統文化很講究吉祥。可到底什麼是吉祥？古人說「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」。通俗點說，吉祥就是快樂、順心、美滿的生活。這種生活，人人都嚮往。
而當這種嚮往伴著人們小幽默小聰慧，落在實物上，或許就促成了我們傳統文化中無處不在的諧音吉祥.
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