北野武身上的標籤有很多：相聲演員、電影演員、殿堂級導演、製片人、編劇等等，他甚至還出版了不少書。
正是因為他的多面性和豐富的生活閱歷，才讓他創作出許多不同風格的經典作品。
北野武以辛辣毒舌著稱，這一點在《北野武的小酒館》中體現得淋漓盡致。
不過，他的毒舌並不是惡意貶低，相反，是因為他在用與眾不同的視角看這個社會。
在這本書中，北野武從生死、教育、人際關係、規矩和電影五個方面，向我們展示了他對人生的諸多思考。
我相信，讀完這本書，你一定會有所啟發。
01.人不是害怕死亡，而是害怕被輕易遺忘
北野武有一個勤勞又強勢的母親，由於家境貧寒，母親希望他讀完理科大學，然後去大企業拿一個鐵飯碗，踏踏實實地走完一生。
被母親的想法所支配的北野武，自高中起就感受到了束縛。他知道母親是為自己好，但他仍覺得自己仿佛是提線木偶，不能擁有自己的想法，更無法按照自己的意願生活。
北野武意識到，如果他就這樣，還未看過世界的廣闊，就平庸地度過一生，那當他死後，一定會很輕易被世人所遺忘吧！
這樣的話，他要如何證明自己活過呢？這個想法讓他感到前所未有的恐懼。
於是他在大四的時候退學了，義無反顧地放棄安穩的前程，選擇追逐夢想。
成名之後的北野武有著讓人羨慕的成就，但只有他自己清楚，這一路走來，他需要時刻繃緊神經，不斷向前，就像以幾億度熱量持續燃燒的星星一樣辛苦。
你可能會問，如果有機會重來一次，他會做什麼選擇呢？
北野武說：「雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。」
人的一生有很多種活法，我們可以選擇和大多數人一樣，在所謂「該讀書的年齡讀書，該工作的年齡工作」，按部就班地結婚生子，過著平淡知足的生活；我們也可以選擇走獨木橋，不被其他人的想法束縛，做更多有意義的事，活出自己的價值，哪怕這個選擇充滿了冒險。
這兩者本質上沒有對錯，它們的區別僅僅只在於，你是否能通過你選擇的生活方式，感受到自己活著的價值。
何為活出價值呢？安曉認為，當夜晚來臨時，你不會焦慮地感到自己白活一場，那便足矣。
02.不管怎樣努力，做不到的事情就是做不到
我們經常能聽到周圍的父母教育孩子說：「只要你努力，夢想就會實現。」
這句話乍一聽，充滿了父母對孩子的殷切希望，以及深深的愛和鼓勵。但實際上身為成年人的我們很清楚，這是一句騙人的話。
因為在成年人的世界中，太多的事是即使努力也無法實現的。
既然如此，我們為什麼要這樣教育孩子呢？
北野武認為，這樣的教育方式會讓孩子無法正確地認知自己的才能，導致他們在不擅長的領域固執地努力，甚至給自己定下一個虛無縹緲的目標。
當孩子發現，自己無論如何努力，都無法像父母說的那樣，順利實現自己的夢想時，那種從天堂掉入地獄的失落感，反而會對他們造成難以修復的心理創傷。
因此，為人父母更應該儘早讓孩子們明白：如果你努力，有些夢想是可以實現的；但也會有許多事，是不管怎樣努力，都沒有辦法做到的。當遇到這樣的事情時，放棄不失為一個好的選擇。
陳後主不也說過：「此處不留人，自有留人處。」
認清自己的分量，在該放棄的時候放棄，該努力的地方努力，這才是一種真實的、能夠適應現代社會的生活態度。
即便我們才能平庸，也不是什麼讓人受打擊的事，只要有一顆堅韌的心，無懼生活的風吹雨打，就能活出自己的光彩。
03.所謂友誼，其實是對他人的關懷
提到關於朋友的歌曲，你會想到哪一首呢？
我想到的是臧天朔的《朋友》：如果你正享受幸福，請你忘記我；如果你正承受不幸，請你告訴我。
可以說，這一句歌詞道出了友誼的真諦。
不帶任何利益牽扯，沒有任何目的性，這才是友誼。
但在現在的社會裡，這樣純粹的友誼越來越少了。不少人會跟朋友說「苟富貴，勿相忘」，卻忘記了這句話的本意是「如果有一天我富貴了，不會忘記大家。」
北野武用了一個非常有趣的比喻來形容這種關係——黑社會拜把子。因為拜把子的目的，就是為了取得相互保證，維護自己的利益。
在北野武的眼裡，真正的友誼是不求回報的，甚至當自己身處困境時也不願意麻煩朋友。
