（李兆生先生著作《真元養生法》，人民體育出版社2004年11月1日出版）
18/12/2008 09:30:11
「清心」：為什麼手足三陰、三陽經脈要逆行按摩?
文熙：您問的這個問題非常好！
李真陽老師著作《真元養生法》（人民體育出版社２００４年１１月出版）一書中有詳細的說明：
第８６頁對功譜原文的解釋中有這樣一句：
「內外周經陰陽分
人體中的經絡分布、氣血流注的多寡，關係著人身的健康。十二正經，八脈奇經，陰陽的交注，皆在功中體現的分明。
九龍環的運行乃是升陰降陽之法，走逆而成仙的途徑。」
第８９頁九龍環內景譜文：
「摩手起雲珠，逆經住周流，
內外循宮走，太乙運九籌。」
也就是說，修真走的是「逆則聖」的路子，逆者返也，返回先天也。俗人是順陰陽而生人、乃至生死，是一生二至三的分化散失的「順則凡」的過程；聖人是逆陰陽而返回先天太極的聚斂真元的過程，是三歸二合而抱一的過程，是個重新回歸生我化我之大道本原的過程，也就是認祖歸宗的回歸天真妙密的過程，是升華元氣結聚丹砂以現法身的過程。因此，順逆有別而仙俗分矣！
為什麼要「逆經」而走呢？因為這是個「升陰降陽」的過程，順則助，逆則和，助之則有失陰陽偏頗，使其愈盛而乖離並隔絕陰陽；逆之則可使陰陽平和混元而成太極之勢，形成玉氣循環而成太乙流龍，最終流水沉砂而成金丹大道。
以上，簡單答覆您，如有錯謬，敬請指出。
（李兆生先生繪製《御賜萬全修真圖持元籙密示原本》）
「升陰降陽」：
也就是陰本降而升之，陽本升而降之，如此陰陽才能循環，是取天地泰之象也。
也就是宇宙的生化規律是陰陽相蕩的過程。天陽下射滄海，地陰升騰雲氣，天地溝通、陰陽相交、才能成雲致雨，達到「四時行而百物生」的生生不息的大道運化狀態，也就是陰昇陽降的過程。而修真法天則地，窺日月之玄機，乃是開啟玄壺、騰運道機的過程，必然效法天地自然之運化規律而逆歸大道本原。
與此相反，俗人是天地離絕的陰陽隔絕的「順則凡」的陰陽分化離散的狀態，是任天地造化隨意擺布的狀態。因此，是覺悟大道入手丹經武學修持身心，還是順造化而輪迴，乃賢愚有別也。
（李兆生先生書：玉環有法應天地，金鼎無為造乾坤。）
因詩曰：
黃河倒卷騰雪浪
大日下注火焚宮
龍騰虎躍翻江海
一顆玄珠升虛空
（李兆生先生繪製《摩天演道圖》局部）
附錄：《真元養生法》簡介：
圖書信息書 名:真元養生法
作 者:李兆生著
出 版 社:人民體育出版社
出版時間:2004-11-1
版 次:1
頁 數:124
字 數:92000
印刷時間:2004-11-1
開 本:
紙 張:膠版紙
印 次:
I S B N:9787500925088
包 裝:平裝
8919694
內容簡介真元修真法即九脈合真後"一脈真諭"的宗系嫡傳，古傳之全稱為"三界修真法、萬乘統元功"。三界指天、地、人，亦即指自然界中高層次的、低層次的以及中間層次的。其修真之法均為修持自己體內之元氣。萬乘是指功夫當中的中乘、下乘、下下乘、上乘、上上乘等等不一而足，就以萬乘為計，也都離不開元氣。離開元氣的修持，就不是功夫， 也不是武學，更談不上修真。
目錄第一章 真元修直法簡介
第二章 小鍊形功
第一式 金鋒抖肘
第二式 搖身掌
第三式 跨虎橫雲
第四式 提龍腿
第五式 醉翁撲蝶
第六式 虛彌振翅
第七式 一柱擎天
第八式 彌天架彩
第九式 捲簾腿二式
第十式 靈芝樁功
第三章 玉環樁
第一節 玉環樁簡序及修習階段
第二節 易解玉環樁