從4月8日起，臺灣舉行一年一度的「大甲媽祖繞境進香儀式」，即「三月瘋媽祖」。
這可是臺灣民間規模最盛大、動員力最強的慶典活動，亦堪稱世界級的三大宗教活動之一。
4月17日，九天八夜的媽祖繞境進香儀式結束。
同一天，郭臺銘宣布參加2020年臺灣地區領導人選舉國民黨黨內初選。
郭臺銘表示：
有人說，都什麼年代了，而且郭臺銘旗下鴻海集團從事的是科技產品製造，怎麼還模仿搞「君權神授」這一套迷信忽悠？
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媽祖信仰起源於宋代的福建莆田湄洲地區，其原型是當地女子林默為民治病、海上救人的故事，宣揚「立德、行善、大愛」的精神。
因為受外來民族金朝的壓迫，宋朝試圖在海上尋找出路。出海會遇到很多未知的風險，需要藉助信仰的力量。
媽祖是由民間自發形成的信仰形式，天然地對一般民眾更有吸引力。
於是，南宋時，朝廷正式給予媽祖信仰官方認可，以「通天神女」的身份建廟祭祀，獲賜「靈惠妃」稱號。
從夫人升格為王妃，媽祖完成了從地方神到全國女神的轉變。
也是從南宋開始，歷朝歷代的政府都注意到媽祖信仰對「教化人心」的重要作用，逐步將媽祖納入官方信仰體系之中，持續對媽祖進行「敕封」。
即使是蒙古人統治的元朝，因為將江南的物資運到首都大都必須走海路，所以大海掌握著元朝的命運，因而元朝也尊媽祖為特別的神。
到明代的時候，媽祖已從「神女」被朝廷加封至「天妃」。中國沿海的各個地方都設置了祭祀媽祖的廟宇。
在鄭和下西洋期間，媽祖信仰走出國門，隨著船隊擴展到了東南亞、琉球、日本等地。
在清朝將臺灣收入版圖的過程中，康熙認為媽祖守護清朝艦船有功，將媽祖從「天妃」再升一格被封為「天后」，而媽祖和孔子等一起被尊為「春秋諭祭」之神，列入國家祀典。
這意味著，媽祖從一位天之配偶神，一躍而成為可與皇后相匹敵的最高地位的女神。
2009年9月，聯合國科教文組織將「媽祖信俗」列入世界非物質文化遺產，也是中國首個信俗類世界遺產。
2016年，發揮媽祖文化作用被寫入國家「十三五」規劃綱要，服務於「一帶一路」倡議。
時至今日，全球42個國家和地區有上萬座媽祖分靈廟，信眾達3億多人，其中，臺灣地區有超過四分之三的人口信奉媽祖，約有上千座媽祖廟宇。
幾乎臺灣所有政治人物都對媽祖廟宇非常尊重，通過參拜各地廟宇、參加宗教活動來向信眾示好，提升知名度，尋求民眾認同——這形成了頗具臺灣特色的「媽祖政治學」。
在2016年地區領導人競選過程中，星雲大師稱蔡英文是「媽祖婆」，引來了極大的爭議，以致於星雲大師後來不得不出面澄清。
可以說，不管黨派之間或候選人之間，有哪些不同的宗旨和主張，但所有黨派和候選人，都會共同尊奉媽祖。
所以，當郭臺銘說是「媽祖託夢」讓他出來競選，是符合臺灣「媽祖政治學」的語境和路徑的，毫無違和感。
即，在島內幾乎人人相信和尊崇的媽祖面前，遵循媽祖指示行事，是天經地義的做法。
就算有人表示異議，也不敢質疑「媽祖託夢」這種說法的本身。例如，競選對手朱立倫說：
「媽祖會託夢給每個人，
但媽祖託夢給你只會講一句話，叫你多做好事、善事，多幫助別人。
不會託夢給我叫我出來參選。」
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對於「非媽祖信徒」，則無法理解郭臺銘為什麼一定用「媽祖託夢」的說辭。
