三僚曾真君:這樣的龍脈才是非常靚的!

龍的氣勢

即龍的氣勢氣派，有力與無力之分。有力者為吉，無力者為兇，龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。

生龍：星峰磊落枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動活潑，草木茂盛，前迎後送層層護衛，引人入勝，這種龍結穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。

死龍：星峰模糊，龍體硬直，無起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚一樣無生氣，屬兇，有穴也是假的，主窮苦下賤。

強龍：星峰迴異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海之勢，給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。

弱龍：星峰如瘦骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，散慢，東穿西流，四周洩氣，這種龍結穴，主孤貧伶仃疾苦。

順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送從趨前左右環抱，有情，此龍結穴，主富貴綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。

逆龍：星峰側立，枝腳逆行，乖戾反覆無常忘前忽後，行度不隨，此龍結穴最兇，主出悍逆強盜，悖逆之子。

進龍：星峰迭次威嚴，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節節高蓋，如飛風戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發福悠久。

退龍：星峰混亂無次，行度退縮、龍低穴高，如履險灘，從高跌下，此龍最兇，主一發即敗退，有氣無力，懶惰。

福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀不舍，枝腳不大，行龍星體帶倉帶庫，主發福悠久，富貴康寧。

病龍：病龍的體態雖美，但美中不足，稟氣偏駁，沒有帳，行龍兩沙枝腳邊有邊無，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節死硬，主福禍參半美中不足。

殺龍：龍身帶殺未經脫卸，自離祖以來，醜惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎，臃腫硬直，此龍最為兇惡，主兇，有殺誅，日後必有慘滅之應。

