愚痴最苦

2021-02-19 中國彌陀村

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1 佛法的弘揚，常常遇到重大的障礙，什麼原因？眾生福報不一樣、眾生善根不相同。

2 佛法發源在印度，十一世紀之後，佛法竟然在印度滅絕了，這不是佛法有障礙，而是這個地區的眾生有障礙。

3 聞不到正法，沒有聖賢教誨，苦難就多了！在一切苦難當中，愚痴最苦，為什麼？愚痴，對於一切事實真相無知、迷惑，於是隨著自己的情緒造業，這一樁事情就太可怕了！

4 造業，業因遇到緣，果報必定現前。特別是毀謗聖教，叫別人聞不到正法，叫人家沒有機會轉迷為悟，你這個罪怎麼得了！如果受害的人多，受害的時間長，所有一切受害人的罪業，你一個人承當，那個麻煩就大了！

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落實五大科目：三福、六和、三學、六度、十願！

學佛學菩薩！發菩提心！一向專念！應用在日常生活當中！

記住淨公恩師的話，每天三件事《念佛、聽經、做好事》，把修行功德普皆回向給盡虛空遍法界一切苦難眾生，願與眾生共同破迷開悟、離苦得樂，同生淨土，圓成佛道！



相關焦點

  • 愚痴是念佛人的本錢
    愚痴是很寶貴的。我們一般人都會覺得愚痴不行，要開智慧，學佛的人要增長智慧，增長福報；但是學淨土法門呢？智慧不需要增長，安心念佛，守愚念佛。法然上人有講： 還愚痴得生極樂。 我們末法眾生都是愚痴眾生，雖然有一點智慧，讀了一點書，還是愚痴，很多問題還是不懂，遇到名利，遇到是非，爭得比誰都兇，那就是愚痴不明道理啊！念經的時候念得很法喜，一停下來之後呢？煩惱又來了。那麼學淨土法門不需要去想辦法開智慧，轉移層次——我們要守護自己的愚痴。我們正因為愚痴才可以老實念佛，才能夠安心念佛。
  • 畜生道,愚痴無明
    1、愚痴無明的苦趣畜生　　畜生道有情對人類而言，雖有可愛不可愛之分，或有所謂有害、有益之別，但整體而言，牠們最主要的特質是苦多於樂的，就如《過去現在因果經》中所記載的，牠們不但生得雜醜的外形，也因為身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類視為「寶物」，而遭捕捉殺害；或被人類抓來負荷重擔，以致饑渴疲累；還有種種穿鼻、鉤首、鞭撻、捆綁的折磨
  • 智慧和愚痴(宣化上人)
    你不能明明知道這是不對的事情，還偏偏要做；明明知道犯戒了，還偏要試試看犯了沒犯﹣﹣這就是最愚痴、沒有智慧。你說：「不是！我有智慧，不過就是這個時候做錯了嘛！」你這個時候做錯了，那就是愚痴，就是沒有智慧；有大智慧的人，沒有顛倒想。所以阿難才說：「銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。」這個億劫，不是一劫、二劫、三劫、五劫，或者一百劫、一千劫、一萬劫，是說不出多少個大劫。
  • 不知道懺悔罪業也是一種愚痴
    從根本上講，罪業來源於愚痴，不知道懺悔罪業也是一種愚痴，因此愚痴的對治法——懺悔罪業極為重要。
  • 思維內障餓鬼之苦
    第二惡趣處思維餓鬼之苦者： 二、思維餓鬼苦分二：（一）總說；（二）別思。（二）別思分二：1、思維隱住餓鬼之苦；2、思維空遊餓鬼之苦。初又分二：（1）思維三類苦相；（2）總示修要。其中初者又分三：1）思維外障之苦；2）思維內障之苦；3）思維特障之苦。
  • 星雲大師:人類最大愚痴 就是以為沒有來生
    人類最大愚痴，就是以為沒有來生。（圖片來源：資料圖片）人有沒有來生？有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生？這是迷的斷滅見。但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。本來是高官厚爵，只因為作奸犯科，鋃鐺入獄為囚，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如。從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所作所為都能影響禍福和幸與不幸，一切都會改變，何況來世？時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。
  • 身在福中不知福,身在苦中不覺苦!
    我們的人生是不知不覺的，可以用兩句話概括：　　身在福中不知福，身在苦中不覺苦這不是愚痴是什麼呢？　　最近股市火爆，身邊炒股的朋友們一臉幸福，紛紛誇耀自己從去年到現在賺了多少多少萬。我提醒他們早點退出來，他們充滿信心地說：「你不懂，還會大漲呢！」這就是人性的貪婪。　　我們總是說：「如果我能賺到一百萬就幸福了！」等賺到一百萬的時候，我們又想賺一千萬，一個億……我們到底賺多少才夠？
