《邱祖垂訓文》
吾教門人後輩知悉：爾等悟士，既入玄門之正教，必通夙世之善根。一證今生之善果，二修屢劫之不墮。若有向道之真心，當遵太上之法律。
奈何門人不自知覺，只圖道教以度平生，不知玄科而有禁戒：粒米文錢俱皆有所關係，乃世人之膏脂，農夫之血汗，非用心以難消，豈無功而可受？汝等愚迷，不自揣量、不肯修持，反言本教無功，便隨外道有益。以致奸盜邪淫、損人利己；或葷酒賭博，壞教敗宗；或燒煉假術騙哄迷人；或信投傍門毀謗正教；似此無賴種種不堪，豈是正教之所為乎？
且莫說爾等後學之輩，即天神有過則謫其位，地祗有過則降其職；神仙有過則墮其塵，鬼崇有過則滅其跡；君王有過則失其國，臣宰有過則加其刑；士人有過則削其名，庶人有過則掠其福。一切過惡各有所歸，何況爾等作孽者，豈無報應乎？
吾教後輩門人：當自閒處揣心，出家所為何故？蓋為看破塵緣，輪迴苦惱，方才進道。豈可反造愆尤，重增孽債？若能尋思改過，還依初心而行，法有三乘，遵依本教而行：量力而進，立志而守，苦志而修。方是出家人之正路也！
夫上乘者。修真養性，苦志參玄，證虛無之妙道，悟金丹之大理。發天地之正氣，除塵世之冤愆。廣行方便，大積陰功。只侯三千功滿，八百行圓，然後身超三界，位列天仙矣！或跨鸞鶴而朝金闕，或跨駕彩鳳而赴瑤池，千真恭敬，萬聖護持。與天地同體，日月同明。豈不為出家人之大丈夫哉！
夫中乘者。秉心演教，禮懺誦經，誦太上之法科，禮天尊之寶號。信心懇禱於聖前，虔誠齋戒於廟中。清靜身心，闡揚大道，一念純真，常存正法。運用滅度之時，就臨命終時，自有善神擁護。或送皇宮，或生官府，或為君王而名登九五，或為卿相而位列三臺。那時萬民敬仰，四海投歸，人中殊勝，豈不尊乎！
夫下乘者，修宮建廟，印經造像，修橋補路，戒殺放生，施茶舍藥。惟慈悲之本，絕吝貪之意。或周濟窮苦，低下為心，尊師敬友，接待往來，愛老惜貧。以待功行圓滿，自有金童接引轉化為人。得生富貴之家，一生受用無窮，豈不快哉！
如此修為三乘之法，句句分明。若不省悟者，不除酒色財氣，不如還俗歸家，染苦為樂，隨心所欲，任意所為，豈不樂哉？如何久戀玄門，迷而不省？造下無邊罪孽，果報難逃，過世之時，看待推誰？有志誠者可以深入，無夙緣者可以速退。不然造罪加倍，吾甚憐憫，是為訓焉。
倘有見訓者回心，聞訓者轉念；重整剛志，痛改前非；勇猛精進，承辦道業；聞者省悟，見者開發。省悟者回光之心也，開發者反照之意也。如不早覺，必永失真性，一墮冥途，常沉苦海，化為異類。到此之時，悔之何及。聰明達人仔細思之，今生錯過，大道難遇矣。
《邱祖垂訓文》白話淺釋
入我教的後輩門人要知道，你們這些有悟性的人，既然入了玄門正教，必定是通了幾世的善根，一來為了修成今生的福果，二來為修來生的不墮落。如果有向道的真心，就要遵守太上的規矩。
奈何門人不知道自覺，只希望入道教就過完這一輩子，不知道玄門的禁忌和戒律，一粒米、一文錢，都是有關係的，這是（提供供養的）信眾們的膏脂，是農夫們辛勤勞作的血汗。不用心修行就不能消化，豈是沒有功德就能坦然接受的？
