Beryl Magoko在肯亞遭受下體切割時只有10歲。那是她永遠不會忘記的一天。
「如果我是一個畫家，我可以精確地描繪出當時的一切。我記得一切顏色，氣味，衣服和那雙骯髒的手。」
她說起曾經受到的創傷和無法忍受的痛苦。有很長一段時間，她無法談論自己的經歷。生殖器切割在肯亞的村莊裡是一個禁忌話題，而觀念和恥辱上的壓力，更是反覆摧殘著她的人生。
在她之後，這片土地上依然有無數女孩，遭受著和她一樣、一輩子都無法逃脫的折磨。
時至今日，女孩們的下體遭受刀具切割後，還要帶著血淋淋的傷口，被拉到街上去遊行。
人群在她們身邊歡呼，有人手持砍刀揮舞，有人隨著呼聲跳躍，就好像切掉女孩的生殖器，是一項值得慶賀的、了不起的成就。
在肯亞西南部這個名為Kuria的轄區，過去的三周內，有近2800名女孩接受了女性生殖器切割。
她們要罩上寬大的袍子，忍著下體的疼痛加入遊行隊伍，這一切並沒有什麼道理，只是為了遵循所謂的「傳統」。
按當地的習俗，這個時間屬於每年一次的「割禮季」。儀式長達三個周，最後一週遊行的隊伍會遍布整個鎮子。
壯年男子會自願帶著砍刀「督促」大家加入，同時威懾可能存在的反對者，保證切割女性生殖器的儀式能順利進行下去。
遭受切割的女孩不僅要面對感染、出血等問題，即使傷口癒合，之後的泌尿和月經問題、疤痕、性行為及分娩痛苦，會伴隨她們一生。
常見的切割有四種不同的做法：前兩種包括單純切除陰蒂頭或是連陰唇部位也全部切掉。後兩種更加殘忍：切除後直接縫合陰道口或是用火燒、針扎等手段徹底摧毀能夠獲取快感的部位。
四種切割示意圖：藍色標記為切除部分
這樣做的結果可以想像，生殖器受到的傷害將一直持續下去。最離譜的是，如果成年後進行性行為和生育，要把縫合的陰道重新拆開。
從根本上杜絕女性的欲望，卻依然能保留完整的生育能力。女性生殖器切割更像是所謂傳統之下的絕對壓迫，消除追求欲望的「蕩婦」，只留下能乖乖傳宗接代的「聖母」。
遭受過切割的Hoda Ali這樣形容自己的經歷：經過痛苦的切割後，自己從臀部到腳踝被完全綁住，在床上兩個星期不能下去，這之後，下刀者又回來檢查她的下體。
「如果針跡不對，他們會重新切割。判斷的關鍵是，未來的丈夫能不能由此判斷你是處女。」
而在分娩時，要經歷拆線和重新縫合，Ali提到，自己的姐姐反覆被縫合了四次。
但痛苦並沒有結束，很多年後，Ali還是會有大量流血的情況，在遭遇感染和疾病後，最終導致不孕。
試管受精和流產進一步摧毀了她的身體，盆腔感染、器官衰竭...在重症監護室住了四周，她才勉強撿回一條命。
或許難以相信，此等野蠻風俗從未根除過的肯亞，在消除女性割禮方面，竟然還算是「進步大」的。
早在2011年，肯亞就立法禁止切割女性生殖器。
法律條文看起來似乎也相當嚴格：無論是協助、教唆女性進行生殖器切割，還是被查出用於實施這種做法的工具，都會被視作非法行為。
烏幹達的一名前切割工拿著自製的工具，工具由釘子改裝而成，她曾經用它來進行女性生殖器切割
不僅如此，知而不報的人也會受到懲罰。處罰包括判處三年以上有期徒刑和折合人民幣12000元的罰款，外陰殘割導致女孩死亡的人可被判處無期徒刑。
但是，在類似Kuria這種傳統習俗紮根更深的地區，執法人員很難和當地民眾對抗。每個遭受切割的女孩都會收到「禮物」，對一些貧窮家庭來說，把女兒的下體切掉，反而是「順其自然」的事。
遊行中手持砍刀的男性們像是維護這一傳統的正義使者，喜慶的氛圍更是時刻提醒著每一個人：割掉下體的儀式，值得慶祝。
在這種情況下，當地的保護組織也很難幫助受害的女孩。
雖然她們堅決反對女性外陰殘割運動，對年輕女孩進行這種做法的危害教育。但拯救了100多名女孩的英雄時常會收到死亡威脅，甚至沒法進入當地的市場。
雖然聽起來離我們很遙遠，但切割女性生殖器的迫害行為在全世界範圍內並不罕見。
在國際上，這種出於非醫學原因而在儀式上切除部分或全部女性生殖器外陰的問題，被稱作FGM。
