從papi醬被罵上熱搜，看獨立女性修煉手冊

靠口碑走紅的熱點網紅papi醬，前一陣子卻突然被罵上了熱搜。這是為什麼呢？

Papi 醬一直是一個受社會關注的人物，很多人都認為她是一個新時代獨立女性的代表。然而，前幾天她在微博秀孩子，無意中暴露了孩子隨了父親的姓。這引起了網友們的強烈吐槽。甚至有些網友特別惡意地說：Papi 醬已經不是一個獨立的女性了。

好好的一個流量網紅，怎麼就成驢了呢？

用papi醬自己的話說就是：女人不好做，做女人怎麼這麼難啊？

換位思考，如果是一個男明星，讓自己的孩子隨了母親的姓，廣大網友會有什麼反應？大部分都會是理解和點讚吧，畢竟都被普過法：孩子既可以隨父姓，也可以隨母姓。

為什麼papi醬就會被噴呢？說到底還是因為我們是一個男權主導的社會，女性的地位雖有所上升，但遠達不到男女真正平等。

而papi醬因為著力打造自己獨立女性的人設，給大家一個錯覺，那就是她應該是反傳統的鬥士，應該捍衛男女平等，甚至是女性更優。

然而，就是這樣一個標誌性的人物，在孩子選擇姓氏這樣一件標誌性的事件中，卻明目張胆地承認了傳統的男權文化，沒有爭取應得的權利，令眾多網友傷心失望。所以，她的被懟也就不奇怪了。

通過papi醬事件，我們可以再次認清一個事實：在一個社會裡，如果女性還需要去爭取才能得到某一項權利，而男性憑藉約定俗成就能得到同樣的權利時，我們有理由相信，這個社會依然是男尊女卑的社會，儘管表現得很隱蔽。

因為，如果這個世界男女平等，就不會有人強調男女平等。如果女性本性獨立，就不用追捧獨立女性。

世間只有兩種人，男人和女人。按理來說男女應該勢均力敵，地位相當，然而實際上卻天差地別。

聽聽我們中華傳統文化裡那些詞，就可以了解女性的地位如何低到了塵埃裡：＂三從四德＂、＂一夫多妻＂、＂男尊女卑＂、＂重男輕女＂、＂貞潔牌坊＂⋯⋯

在我國歷史上長達兩千年之久的封建社會中，女性作為一個群體，並不具有獨立的人格，她們受宗法制度的制約，封建禮教的束縛，貞節觀念的迫害。在政治、經濟、文化、教育、婚姻等方面同男子處於不平等的地位，幾乎被剝奪了一切權力，完全成為男子的工具和附屬品。

在很長一段時間，我以為＂男尊女卑＂只是中國封建文化的思想糟粕。直到後來看了很多日劇、韓劇，才知道在整個東亞文化背景下，都存在這種現象。

小說《生於82年的金智英》裡，主人公金智英的境遇代表了很多韓國女性的生存狀態。

因為是家裡的第二個女兒，上面有厲害的姐姐，下面有金貴的弟弟，金智英從小就像生長在夾層中，沒有存在感。就連撿一些給弟弟沏奶粉時掉在桌子上的渣渣，都會被重男輕女的奶奶嫌棄。

上學以後，老師們會對女生的衣著、舉止提出苛刻的要求，而對男生卻經常睜一隻眼閉一隻眼，美其名曰：培養未來家庭頂梁柱。

成年後，在工作、戀愛、家庭中，金智英也受到了各種各樣的性別歧視。後來，生育女兒後她甚至因壓力過大，患上抑典型的產後抑鬱症延伸到了育兒抑鬱。接受心理諮詢後，雖然症狀好轉了許多，但仍未痊癒。

金智英是韓國女性的典型形象，還有很多很多與她經歷相同的人，仍掙扎在重男輕女的泥淖裡，步履維艱。

生活無常，沒有任何人會永遠成為你以為的、今生今世的避風港。只有你自己，才是自己最後的庇護所。

在人類漫長歷史中，男女的社會地位是由生存環境決定的。叢林法則決定了對力量的嚮往。 越是逆文明的社會、越彰顯強大力量的作用，男女的差異顯而易見。

然而，隨著人類文明進程的快速發展，男人先天的力量在現代社會已經沒有更大的實際優勢，女性卻以堅韌、細緻、包容等性別優勢，爭取到了越來越高的社會地位。

21世紀，絕大多數女性可以安排自己的生活，決定自己的命運。除了極為特殊、偏僻的化外之地。很不幸，《你當像鳥飛往你的山》中，塔拉童年生活的地方就是這樣一個化外之地。

塔拉·弗 在書裡寫道：＂女人們如何生存，又如何死去，命運早已註定。由勇士們決定，也由女人們自己決定。＂

在她的家裡，父親擁有絕對的權威，哥哥可以隨意毆打妹妹，女人們的命運完全掌握在男人手裡。男人覺得這是正常的，女人也覺得這是正常的，塔拉也覺得這是正常的，直到她接受了教育，進入大學，直至劍橋和哈佛，成為博士。

大山以外的世界讓塔拉從根源上思考自己身為女性的性別角色。男女之間本沒有優劣，是陳腐的觀念強加給了女性不公平。而教育的意義就在於幫助我們打破枷鎖，有機會，有力量去擁抱新生活。

居裡夫人說過，路要靠自己去走，才能越走越寬。

塔拉最終覺醒，逃離家的牢籠，逃離無知，一步一步走出自己的傳奇之路，並寫下這部書。

站在高處審視過往的生活，她才能寫下這樣的句子：＂女人如何生存，又如何死去，命運早已註定。由勇士們決定，也有女人們自己決定。像沙粒般數不清的選擇，層層壓縮，聚結成沉積物，變成巖石，直到最後化為堅固的磐石。＂

塔拉，終於成長了一個可以決定自己命運的獨立女性，堅如磐石。

那麼，女人該如何保持獨立性呢？

在我的《我的前半生》裡，羅子君因為前半生放棄自我成長，心安理得地當全職太太，最後卻慘遭老公出軌，提出離婚。

她的好朋友、獨立精英女性唐晶，子君一針見血地說：＂女人必須具備自力更生的能力，否則就只能讓身邊的男人像古代一樣三妻四妾了，一碗飯一碗湯都是因為你取悅了人家，人家賞給你的。這種依附關係一旦建立了，你還談什麼情感平等。我鼓勵你去找一份工作，不管錢多錢少，你賺回來的是一份尊嚴。＂

女人要想獨立，除了要有思想獨立、人格獨立的意識，最主要的是不能放棄自我成長。無論在什麼情況下，都能堅持學習、勇於追尋夢想時的女人，肯定是一個有主見，有想法，有上進心的女人。

同時，女人還要有自己的空間，有一份自己喜歡的事業，保持經濟獨立，讓自己擁有不依附男人的底氣和實力。

生活無常，沒有任何人會永遠成為你以為的、今生今世的避風港。只有你自己，才是自己最後的庇護所。

舒婷的《致橡樹》裡寫道：「我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。」

獨立的女性不會把男人當作自己的歸宿。

我就是我的歸宿。

想當一個獨立女人，不是女人向男人的宣戰，僅僅是女人為了表達對自己的尊重。