你不能以「人民的名義」、「我可以搞好經濟」、「讓我們再次偉大」之類的說法，而非要用「媽祖託夢」一說呢？哪怕你真真切切聽到了媽祖在夢中的囑託。
在郭臺銘看來，不走尋常路才能提高事情成功的機率，用簡化的策略才能抵禦紛繁蕪雜、千頭萬緒的現實困擾。
在鴻海集團，公開流傳著這麼一個故事：
郭臺銘對一個員工說，把一堵牆拆掉。員工告訴他，那是一堵承重牆，拆不得的。但他不管。
於是，員工可以答應郭臺銘，好的，我馬上拆。但是，他不會去真拆，因為真拆了房子就會倒。
又過了幾天，郭臺銘看到牆還沒拆掉，催促該員工。而員工再次搪塞過去。
在郭臺銘三番五次地強烈要求下，最後，員工說：好啊，是你讓我拆的，你要記住，是你讓我拆的。
接著，他就可以把這面牆給拆了。拆了之後，房子自然也就倒了。
郭臺銘看到此狀，就會問：房子怎麼倒了？員工就會對他說：董事長，是你讓我拆的，我早就說這是個承重牆。
郭臺銘這時說：我讓你拆，你就拆，那我現在讓你跳樓，你跳不跳？
在這個故事中，你會看到一個蠻不講理的霸道總裁形象。但是，這個故事並不是私底下講的笑話，而是在公司從上到下都公開的段子。
那麼，為什麼郭臺銘不介意員工們這樣取笑他，甚至還允許這種笑話到處傳播呢？
因為他有底氣——就是鴻海集團發展得非常好，事實勝於雄辯。那麼，公司內散播著「郭臺銘不講理」之類的故事時，就是間接在印證郭臺銘「霸道有方」，用非常規方法取得了成功。
這樣，違背常理的做法變成了郭臺銘的「魔力特點」，繼而增強其個人魅力。他將13世紀的蒙古徵服者視為偶像，長年在右手腕戴上一串從成吉思汗廟請來的念珠。
說回「媽祖託夢」，郭臺銘也是用這種貌似不合常理的說法，來宣布他參選動向，用話題性來增加了他的受關注度。
在郭臺銘宣布參選之前一天的4月16日，他在2019印太安全對話研討會舉手提問：
民進黨籍的蕭美琴抽象簡略地回答後，郭臺銘欲再追問，便遭主持人以時間關係為由阻止。
隨後，他勃然大怒、從會場中拂袖而去，揚言：
在被問道為何如此生氣時，郭臺銘給出的答案竟是蕭美琴「回答問題的時候，沒有看著我的眼睛」。
無論是鴻海內部的「拆牆」故事，還是為一個眼神而暴怒，都在塑造著郭臺銘「霸道強勢」的人設。
整個臺灣就如同一艘出海捕魚的漁船，面對充滿不確定性的風浪。「媽祖託夢」一說，其實是郭臺銘應對複雜狀況的一種策略，他用這個信念來屏蔽掉複雜性陷阱。
而「強勢霸道」的人設，則持續釋放出「郭臺銘能擺平」的信號，告知世人，他能在風雲變幻的局勢中把舵前行。
2008年金融危機發生時，距離高調宣布退居幕後不足半年的郭臺銘，突然興奮起來，決定再度延遲退休，因為在他看來，機會來了。
事實上在2009年之前，富士康雖然已經是全球最大的代工廠，但是生產的東西比較低端，而且它在全球的優勢不是很明顯。
十年後的今天，全世界最高端的IT產品都由它生產，它在世界製造業中的地位無人能撼動，其實就是抓住了2008—2009年由危機產生的機會。
郭臺銘常說：
「阿里山神木的種子在3000年前已經埋下，今天不過是看到當年註定的結果。」他能把握住這次「媽祖託夢」的機會嗎？
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