按照聯合國兒童基金會給出的說法，在超過30個國家，有至少2億名女性正在遭受生殖器切割的痛苦。
這也意味著，全世界每20名女性之中，就有1名慘遭迫害。
受害女性主要集中在非洲地區，部分國家甚至達到了90%以上的驚人比例。在蘇丹、埃及等國家，絕大多數的女性終生都要被囚禁在這種痛苦裡。
雖然此前蘇丹也已經通過了殘割女性生殖器的禁令，但按照肯亞法律執行8年的情況來看，傳統依然要佔到絕對的上風。
實際上，不僅非洲，在我們傳統意識中的發達國家和地區，依然有不少女性要直面生殖器殘割的問題。
英國的相關組織做過統計，平均每2個小時，英國就會發生一例遭受割禮的行為。發生率最高的城市是倫敦，在15~49歲的女性中比例達到了2.82%。
生活在英國，來自奈及利亞、索馬利亞和蘇丹等地移民社區的14.4萬女性，被認為是生殖器切割的高風險群體。這其中也包括了最嚴重的形式，連陰道縫合也囊括在內的第三型割禮。
在學校暑假期間，來自這些地區的學生往往會被帶回國接受生殖器切割。即使是接受教育、走出國門，她們也依然沒能逃離壓迫。
從根源上說，這種陋習的存在是因為在長時間的傳統之下，切割女性生殖器已經成為要求每個人都去遵守的社會規範。由此而來的慶祝儀式，更是增強了文化認同和種族身份的歸屬感。
生活在這種根深蒂固的思想下，個人和家庭都會相信，只有這樣做，才能培育出一個光榮、有價值的女性。
文化暗示強化了女性生殖器切割的社會意義。因為它帶有強烈的、消除欲望的含義。把女性能產生快感的部位視作欲望的萬惡之源，切除之後才能保證她們的貞操、美麗、純潔。
由此，也只有被切割過的女性，才不是「蕩婦」、不是有欲望的骯髒的人，才是能夠進入婚姻的「合格」女性。
不止是男權制度下的壓迫，女性也成為了這套規則堅定的支持者和執行者。上一代女性覺得自己有責任繼承這一傳統，按照規則培養出一個貞潔的女孩。
而下一代則會被教育要忍受痛苦，壓抑情感和欲望，學會順從。學會帶著貞潔走向婚姻，走向生育，把這一套保留貞操的手段傳遞給下一代。
於是我們看到，不少生殖器切割的執行者都是女性。她們被社會規則捏造出的貞操觀束縛住，從受害者，變成對下一代的加害者。
這也正是法律永遠無法觸及的地方：每個人都默許的社會規則，頑固度遠遠超出你我想像。
要想放下陋習，打破女性的痛苦循環，能做到的，或許只有教育。
Source：
https://www.theguardian.com/global-development/2020/oct/21/kenyan-efforts-to-end-fgm-suffer-blow-with-victims-paraded-in-open-defiance
https://www.dailymail.co.uk/news/article-8858701/Thousands-girls-subjected-FGM-followed-parade-month-long-cutting-event-Kenya.html
https://www.dw.com/en/in-search-a-survivors-story-of-female-genital-mutilation/a-52662904
https://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation_in_the_United_Kingdom
https://bmcwomenshealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12905-020-00976-w
https://www.independent.co.uk/news/uk/crime/fgm-survivor-hoda-ali-female-genital-mutilation-somalia-type-three-practice-experience-a8560126.html