十眼天珠·邱承彬解密天珠

邱承彬解密天珠：十眼天珠

作者：邱承彬

天珠是寶石的一種，又稱九眼石頁巖，簡稱九頁巖（是指巖石的結構有九層，九不是具體數，是多的意思，有的比九層少，有的比九層多。傳說古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或稱摩尼寶珠、火焰寶石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼等，也稱佛眼、菩薩眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是寶石中的聖者，是藏傳佛教的寶石器物，因其神奇而美麗的圖騰而被天珠愛好者所喜愛。主要產地是青藏高原，其它地方也有產出。奇石天珠是因為奇石的形狀或奇石上面的圖騰形狀頗似佛教圖騰或吉祥圖騰，加之奇石的材料為石英巖玉（瑪瑙、玉髓）類等寶石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（參照邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社）

天然十眼天珠是指珠身上面天然形成十尊佛眼睛形狀圖騰的天珠奇石。

人工十眼天珠是指在珠身上面用人工的方法鑲蝕上十尊佛眼睛形狀圖騰的天珠。

十眼天珠象徵著十相自在。十相自在即壽命自在、心自在、願自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。寓意是東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。有免除刀兵、疾疫、餓饉及水、火、風等災難之寓意，也有吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願之寓意。

十眼天珠象徵佛教的十信。十信指大乘菩薩修行的十個階位，具稱十信心，略稱十心。乃菩薩五十二位修行位次中的前十位，為信順佛之教法而不疑之位次。其名稱及順序，諸經所說不一。《菩薩瓔珞本業經》卷上《賢聖名字品》說十信即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、願心。《仁王經》卷上《菩薩教化品》說十信即信心、精進心、念心、慧心、定心、施心、戒心、護心、願心、回向心。

十眼天珠象徵十住。據《菩薩瓔珞本業經》載：「十住是大乘菩薩的修行階位。是大乘菩薩修行階位中的第十一階位至第二十階位的稱呼。又稱十地住、十法住、十解、十住位等。此十住與十行、十回向合稱為三賢位。」十住即初發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。是名菩薩十住。大乘菩薩之五十二種階位：十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。

十眼天珠象徵十回向。十回向指菩薩修行階位中的第三十一位至第四十位，又作十回向心，略稱十向。回即迴轉，向即趣向；所謂回向，即起大悲心救度眾生。迴轉十行之善，向於三處，即：真如實際是所證、無上菩提是所求、一切眾生是所度。以能回之心及所回善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入法界。（1）救護一切眾生離眾生相回向：又名救護眾生相回向、救護眾生回向，謂行六度四攝等救護一切眾生，怨親平等。（2）不壞回向：又名不壞一切回向，謂於三寶得不壞信心，回向此善根，令眾生獲得善利。（3）等一切佛回向：又名等一切諸佛回向、平等一切佛回向、等諸佛回向，謂效法三世佛，以不著生死、不離菩提修習回向之位。（4）至一切處回向：又名遍至一切處回向，謂經由回向力以所修善根供養一切三寶、利益一切眾生。（5）無盡功德藏回向：又名無盡功德回向、無盡藏回向，即隨喜一切無盡善根，回向是等功德，莊嚴諸佛剎，以得無盡善根。（6）隨順平等善根回向：又名隨順堅固一切善根回向、入一切平等善根回向，回向所修施等善根，為佛所守護，能成一切堅固善根。（7）隨順等觀一切眾生回向：又名等心隨順一切眾生回向、等隨順一切眾生回向，謂增長一切善根，回向利益一切眾生。（8）如相回向：又名真如相回向，謂順真如相而回向所成種種善根。（9）無縛無著解脫回向：又名無縛無著解脫心回向、無縛解脫回向、無縛無著回向，謂於一切法無所取執縛著，行普賢行，以無縛著解脫之心回向所習諸善，饒益群生。（10）法界無量回向：又名入法界無量回向、法界無盡回向，指修習一切無盡善根，以此回向，願求法界差別無量功德。

十眼天珠象徵十地。十地是菩薩修行的五十二個階位中的第四十一階位至第五十階位。「地」的梵語意譯是住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生果之意。（1）《華嚴經》十地也叫華嚴十地：歡喜地菩薩、離垢地菩薩、發光地菩薩、焰慧地菩薩、難勝地菩薩、現前地菩薩、遠行地菩薩、不動地菩薩、善慧地菩薩、法雲地菩薩，法雲地菩薩就成佛了。梵文《大事》之十地：難登地、結慢地、華飾地、明輝地、廣心地、具色地、難勝地、生緣地、王子位地、灌頂位地。

十眼天珠象徵是波羅蜜。十波羅蜜又作十勝行、十度、十波羅蜜多，是十種修行的方法。據《華嚴經》記載，波羅蜜有十個，即布施、持戒、出離、智慧、精進、忍辱、真實、決意、慈與舍。

十眼天珠象徵著十全十美，十方吉祥。十方即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。十方世界即東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界，過去、未來、現在為世。

十眼天珠象徵十法界吉祥。十法界即地獄法界、餓鬼法界、畜牲法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。

一尊天然十頁（線）天珠 和一尊人工鑲蝕十眼天珠

西藏日喀則扎什倫布寺佛塔的紅色圓圈內是一尊天然十眼天珠

邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社（邱木兮攝影）

十眼天珠是吉祥如意、消除災障、實現善願、消除惡緣、平安健康的象徵，是健康長壽的象徵，是富貴平安的象徵，是成功的象徵，是十全十美的象徵。十頁（線）天珠與十眼天珠寓意相同。

作者：邱承彬（字：木兮，號：六不居士，又名：邱木兮，邱六不，天珠學者、佛學者、傳統文化學者，天珠學創始人，邱頌創始人，邱隸創始人，旅遊專欄作家，詩人。《解密天珠》的作者，《中國頌》、《黃河頌》、《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》為邱承彬著名的頌詩）