韓國網友指《如意芳霏》河燈抄襲他們燃燈，韓國將燃燈申遺在望

最近播出的《如意芳霏》因為鞠婧禕的「半永久」妝容以及「含化妝棉」的鏡頭而被不少國內的網友吐槽，覺得這劇組的道具與妝容太敷衍。不過，除了國內的吐槽之外，還有來自韓國的「譴責」。

原因是韓國網友認為中國電視劇《如意芳霏》裡的「河燈」這個道具是抄襲了他們的傳統習俗——燃燈。

目前，韓國已經將他們的佛教燃燈申請入遺，雖然還沒有正式批准，但是卻是極有可能申遺成功。

其實韓國的燃燈跟中國的河燈基本上是一樣，都是將燈籠放在河流上漂流，有的會在燈紙上寫上文字表達願望或祈禱之意。

但是，河燈最早出現在中國，最早是在什麼時候呢？是在原始社會時期。在那個時期，人類對於大自然認知的局限，從而讓當時的人們認為「火」是萬物之源，乃吉祥之兆，是戰勝寒冷的神靈，從而開始出現了放河燈的行為。

在奴隸社會的周代，河燈是一種助興娛樂的方式，也是一種傳統習俗。周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設宴慶祝，「流水泛酒」、「羽殤隨波流」，放酒杯在盞上點燈。

在春秋時期，河燈已演變成為對亡魂的祭祀或哀悼。《詩經》裡記載了秦淮兩水秉燭招魂續魄的民俗，對陣亡的將士水葬，船筏置鮮花燃燈，已經成為他們的慣例習俗了。

從近代到現代，河燈已經成為中國傳統的民間習俗。大部分是以悼念逝去的親人為主，對活著的人的祝福。這種活動通常是在每月初一、十五、或逝者的忌日進行。當然，佛教跟道教等宗教活動會在七月十五中元節進行這種活動。

「河燈」這種在中國延續了幾千年的傳統文化，如今已經被韓國以「燃燈」的名義申遺，而且申遺成功的可能性很大。因為韓國申請入遺的「燃燈會」已經進入了「建議入選」的名單之中，在聯合國教科文評估組織機構一般會根據審核結果給出三種結果，分別為：「建議入選」、「補充信息」、「無法入選」這三個結果。而「建議入選」這個結果從未出現被駁回的情況，也就是說，韓國此次申遺的「燃燈會」已經是成功在望了。

現在，韓國網友已經開始指責《如意芳霏》裡的河燈是抄襲他們的傳統文化「燃燈」，並開始給出警告。許多國內的網友看著這種義憤填膺的事實，卻無能為力。