  • 不要再愚痴了!
    不要再愚痴了！首先，我們要正確發音，它不是按照漢語發音來讀的，這六個字是梵文音譯而來的，許多經文也是梵文音譯。因此其含義也不能按照漢語表面意思來解讀。「南無阿彌陀佛」中「南無」讀「na mo」，都是第二聲，不讀「nan wu」，更不是有些人說的「南邊沒有」的意思，和這根本不挨邊。
  • 別再愚痴了!
    如此功利信佛，不僅沒有利益，反而容易讓人陷入愚痴，走向極端、造業起禍。佛是什麼？佛是覺悟的人，不是所謂的神靈。佛是過去的人，人是未來的佛。佛陀釋迦牟尼佛，他在出家前本是王宮裡的太子，但看到太多的生死無常，毅然決然選擇出家苦修，尋找解脫之路。而後經過六年苦修，得成無上正等正覺，圓滿佛果。佛是福慧兩足尊、大徹大悟的人，一切眾生皆具有佛性，皆堪作佛。
  • 人類最大的愚痴,就是以為沒有來生
    但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。
  • 答疑解惑:人類最大的愚痴,就是以為沒有來生!
    但是，從因到果，其中的緣分也是很重要；如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚痴。本來是高官厚爵，只因作奸犯科，鋃鐺入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸。一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。
  • 什麼是苦諦3
    有的高興過頭，有的人大笑而死，太開心了，也會得病。第二種是恐怖，被驚嚇而生病。第三種是憂愁。有的人下崗了，很擔心生活沒有著落，或者得罪了某個人，很擔心受到打擊。有些是愚痴得病。以上是病苦。下面講死苦，我們身體的六根都滅掉了，就是死苦。有三種情況：一業報；二惡對。不能遠離惡對，造成死亡。三，時節代謝者。誤也。蓋經明病苦也。如經雲。身心之病。凡有三種。一業報。二不得遠離惡對。三代謝。
  • 寫給身陷痛苦的人——索達吉堪布的除苦妙方
    諸苦如同夢子死，迷現執實誠疲憊，是故遭遇違緣時，視為幻相佛子行。
  • 三惡道與三善道眾生之苦
    八熱地獄像房屋一樣層層累疊，最上面是復活地獄，最下面是無間地獄。無間地獄眾生的身體與火燃為一體，整個火山中，只能聽到大聲嚎叫的聲音，根本無法看清哪個是外器世界，哪個是內情眾生。他們不斷生起想解脫的念頭，卻沒有解脫的時候。有時火門稍稍打開一點，他們企圖逃出，獄卒們就用鐵弩、棍棒、鐵錘子等擊打他們，向他們口中灌注沸騰的鐵水。其他地獄的眾生，也因其各自的業力感受寒熱等無窮無盡的痛苦。
  • 苦諦:與苦諦相關的「諦智」「應作智」「已作智」
    「此是苦聖諦，或者，此是聖者應知的苦諦。」如是，對於前所未聞的法，我眼生、智生、慧生、明生、光生。這就是苦諦「諦智」生起的情形。在之前的講座中，我們已說過苦諦是生苦等等的苦，在此我們要稍微重覆一下以便大家更加了解它的意思。「此是苦聖諦」的「此」字，乃指「包含生苦乃至五取蘊苦的種種苦」。此中，最重要的一項是「取蘊」。
  • 最苦的最美麗
    奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜。  其中，是不是隱含了深深的禪意呢？  苦瓜不只是瓜美，它是從初生一直到老枯，都是一路美到絕處的。  我的父親曾種過苦瓜田，一甲地上全架了竹棚，新生的苦瓜藤，生長的速度有如奔雲，一路上往竹棚飛跑；大如手掌的綠葉追趕著莖須，很快就佔滿了棚架。
  • 梁啓超:最苦與最樂
  • 佛教:世間千百苦,這種卻是最苦!
    世間的眾生真的很苦，被我們常常掛在嘴邊的就有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。在此其中有一種是無明之苦，世間苦惱千千萬，無明是最苦！什麼是無明？無明就是黑暗，指我們生活中遇到的困惑、煩惱，即內心的障礙。
  • 《最苦與最樂》梁啓超
    人生什麼是最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。
  • 法王如意寶智慧教言,有多少傲慢、貪心、嗔心、愚痴,就有多少苦
    即便再生為人，也必然恆常感受貧窮之苦，生生世世都與財富無緣。 所以，我們務必要想方設法斷除吝嗇。3、儘量像對待母親一樣原諒怨敵，不管是什麼樣的怨敵，哪怕他再傷害我們，我們也不應生起嗔心，而要儘量把他觀成自己的母親，修慈悲心。