你們反而更加愚昧，不知道仔細思量，不肯修持，反倒是說道教沒有啥好的，便跟著外道去學他認為有用的東西了。以至於奸邪、偷盜、淫邪，做出種種損人利己的事。有的吃葷酗酒賭博，敗壞道教的門風。有的用種種江湖騙 來哄騙他人，詐取錢財。還有的轉投別的宗教來誹謗道教。
像這種種種不堪的惡行，豈能是教風清正的宗教所能做出了的？且不要說你們這些晚輩後學，就是天神犯了過錯 也要降低他的神職，地祗有了過錯也要降低他的神職，神仙犯了罪就要打落凡塵，鬼怪犯了過錯就要消滅，君王有了過錯就會失去他的國家，官員犯了過錯就會導致刑罰，讀書人犯了過錯就要削去他的功名，老百姓有了過錯 就會減少他的福氣。一切的過錯，都會導致懲罰，何況你們這些作孽的人，難道會沒有報應麼？
我的後輩門人，應當在空閒的時候好好捫心自問一下，自己出家是為了什麼？是因為看破了塵緣，輪迴的痛苦，為的是求大道出迷途，豈能反而造下罪過，重新增加罪孽呢？法有三乘，遵照本教的規矩修行，按照自己的能力修行，立志遵守，磨鍊自己的心性，這才是出家人的正路！
上乘的法門，是修真養性，苦心參學道的玄奧，求證虛無妙道，發揚天地的正氣，消除塵世的冤孽罪過，廣行方便，積累陰功，只要等到功德圓滿，就能超脫三界，位列天仙了！有的騎著仙鶴朝拜金闕，有的駕著鳳凰去赴瑤池西王母的蟠桃會。無數的仙人都尊敬你，無數的聖真都護佑你，和天地一樣偉岸，和日月一樣光明，難道不是出家人中頂天立地的大丈夫麼？
修中乘法門的人 懷著清靜的心弘揚教法，禮拜懺悔 誦經祈福，奉太上的科儀戒律，恭敬地稱頌天尊的寶號，清淨身心，闡述弘揚大道，使心念純淨歸一，時常存念正法，羽化的時候自然有神仙保佑，有的進皇宮為皇子，有的生官宦人家，有的成為君王，而成為九五至尊，有的成了三公九卿而站在高臺上，那時 萬民敬仰，四海臣服，成為人中龍鳳，豈不是很尊貴麼！
下乘法門，修建宮觀廟堂，印造經書 塑造神像，修橋補路，戒殺生，去放生，施捨茶水 湯藥，接濟窮苦的人，懷著虛心放低自己的姿態，尊敬師父朋友，接待客人，愛護老人憐惜窮困的人，等到功德圓滿，自然有金童來接引，投生到富貴人家，一生受用無窮，難道不快樂麼？
這樣三種修行的法門，句句說得清楚明白，如果不反省自己的人，不戒掉酗酒 好色 貪財 易怒的惡習，還不如還俗回家，把吃苦當做享樂，隨心所欲，任意妄為，這不是很快活麼？為什麼要迷戀玄門，迷戀卻不反省，造下無邊的罪孽，逃不掉果報的輪迴。死的時候可以依靠誰？
有志氣有誠心的人 才可以深入，沒有緣分的人可以馬上還俗回家了，不然造下的罪孽加倍。
我實在是憐惜你們，所以才說這番訓誡。如果有看到訓誡的人，回心轉意的看到訓誡的人，轉過年頭重新立下堅定的志願，願意痛改前非，勤奮地修行，傳承道教的事業，聽到的人開悟，見到的人反觀自己，反省開悟的人 浪子回頭的心，開發的意思的是反觀自己的意思。如果不早早地發覺，就永遠地失去真性，一旦死後到陰曹地府，沉浸在苦海之中，化為異類，等到這個時候，後悔又有什麼用？聰明的人，好好地自己想想，今生如果錯過，大道就再難遇到了！