龍在行程時因情勢不同，變化萬端，所以龍的種類很多，但大體可分為，生龍，死龍，強龍，弱龍，以及順龍，逆龍，進龍，退龍，福龍，劫龍，病龍，殺龍，一般以生強順進福為吉龍，其他皆為兇龍。另外還有來龍，行龍，支龍，壟龍，止龍，可以了解一下。風水學上把地勢起伏、靈活多變的龍脈叫做生龍。龍脈合星辰之峰（即金木水火土五星），枝腳活動好看，行度之間如生蛇曲動，所以名生龍。《入式歌》曰「生是低昂多節目」，龍脈自離祖出身以來，一起一伏，有低有昂，分牙布爪，左趨右閃，活動逶迤，如鸞翔鳯翥，如魚躍鳶飛，形勢生動好看充滿生氣《寶鑑》云：「生龍自祖山而來，一路大頓小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飛空。到將入首結穴，左右有腳。入穴端正，朝案分明就是，這種龍最吉為富貴大地，主人丁興旺，奕世富貴。風水學上把山勢呆板，缺乏起伏變化、無生氣、無結穴的龍脈稱為死龍。峰巒模糊，腳手不明，龍脈在前行中直硬沒有動勢就叫死龍。《入式歌》曰「死是無起伏」，死龍自離祖以來，龍身粗頑臃腫，沒有起伏擺折之勢。樣子就像魚失了水，樹沒有枝葉一樣，又像順水隨流，如死鰍死鱔，總之像動物死亡後沒有了生機，不會動，呈現出死氣沉沉的樣子。此格最兇，不能融結穴位。縱有形穴，也是假的。如果誤葬了死龍，主窮苦潦倒，最後死絕。死龍就算作神壇社廟，也難以顯靈。
風水學上稱氣勢雄健．枝腳撐拄的山脈為強龍，與弱龍一詞相對。星峰奇異，枝腳撐起雄勢，體格雄健，看著如動物一般強壯，自有一種氣勢。就叫強龍。《入式歌》雲「強是奔走勢力弘」。強龍從離祖一路前行，形勢軒昂，力量盛大，擺折橫闊，行度自由，氣勢像猛虎出林，渴龍奔海，指爪攖拿，鱗甲堅立盡顯強大盛氣之勢。這種龍最吉，結成穴位的，主驟富驟貴，威名天下，一時功業強盛。
風水學上稱體勢瘦弱、枝腳短縮的山脈為弱龍。認為其脈無穴融結。龍脈看著瘦骨嶙峋，枝腳短縮，好像餓瘦的動物一樣。《入式歌》曰「弱是瘦崚嶒」。弱龍自離祖以來，一路飄飄散散沒有收拾。龍身險峻嵯峨浮筋露骨好像動物挨餓了一樣。前行時尖小懶緩隨斜無依。陷削而不充實，虛浮而無光。就像鵝頭鴨頸，敗柳殘花沒有氣勢。像挨餓的馬趴伏在馬槽上，這種龍多遭風吹水劫，不能融結穴位。縱有形穴，也是虛假的。如果下葬，主孤貧伶仃，疾苦貧困受欺。
風水學上稱體勢順出，枝腳安貼，有顧祖抱穴之情的龍脈為順龍，與逆龍一詞相對。星峰順出，枝腳順布向前，行度團聚順行就叫順龍。《入式歌》雲「順是開張向前往」。順龍自離祖以來，尊卑有次，送從趨前，上下照應，左右環抱，有瞻戀之情，有照顧之意。搜公眾號中國風水研究會看更多精彩。總之龍脈順行而不逆。如星拱北，如水朝東，而眷戀不忘也。這種龍最貴，如融結穴位，主富貴綿遠，大發人丁子孫，子孫孝順和睦，世代多福多壽。
風水學上把體勢側立、枝腳逆向、龍虎二砂不衛穴的龍脈叫逆龍，認為主兇象，與順龍相對。星峰側立，枝腳逆行，龍脈前行之時如人性格叛逆喜歡反叛，所以逆龍前行時枝腳是反過來的。《入式歌》曰「逆自望後去」，逆龍自離祖以來，高下不倫，忘前忽後，前行時枝腳往後退不隨龍脈前行，結穴時龍虎不衛，如水之逆行，如鷁之退飛，而肆散背戾也。逆龍前行和順龍正好相反，這種龍最兇，縱有形穴的，也是不吉，主兇暴忤逆，盜寇刑罰。也有一邊順一邊逆的，子微雲「一種半逆半順行，多為反戟禍不輕。長幼吉兇分左右，悖逆爺娘身受刑」。葬下後人一房吉一房兇，所以逆龍不能下葬。
風水學上進龍指受穴山到始發脈處，各山之間由低至高的龍脈．堪輿家認為應該循序漸進，最為吉貴。星辰有次序，枝腳均勻，前行時也有序。《入式歌》雲「進是龍身節節高」。進龍自離祖以來，辭樓下殿，精神俊異，起伏低昂，有秩序而不顯得亂。龍脈自粗剝細，由老變嫩，如鴻戲水而飛，而進趨有漸也。這種龍最吉，如融結成穴的，主文華弈世，富貴雙全，滿門朱紫，發福悠長，進益不替。
退龍是指受穴山後體勢一節比一節低的龍脈．堪輿家認為主兇象，與進龍一詞相對。星辰失次，枝腳不倫，前行時卻像在往後退。《入式歌》曰「退時漸消條」。退龍自離祖以來，沒有絲毫正氣，看著勉強往前行走，龍脈剛開始前行時顯得小，將要結穴就變得大，顛倒了次序。結穴龍低而穴高，如人之踏碓，如船之上灘，而高下失等尊卑不分。這種龍最兇，縱有形穴，亦為不吉，葬下主一發富貴就退敗，沒有發福力量。

 

三僚堪輿學院講座培訓

三僚楊公風水培訓班

三僚村，自楊公（楊筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位傳奇的風水界泰鬥級祖師爺隱跡於此，便不再平凡。楊曾廖於此開基立著，並將風水術廣布於民間，救貧濟世，終成一派，曾廖二姓更是將風水術列為家傳，世代相承，從唐朝末年到近代逾一千多年，期間出過國師二十四位、明師七十二位，白衣奉詔者三十六位。2005年，中國國際周易聯合會更是在三僚村召開，並將三僚村評為「中國風水文化第一村」。

風水行業從根本意義上來講是一種替天行道、為民造福的職業。有緣從事這一行業的人，首先要有真才實學，掌握楊公風水學真諦，更需要正宗的三元理論和明師的現場指點，楊公理論是中國風水學之根本，是綱領，是檢驗風水理論派別的唯一標準。

為了滿足風水愛好者學習風水的需要，學習到正宗三僚風水，弘揚楊公救貧精神，提供風水傳承者更好的條件，三僚堪輿學院將傳授祖傳三僚楊公風水。

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江西贛州三僚堪輿風水文化

中國風水文化第一村—三僚

堪輿風水文化聖地——三僚

曾真君、字昭聖、號麒麟先生、隨緣先生、中國風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究學院院長。

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