舞獅、舞麒麟活動在黃江地區流行已久，據傳在清代既已開始。至民國時期，舞獅、 舞麒麟活動已遍及黃江各鄉村，主要以農村的曬場、空地為表演場地，無需設置燈光音響。村民每遇新春及喜慶的日子，均以舞獅、舞麒麟表示吉祥，追求幸福，祈求平安，是 人們喜聞樂見的一種表演形式。
伴隨著我們成長的獅和麒麟如今何去何從？作為黃江的一份子，我們該為這美麗的文化做出怎樣的努力呢？首先，小編得介紹一下舞獅、舞麒麟的歷史。
長龍村武術表演
50年代初，一度視舞麒麟、獅子為封建迷信被限制活動，但在節日期間，仍有活動。 「文化大革命」期間，舞獅、舞麒麟等活動被徹底禁止而停頓。
改革開放後，長龍村首先恢復成立舞獅、麒麟隊。其後，黃京坑、北岸、雞啼崗村也 相繼建立舞麒麟、醒獅隊。各村多以生產隊組織，以青年男女為核心，利用業餘時間排練 或聘請師傅指導，在春節期間由文化站統一安排到文化廣場表演賀歲活動。。
建國前，黃江地區武術活動源 遠流長，其功能一是強身健體，二是用於 自身防衛。清初，黃江長龍村聘請武師開 設武館，前來求武習藝的人甚多。
建國初， 黃江境內武術活動得到進 一步發展，尤其是1953年全國民族武術體 育表演及競賽大會後，黃江部分村恢復拳 館、拳社。同時，東莞縣還把《簡化太極 拳》、《長拳》等武術教材作為體育教材 之一，在學校推廣。之後，由於政治運動和自然災害等，黃江武術活動漸少。1966 年成立體育領導小組以後，於每年春節都集中在公社駐地進行表演。 「文化大革命」 中，武術運動被下令禁止。
80年代，黃江武術運動又得到恢復。部分村如長龍村、黃京坑、北岸、黃牛埔等村武 師紛紛傳授武術套路，其中以長龍村為最，男人老少都參加，過年時節挨家逐戶拜門，開 盤表演拳術、棍棒等。至2012年，黃江鎮共有武術隊、 太極拳、太極劍等業餘運動隊 32 個，有人員750多名。
舞麒麟等活動帶來熱鬧喜慶的場面
舞麒麟、舞獅 舞獅、舞麒麟活動在黃江地區流行已久。椐民國《東莞縣誌》記載： 「邑尚技擊，秋冬間延師教習，元旦至晦，結隊鳴鉦鼓，以紙糊麒麟，頭畫五彩，縫錦被 為麟身，兩人舞之，舞畢各演拳棒，曰舞麒麟。其習彈唱者，以紙糊鳳凰，兩小童戴之對 舞。舞畢唱班本歌曲，曰舞鳳」。麒麟在進行間以鈸、鑼音響伴之。
黃江長龍村舞麒麟最早，據傳在清代既已開始。當時，長龍村的陳英賢、葉賜軍、曾 通等是有名的武術師，相繼在東莞大朗、樟木頭、風崗、塘夏、清溪一帶受徒傳藝，教授 舞麒麟。
50年代初，一度視舞麒麟為封建迷信被限制活動，但在節日期間，仍有活動。1966年 成立體育領導小組以後，於每年春節都集中在公社駐地進行表演。
文化的根不能斷！作為黃江的一份子，我們都有義務守護屬於祖先的優秀文化。儘管黃江逐漸步入城市化生活，離舞麒麟、舞獅等傳統活動漸行漸遠，但我們每個人心中都會有一份期盼，這些溫暖的活動希望我們的子孫也能看到。將來，我可以驕傲地告訴他們，文化從我手上傳下來，等你接力。
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