以前我幫助過你，現在你就必須要幫助我。這是交易而非友誼。
我前不久收到一位讀者的留言，她說多年未見的老同學要結婚了，邀請她去參加婚禮，可是那一天她早就訂好了票要出差，實在無法參加。
她覺得非常愧疚，誠懇地向同學道歉，可同學卻說：「如果你不來，就是不把我當朋友。」
她看著這條信息，沉默良久。後來她給同學轉了紅包錢，過了幾天就把他刪了。
這位讀者告訴我，她覺得這個同學就像是用幾百塊錢賣掉了他們曾經的友誼一樣，這種感覺真不好受。
北野武在書中寫道：「友誼就是單方面地為他人付出，而不是從他人那裡得到什麼。所謂友誼，其實就是對他人的關懷。」
不少人抱怨，出了社會之後就很難交到知心的朋友了，這讓人越來越不敢付出真心。
安曉認為，我們不妨試著首先用真誠的心去對待別人，那麼當你遇到一個同樣真誠的人時，一定會收穫一份珍貴的友誼。
04.規矩是禮儀的一種體現
從什麼時候開始，公共運輸上就開始設置愛心專座了呢？
你可能會想，這不是好事嗎？這是在引導大家要尊老愛幼，互相幫助。
但北野武卻認為，我們必須要設置愛心專座，才能提醒年輕人們尊老愛幼，這本身就是一種時代的悲哀。
年輕人看到有老人上車了，就該主動站起身來讓座，這是基本規矩。而不是藉口自己沒有坐在安心專座上，就可以不用讓座，這種思想本身就是錯誤的。
同樣的，老人主動把休息的機會，讓給工作了一天的上班族，這也是禮儀的體現。
電影《搜索》中，一系列網絡暴力的源頭，實際上就只是一次互不相讓的「讓座事件」，這是多麼諷刺啊！假如老人和女主角客客氣氣地溝通，圍觀的人也謹守禮儀，不煽風點火，那麼後續的事情是完全可以避免的。
北野武說：「所謂規矩，從根本上考慮，其實就是為他人著想……即便你不知道什麼規矩，如果你能夠事事為他人著想，那你做的事基本上也不會很不符合規矩。」
這裡的規矩二字，就頗有點老祖宗留下的禮儀教養的意味在裡面。
《荀子》中寫道：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」
假如我們把這些由禮儀演化而來的規矩刻在骨子裡，落實在行為上，那麼人與人的相處就會更和諧，社會也會更加充滿善意。
到了那個時候，謙讓和為他人著想，便是理所當然的事。而諸如讓座這類的小事，顯然也不需要刻意通過設立愛心專座，來提醒年輕人了。
05.客觀看待自己的成就，才能不斷進步
北野武有一次問黑澤明：「你覺得自己最好的作品是哪一部？」
黑澤明回答說：「下一部。」
可見，優秀的人都有一個共同的特點——從不專注於自己已經完成的成就，而是著眼於未來。
在文學界、電影界，或者其他不同的領域中，一閃而過的星星非常多。拋開天賦不談的話，很多沒有長久出現在人們視線中的人，都是因為太過沉迷於自己過去的作品。
就像北野武說的那樣，太喜歡自己的電影的話，就很難客觀地評價它，也無法看到其中的缺陷。
畢竟，不論多麼優秀的電影，都不可能是完美的電影。所以，北野武總是抱著「此刻就是我的最高傑作」的心情，去拍攝一部電影；但當他拍完時，就會立刻想著「接下來，我一定要拍出一部傑作來」。
這一點放在普通人的工作上，也是說得通的。每個人的職業生涯都有高光時刻，但如果你一直沉溺於此，就不能客觀看待它，從而無法進步。
客觀地看待自己的成就，意味著不要想著，當時你工作有多麼努力，為了達到這個目標，你克服了多少困難，或者你有多麼欣賞自己的作品。
試著跳脫出這個思維，以上級的眼光，或者旁觀者的眼光去看待這件事，只有這樣我們才能不斷進步。
多年前，當我們還是孩子的時候，覺得這個世界單純美好到熠熠發光。
成年以後才發現，生活中有太多無奈等著我們去妥協，有太多真相讓我們必須接受。
北野武的文字雖然真實得有些殘酷，卻也足夠真誠。他告訴我們的，是真實的生活準則。
如果可以，希望你能不用顧忌太多，勇敢地選擇自己想要的生活；希望當你遇到困難的時候，懂得放棄也是一種選擇；願你的友誼是不帶利益的互相付出；也希望你做一個懂得禮儀的人；最後，希望你能不執著於過去的成就，放眼於未來。
我認為，這樣的人生將會無比幸福。